Про церковні читці, iKлірос
Опубліковано піснеспівів
Історія виникнення інституту читців
Ступені нижчих кліриків не богоустановлені, вони введені в життя Церкви історично, вони не існували в ній із самого початку. Але вже в апостольський вік у християнському богослужінні брало участь безліч посад служителів, на яких покладалися обов'язки, подібні до тих, які виконують нині церковнослужителі. Але порівняно з першими століттями, у наш час у Православній Церкві залишилося менше ступенів нижчих кліриків – лише іподіакони та читці.
Звання читця в Стародавній Церкві мало високу пошану, воно давалося як нагорода за особливу гідність і тверде сповідання Христової віри. На посаді читців у давнину починали своє служіння багато видатних діячів і отців Церкви — святих Василій Великий, Григорій Ніський, Іван Златоуст та інші.
Чин посвячення в читця
Про посвяту читців згадується вже в «Апостольських постановах» (IV століття). У наш час хіротесія читця буває перед початком літургії на середині храму, під час читання годинника. Посвячення може відбуватися одночасно не над одним, а над кількома обраними на цю посаду. У Чиновнику архієрейського служіння української Церкви ця хиротесія називається «чином на поставлення читця і співака». Ось як вона відбувається:
«Май бути свещеносець» наводиться на середину храму. У першій молитві посвячення архієрей просить Бога прикрасити священосця нескверним і непорочним одягом, просвітити його, щоб він у майбутньому столітті прийняв нетлінний вінець життя. Потім архієрою хрестоподібно постригає голову ставленика в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, надягаючи на нього малий фелонь. Симеон Солунський пише: «освячений … приймає … фелонь – початок священниходяг, і одягає його на шию, на знак того, що він приходить під ярем священства, і присвячений на служіння Богу, вступає під дах самого Бога». Фелонь читця крім зовнішнього вигляду, відрізняється від священицького і в тому, що перша означає посвяту в служіння Богу і послух священству, а остання є вчинення священства.
Сам постриг присвячуваного, за поясненням блаженного Симеона Солунського, означає посвяту його і цілковиту пожертву на служіння Богу. У другій молитві про ставленика архієрей просить Господа Вседержителя освятити посвяченого, як Свого обранця, і дарувати йому з усякою Премудрістю і розумом виконувати повчання і читання Божественних Писань у храмі Божому, зберігаючи його в непорочному проживання.
Після цієї молитви єпископ розгинає над главою читця книгу Апостол і дає йому для прочитання її обличчям на схід (на знак того, що головне призначення постриганого є саме читання Святого Письма). Знаменуючи тричі поставляемого, архієрей благословляє йому стихар. Вдягнений у стихар, читець вислуховує наступне настанову архієрея: «Чадо, перший ступінь священства, читця є. Добить тобі на кожен день Божественна писання прочитувати, нехай слухають, зряче тя, користь приймуть, і тобі самому більший ступінь притвориш, ніяко осоромляючи про тебе обрання. Бо цнотливо і свято, і праведно живучи, і Людинолюбця Бога милостивого возимеш, і того, хто прославив служіння, у Христі Ісусі Господі нашому, йому слава на віки віків, амінь».
Деякі факти про читців
Ще раз повторимо, що в наш час більшість вівтарників, навіть якщо вони читають на богослужінні, не мають звання читця, а лише виконують їхні обов'язки. Також і більшість іподияконів не мають посвяти. Також сучасна практикатака, що присвячені читці не тільки читають у храмі, а й прислужують при богослужінні, тобто поєднують посаду читця та паламаря (вівтарника).
Коли відбувається хіротесія в читця
Найчастіше хіротесія відбувається безпосередньо перед хіротонією в диякона. А після посвячення в читачі слідує чин посвяти в іподіакони. Таким чином, абсолютно всі священнослужителі недовго були і читцями, і іподіаконами. У різній мірі тривалий час бувають читцями випускники багатьох духовних семінарій – тих, де існує традиція посвячувати випускників у ступінь читця. Тим самим семінаристи стають на перший щабель відповідального служіння Церкві і готують себе до прийняття священного сану.
Священний одяг читців
Для присвяченого читця таким одягом стає підрясник і стихар. Зазначимо, що будь-який вівтарник може отримати благословення настоятеля храму, де він проходить послух, на носіння стихаря (і в особливих випадках – підрясника). Але тільки хіротонізований читець повинен дотримуватися таких правил. Читець причащається разом із мирянами у храмі, але він має бути одягнений у стихар. Це правило дотримується не лише у своїй парафії, а й у паломництвах. При відспівуванні читця його також одягають у стихар.
Церковне поминання читців
У записках імена хіротонісаних читців пишуть з додаванням слова «читач» (наприклад, «читака Василя»)
Правила одруження для посвячених церковнослужителів
Читець і після посвячення може одружитися, на відміну від присвяченого в ступінь іподіакона. Іподіакон – це церковнослужитель, який прислужує архієрею під час богослужіння: готує вбрання, подає дикірій та трикірій, відкриває царську браму та ін.іподьякона стихар і хрестоподібно одяганий орар. Якщо іподіакон не одружився до посвяти в сан, він не може вже одружитися і залишається цілібатним. Він уже обраний для нового життя, для особливого церковного служіння і всякі шлюбні турботи тепер уже не можуть відповідати його служінню. Зазначимо, що особи, які одружилися двічі (після хрещення) вже не можуть бути присвячені в жодний ступінь.