Притчі Дзен-буддизму
У карате кожен знаходить те, що шукає...
ПРИТЧІ ДЗЕН-БУДДИЗМУ ::ДЕНСЬКІ ПРИТЧИ >>Народження дзен-буддизму
Буддійське священне писання почало проникати з Індії до Південно-Східної Азії на початку I ст. н.е. Алесутність буддизму приніс до КитаюБодхідхарма в 520г. н.е. Про це збереглося переказ.
Бодхідхарму очікували. Імператор Китаю By виїхав назустріч вітати його. Він був схвильований. Про незвичайністьБодхідхарми було багато чуток. Він був просвітленим Майстром і імператор хотів привітно прийняти його у своїй імперії. Його придворні теж були схвильовані. Як поводитися з ним? Їм ще не доводилося зустрічатися з подібною людиною. І ось, колиБодхідхарма, що йде попереду своєї почту, наблизився, всі побачили, що він крокує в одному черевику, інший був на його голові. Імператор та його оточення були шоковані, але виду не подавали. Обмінюючись привітаннями, вони. як загіпнотизовані дивилися на черевик. АБодхідхарма сміявся. При людях було незручно говорити про це, тому, коли всі розійшлися і вони залишилися одні, імператор спитав: — Скажіть мені, будь ласка, чому Ви робите з себе блазня? Чи Ви робите нас блазнями? Чому Ви прийшли в одному черевику, а інший принесли на голові?Бодхідхарма засміявся і сказав: - Тому, що я не можу не сміятися над собою. Така я людина, я не приділяю великої уваги голові. Ноги та голова для мене однакові, вища і нижча зникла для мене. Крім того, я хотів би сказати, що мене не хвилює те, що думають про мене люди. І я бажаю, щоб у перший момент мого прибуття Ви знали, з якою людиною маєте справу. Імператор помовчав деякий час, мабуть, обмірковуючи почуте, потімсказав: — Я зробив багато благочестивих справ: по всій країні я побудував буддійські монастирі, тисячі ченців годуються з моїх запасів, мільйони китайців перетворилися на буддистів. . Скажи, чи заслужив я собі таким чином милість на тому світі?Бодхідхарма подивився імператору в очі і сказав: - Ваша Величність, заслуги в цьому немає. Імператор був сильно шокований, оскількибагато ченців імісіонери казали йому: "Це буде Вашою заслугою, Ви досягнете сьомого неба, будуйте більше, жертвуйте більше, зверніть країну до>буддизм ". А тепер прийшов цейБодхідхарма і каже, що заслуги в цьому немає. Але імператор By був дуже культурною людиною. Він змінив тему і сказав: - Тоді скажіть мені щось про святу правду Будди. ІБодхідхарма сказав: - Нічого не можна сказати з цього приводу, оскільки вона безмежна, і пам'ятайте: святе, несвяте - це поняття двоїстого розуму:в природі немає святого і несвятого.Природа просто є ! Це було вже занадто! Імператор був дуже скривджений. АджеБодхідхарма заперечував навітьсвяту правду Будди ! Він на мить забув свою чемність і голосно вигукнув: - Тоді хто ж стоїть переді мною?Бодхідхарма вклонився і сказав: - Ваша Величність, я не знаю. Не знайшовши в Китаї гідних учнів,Бодхідхарма через деякий час усамітнився у віддаленому монастирі. Цей монастир став центром паломництва багатьох шукачів.Бодхідхарму можна було побачити, але не в обличчя. Він сидів у залі, відвернувшись обличчям до стіни, оголосивши, що не повернеться доти, доки прийде гідний учень. У такому стані він просидів кілька років. Багато хто намагався претендувати на роль його учня, але безрезультатно. Нарешті, з'явивсяодин і оголосив себе учнем.Бодхідхарма мовчав. Учень вихопив шаблю і відрубав собі кисть руки. Піднявся переполох, а учень оголосив, що якщо Вчитель не повернеться до нього, він тут же накладе на себе руки.Бодхідхарма повернувся. Через 9 років перебування в КитаїБодхідхарма вирішив повернутися до Індії. Він покликав своїх чотирьох учнів і сказав: "Настав час мені покинути вас, і я хочу подивитися чого ви досягли". "Наскільки я розумію, - сказав Дофуку, - істина вище затвердження або заперечення, оскільки вона не є щось нерухоме".Бодхідхарма сказав: "Ти торкнувся моєї шкіри ". Потому слово взяла черниця Содзі: "У моєму розумінні, це схоже на бачення Ананди,країни Будди Акшобх'і : її можна побачити лише раз і ніколи більше".Бодхідхарма сказав: "Ти дісталася моєї плоті ". Наступний учень, Дойку, висловив свої погляди наступним чином: "Пусти чотири елементи, і не існує п'яти скандх. По-моєму, не існує нічого такого, що можна було б осягнути, як реальне".Бодхідхарма сказав: "Ти доторкнувся до моїх кісток ". Нарешті черга дійшла до Екі, тобто Сінко,який продовжував стояти на своєму місці, нічого не кажучи. Він тільки з повагою вклонився до вчителя. Бачачи це,Бодхідхарма оголосив: "Ти вразив моє серце ".
Задати питання та отримати кваліфіковану відповідь спеціаліста на сторінкахBUDO Forum: форум Карате-до у Світі єдиноборств >>>
ПРИТЧІ ДЗЕН-БУДДИЗМУ
Від злиттяведичного і даоського духовних потоків народилася унікальна течія:дзен-буддизм, який відрізняється надзвичайною жвавістю, природністю, красою та парадоксальністю.Дзен (япон. "медитація ") -це творчий стан,найвище цвітіння, чистота і постійна піднесеність духу, це безперервна медитація.Дзен випливає здаосизму, згідно з яким основою світопорядку єдао (справжній Шлях ).Завдання учня дзен —відшукати цей Шлях інеухильно слідувати йому, бо людина дзен, куди б вона не йшла, завжди рухається до свого Вищого Я, до Джерела Буття, до джерела насичення.Дзен-буддизм —це не інтелектуальна філософія,це стан пильної свідомості, це свобода від самого себе, себе матеріального, егоїстичного, вузькоспрямованого.Притчі ДЗЕН-БУДДИЗМУ >>>