Призначення, рівні функціонування - Політична ідеологія як опорна політична категорія
та форми прояву політичної ідеології
Зрозуміло, реальна «вага» будь-якої політичної ідеології залежить від ступеня її впливу на суспільну свідомість. У цьому, може бути як институционализирована, і неинституционализирована, тобто. бути чи не бути ідеологією певної політичної організації. Інституціоналізація на ідейних підставах передбачає формування політичних партій, у яких політична ідеологія завжди постає як цільова ідеологія, її об'єктом є влада, а предметом - механізми її використання. Вона концептуалізує інтереси своїх прихильників через бачення економічних перспектив та обґрунтовує свої претензії на владу.
У цьому контексті ми можемо говорити, що політична ідеологія має такі основні структурні елементи:
а) загальні світоглядні, у тому числі і теоретичні, ідеї та погляди, що відображають основні риси епохи;
б) ціннісні орієнтири, виражені в програмних установках і дають уявлення про бажаний державний устрій;
в) конкретна стратегія реалізації програмних політичних установок;
г) діяльність із реалізації політичної програми.
Що ж до державних, чи загальнонаціональних політичних ідеологій, то вони суттєво відрізняються від партійних ідеологій. В основі державної ідеології, як правило, лежить концепція національної безпеки. У цьому випадку політична ідеологія є адекватним усвідомленням нацією-державою своїх національних інтересів.
Державні ідеології різних держав, в основному, засновані на обмеженому наборі політичних та ідентифікаційних моделей, а саме:
- усі ми – одна єдина спільнота, у кожногочлена якого один і той самий інтерес: жити комфортно та мирно на своїй землі;
- в інших спільнот, які населяють інші держави, подібні інтереси. Ми їх поважаємо, але наші інтереси для нас пріоритетніші;
- наш політичний лідер репрезентує всіх нас, тому публічно його критикувати не слід.
Важливо усвідомити, що зазвичай політичні ідеології оцінюються вченими за такими критеріями:
- за відповідністю інтересам тієї чи іншої громадської групи, члени якої цю ідеологію поділяють;
- за глибиною охоплення суспільних проблем та широтою пропонованих суспільних змін;
- стосовно панівного політичного порядку, тобто, наскільки вони йому лояльні чи опозиційні;
- за домінуючою політичною силою в ідеологічній течії;
- за рівнем організаційної оформленості рухів, що артикулюють ту чи іншу політичну ідеологію;
Слід звернути увагу на те, що у зв'язку з інституційним оформленням політичної ідеології, для цих інститутів дуже важливим завданням є орієнтація політичної поведінки громадян. Відповідно до вирішення цього завдання, в теорії політики розглядаються кілька рівнів політичної ідеології, а саме:
- Теоретичний (концептуальний). Це, скажімо так, найбільш абстрактний рівень, на якому розкриваються політичні ідеали та цінності певного класу, нації, держави, формуються основні положення стосовно головних сфер життєдіяльності суспільства та людини;
- повсякденно-актуалізований життєвий), тобто, визначальний ступінь освоєння ідей, цілей, принципів конкретної політичної ідеології, її впливу на практичну діяльність людей, їхню політичну поведінку. Підкреслимо, що на цьому рівні проявиполітичної ідеології існуюча дійсність осмислюється через систему сполучених між собою образів-уявлень. Важливо підкреслити, що саме цей рівень дозволяє еліті через вивчення громадської думки визначати ступінь впливовості та надійності політичної ідеології, яка виступає як організаційна, регулятивна, контрольна система, що спрямовує життя людини і суспільства.
Отже, ми з'ясували, що роль політичної ідеології у житті суспільства як така важлива і значна. Політична ідеологія спочатку гранично функціональна. Вона позначається на всіх елементах політичної системи суспільства. Насамперед, вона формує та розвиває політичну свідомість людей (індивідуальну, колективну, громадську), дає необхідні ціннісні орієнтири та світоглядні позиції.
