Про який перепис передбачив преподобний Лаврентій Чернігівський
Проте є й православні християни, які стверджують, що у пророцтві мають на увазі якийсь інший перепис. Вони вказують на слова: "підписувати за антихриста". Адже ще не видно самого антихриста, зауважують вони, а отже, і перепис ще не той; ось коли всіх примушуватимуть голосувати за одного царя на землі, тоді вже точно треба буде виявити стійкість і відмовитися.
І все-таки: про цей перепис попередив нас прп. Лаврентій Чернігівський чи чекати на нас інший? Відповісти на це питання дозволить нам вдумливе прочитання самого прогнозу. Якщо ми уважно подивимося на ці слова, то виявимо дві явні, на перший погляд, протиріччя в цій “зворушливій картині майбутнього”.
Перше "суперечність" полягає в наступному. З одного боку, прп. Лаврентій прямо говорить,якийце буде захід -перепис(“І суворо переписуватимуть людей”). З іншого боку, він каже, що “ходитимуть підписувати за одного царя”. Але ж ми знаємо, що “за когось” можуть бути лише вибори, а перепис і вибори – це різні речі. У ході виборів людина сама йде на виборчий пункт, де голосує шляхом заповнення виборчого бюлетеня; голосує, а не "підписує", як у старця Лаврентія. З пророцтва ж випливає, щобудуть“ходити”по домівках, що саме собою характерно саме для перепису.Домами ходять переписувачі, а виборці та учасники референдумівприходятьна виборчі пункти. Саме поняття про перепис виключає можливість голосування за когось.
Отже, оскільки в пророцтві розповідається все-таки про перепис, то й слова“підписувати за антихриста”в даному випадку, очевидно, слід розуміти алегорично, образно. -Сама участь у цьому переписіозначає співучасть у побудові царства антихриста - "Нового світового порядку". І це сенсі людина, беручи участь у перепису, “підписує за антихриста”, тобто. погоджується з цією системою знеособливого тотального електронного контролю, заснованого на присвоєнні кожній людині бездушного цифрового імені, “числа імені” (Об'явл. 13, 17).
Всі ми добре знаємо, що Апокаліпсис (якому вже відповідають і реалії сучасного життя) пов'язує можливість купувати і продавати з наявністю чи відсутністю числового імені (Об'явл.13, 17: «2». хто має це накреслення, чи ім'я звіра, чи число імені його” ).
Таким чином, старець Лаврентій безпосередньо пов'язує майбутній перепис із присвоєнням тих самих номерів, без яких сім'я не зможе здійснювати угоди купівлі-продажу та взагалі повноцінно брати участь у матеріальних відносинах. Але ж про такий взаємозв'язок нам тепер відомо (див., наприклад: "Істинна особа перепису". - Вісник "Сербський хрест", 2002, № 30; статті В. Манягіна "Номери присвоюватимуть прямо під час перепису". - "СК" , 2001, № 24 і "Чому я не братиму участь у переписі". - "СК", 2002, № 29).
Виходить, і друга уявна суперечність благополучно вирішилася. А от якби ми прочитали це пророцтво, скажімо, років десять тому, то описана в ньому “картина майбутнього” не витримала б скільки-небудь здорової, логічно обґрунтованої критики (неприпустиме змішання елементів двох різних заходів – виборів та перепису, незрозумілий зв'язок із матеріальним) становищем сім'ї). Тепер же виходить, що сама ця уявна логічна суперечливість і безглуздість пророцтва виявляється кращим доказом його істинності та відповідностісучасним подіям.
Тільки зараз, коли на наших очах відбуваються ті самі події, про які говорить пророцтво, ми розуміємо, наскільки точно, але виходячи з уявлень і понять свого часу, пророкував про майбутній старець Лаврентій. Справді, не міг він більше півстоліття тому сказати, що участь у переписі означатиме згоду з “глобалізацією” і побудовою “Нового світового порядку” з його електронною ідентифікацією людей (тоді й слів таких не знали). Старець сказав просто:“за антихриста”.
