Про читання аттахіяту та салaватів у намазі - Кораніка
Про читання аттахіяту та салаватів у намазі
Про читання аттахіяту і салaватів у намазі
Відповідь: Ті, хто чинить намаз, читають у ньому дуа і салавати тому, що їх читав Посланець і сказав: «Здійснюйте намаз так, як роблю його я». А після того, як Посланник про це оголосив, ця дія не може бути ваджибом чи фарзом (фардом), вона є лише суннатом. Тому наголосимо, що читання аттахіяту та салаватів є ваджибом тільки в ханефі, але в інших мазхабах – це суннат.
А питання про те, щоб ми не зверталися до когось, крім Аллаха, тут просто недоречне. Тому що це не звернення до Посланника, а лише Дуа для нього. Тут навіть немає мови про ширку. Аттахіят – це Дуа (мольба, прохання), а Салавати – це Дуа і привітання одночасно двом посланцям та їхнім сім'ям.
Пропонуємо переклади цих дуа:
Аттахіят: «Привітання, молитви та всі добрі справи належать лише Всевишньому Аллаху. О, Посланцю! Мир тобі, милість Аллаха та його благословення. Мир нам і благочестивим служителям Аллаха. Я свідчу, що немає божества, окрім Аллаха. І свідчу, що Мухаммад – його служитель та Посланець».
О Аллах! Зійшли благодать на Мухаммеда та сім'ю Мухаммеда, так само, як послав на Ібрагіма та на родину Ібрагіма. Воістину, ти гідний похвали та слави».
Отже, читання аттахійята та салаватів у намазі – це зовсім не звернення до Посланця. І, аж ніяк, зовсім не широкий. І як уже зазначалося вище, – це моління (мольба, дуа) за нашого Посланця і за інших благочестивих служителів Аллаха… Ця дія схожа на те, як Посланець Ібрагім просив у Аллаха:
«О, Господь наш! Вибач мені, моїх батьків та всіх віруючих у день розрахунку» (14/41).
Судіть самі, якщо Посланець Ібрагім молився такза нас, чому ми не можемо молитися так само за нього і за нашого Посланця.
Теги: про читання аттахіята і салaватів у намазі, якщо Посланець Ібрагім молився так за нас, то чому ми не можемо, 14/41.