Вчені звертають пильну увагу ще одну особливість політичної ідеології - те що, що ідеологічна консолідація суспільства є важливим джерелом його сили. У цьому контексті можна згадати Велику Вітчизняну війну радянського народу проти фашизму та Придністровську вітчизняну війну 1992 року проти молдовського націоналізму та уніонізму, де війни велися ідеологічно консолідованими радянським та придністровським суспільствами. Не випадково, відомий політичний філософ К. Маннгейма, наголошуючи на ролі політичної ідеології в житті суспільства, відзначав таку її сильну сторону, як здатність згуртовувати людей і акумулювати їх енергію, спрямовувати її на певні форми дії. Солідаризуючись із цією думкою, один із лідерів громадської думки сучасної України С.С.
часу. М.: Юрист, 1994. С.177.
Кургінян говорить про те, що «ми страшенно самотні залежні у разі, якщо наше суспільство ідеологічнорозколото… Але ми абсолютно незалежні у разі ідеологічної консолідації країни».
Ідеологія має значний виховний потенціал і забезпечує вирішення завдань політичної соціалізації особистості, формування та розвитку політичної культури громадян.
У цьому контексті ми можемо говорити про два способи ідейно-політичного впливу. З одного боку, це політико-ідеологічне переконання, що передбачає чесне, пряме звернення до людей, їх свідомого, критичного мислення. З іншого боку, це непряме, приховане, з використанням брехні, апелювання до національного, інстинктивного, відсталих поглядів у людині, політичних міфів.
Досить часто, виникнення в суспільстві різного роду політичних криз спонукає політичне керівництво, політтехнологів
обмежувати переконання, вдаючись до маніпулювання, що є способом прихованого управління політичною свідомістю та поведінкою громадян, з метою змусити їх діяти (або не діяти) часто всупереч їхнім інтересам. Здійснюючись непомітно для керованих, воно має перевагу перед силовими способами реалізації панування (прикладом цього може бути сьогоднішнє маніпулювання громадською думкою в Україні).
У маніпулюванні першочергова увага приділяється ціннісному підпорядкуванню. Це так зване регулювання цінностей, коли залежно від обставин у центр політики висувають «прагматичні» чи «гуманістичні» мотиви: ідеалізація цінностей, віднесення їх до майбутнього, потенційного буття; абсолютизація цінностей, апелювання до таких чеснот, які видаються за
вічні та незмінні, пишуться з великої літери і можуть використовуватись у різних поєднаннях: Свобода, рівність, Справедливість, Патріотизм,Демократія, Світ та ін.
Тактика маніпулювання не обходиться без ціннісного орієнтування інтересів відповідно до встановленого критерію способу та якості життя. Використовується і ціннісне камуфлювання (коли запозичуються гасла, програмні становища друг в друга боротьби за електорат). Важливим є й ціннісне обмеження та самообмеження інтересів, що пропонує людям в ім'я національного відродження, величі країни, її радикального оновлення відкладати задоволення своїх потреб (як тут не звернути увагу на докладну політику правлячого політичного класу Молдови щодо втягнення країни до Асоціації з ЄС з ЄС нього).
Зрозуміло, існують певні межі маніпулювання. Перешкодою тут є досвід людей, які не підконтрольні окремим політичним силам безпосередньо засобу масової комунікації і, звичайно ж, ідеологічна стійкість суспільства.
p align="justify"> Резюмуючи викладене в даному розділі, зазначимо, що політична ідеологія є одним з найважливіших компонентів політичного процесу. Поза ідеологією де-факто взагалі відсутні політичні дії. Як точно помітив провідний німецький політолог, професор Університету Кельнського У. Матц: «Ідеологія є щось більше, ніж помилкова теорія, а саме - вчення, що викликає до життя певну політичну практику».
Зрозуміло, кожна з вищеперелічених політичних ідеологій у політичному просторі Укаїни має безліч різновидів і модифікацій, які в тій чи іншій мірі впливають на політичний процес, що розвивається.