Тепер резюмуємо те, про що каже нам пророцтво прп. Лаврентія Чернігівського:
1. У попередні часи на нашій землі проводитиметься якийсь перепис.
2. Участь у ній означатиме згоду з побудовою царства антихриста.
3. Перепис буде безпосередньо пов'язаний із присвоєнням зображення Звіра – числового імені, без якого не можна буде ні купувати, ні продавати.
4. Пильнуючі, нелицемірні християни розпізнають антихристиянську сутність перепису і відмовляться брати участь у ній (“підписувати за антихриста”), приймаючи він подвиг сповідництва .
(Зауважимо тут: з чималою часткою впевненості можна припустити, що "дружина" з "картини майбутнього" теж "віруюча", тільки ось думає вона більше про земне, ніж про небесне, що і спричинило її спокусу. Згадаймо: "принади, аще можливо, і обрані”.- Мт. 24, 24).
Отже, Господь через Свого великого угодника, духоносного старця Лаврентія Чернігівського попередив нас, віруючих у Нього, “мале стадо” Своє про майбутній антихристиянський перепис, як попередив і через коханого учня Свого, апостола Іоанна Богослова про майбутнє до речі, у житії прп.Лаврентія є розповідь про явище йому самого апостола Іоанна і про тривалу їхню розмову про події останніх часів перед смертю світу).
Хто має духовну мудрість (пор. Об. 13, 8), духовний слух, щоб чути дієслова Божі, той неодмінно почує і це попередження і буде мужньо і до кінця стояти за Святу Правду Божу, не йдучи на компроміс зі злом. І буде він готовий померти, але за антихриста підписувати не буде!
На закінчення наведемо з книги про прп. Лаврентії Чернігівському наступне місце:“Батько осяяло світлом неземним, закінчивши свою бесіду(про останні часи –авт.)словами: “Чуй і ждіть!” - так Святе Євангеліє говорить, - і додав: - Будуть глухі і сліпі! Хай не виповняться на нас з вами, дорогі брати і сестри, ці гіркі пророчі слова!
ПРАВОСЛАВНІ ЮРИСТИ ПРО ПЕРЕПИСУ
Шановна редакція!
Ми констатуємо, що громадянин України має право робити вибір – брати участь у переписі населення чи не брати участь. Але правові підстави для відмови від участі у переписі є і будь-яких юридичних наслідків (адміністративних чи кримінальних) ця відмова за собою не тягне.
ТЕРМІНОВО В НОМЕР!
За розпорядженням Святішого Патріарха Алексія II розпочався достроковий перепис у монастирях РПЦ МП, зокрема, на Валаамі та в Дівєєво.
У жіночому Серафимо-Дивєєвському монастирі 100 насельниць відмовилися брати участь у переписі. Однак настоятелька монастиря, ігуменія Сергія поставила черниць перед жорстким вибором: покаятися у “гріху” відмовитися від перепису і переписатися, чи залишити монастир: “Патріарх благословив і благословляю, а хто хоче – йдіть”. Більше того, у раку прп. Серафима ігуменя заявила нашомукореспондентові, що "якщо Патріарх благословить брати електронні картки, то ми і картки візьмемо". "Як громадянин", - сказала м. Сергія, - "я проти номерів, перепису та карток, але як ігуменія - я в підпорядкуванні у Патріарха і повинна нести послух". Як таке протиріччя між громадянським обов'язком і послухом священноначалію позначиться душі матінки Сергії можна лише ворожити.
Що ж до нашого видання, то відтепер волею ігуменії журнал заборонено у монастирі. "Хто візьме його в руки - той оскверниться", - сказала Сергія. А для нас додала: “Ви витягуєте цвяхи з корабля Церкви”. Чи не здається Вам, люба матінко, що в такому разі Ви відкриваєте біля корабля кінгстони?
На Валаамі від участі у переписі відмовилося понад 50% насельників. Тепер їх переводять із монастиря та скитів на “чорну” роботу.
Черниці та ченці – не єдині жертви дружби священноначалія з світом.
Давайте допоможемо один одному на Божу славу, чим можемо: хто ділом, а хто молитвою.
Просимо ваших святих молитов за постраждалих Христа заради.