Про колодязь, лозохідство тачотири джерела

Про колодязь, лозохідство та чотири джерела.

криниці
На ділянці згнила стара колодязь. Звичайна справа – треба робити новий. Запросили майстрів. А ті одразу радять, що потрібно робити новий на новому місці та з бетонних кілець. Все ніби ясно, крім одного, де його копати.

У селі поширений спосіб пошуку місця для колодязя – лоза. Тобто. рогулька у формі латинських букв "Y" або "V", яка в руках того, хто шукає місце для колодязя в потрібному місці, здійснює якісь рухи. Хоча може бути деяким і не здасться тут нічого страшного, зауважимо, що такого роду методи пошуку є формою магії – паличка обов'язково повинна мати два відгалуження, що відповідають двом ріжкам (ясно чиїм).

Аналогічний спосіб пошуку місця для копання колодязя за допомогою двох "електродів", вставлених у банку з водою, має той же сенс. Жодного наукового, фізичного (геофізичного, біофізичного) пояснення ці методи пошуку не мають (про це можна докладно дізнатися у о. Сергія, настоятеля храму Преображення Господнього у с. Спас-Беседи, оскільки він – професіонал-геофізик). Так що цей спосіб – спосіб контакту з якимись таємничими силами (якими – для православної людини зрозуміло). (Про те, як лозоходство буває початком набагато серйознішого і страшнішого спілкування зі світом злих духів можна прочитати в статті К. Ігумнової "Пастка надздібностей" у книзі "Від чого нас хочуть "врятувати", М., 2005).

Від вживання лози ми православні люди відмовилися. Але що тоді робити? Вибрали місце не надто далеко від старої криниці - близько семи метрів. (навіщо спокушати Бога, якщо поруч "жила", що живила стару криницю?), але й не дуже близько до нього (він був свого часу знайдений за допомогою лози і був джерелом для нас безлічі проблем). Вибравши місце, запросили о.Сергія зі Спас-Бесіди, який, схваливши обране місце, здійснив молитовне чинопослідування на копанні нової криниці. З мирської точки зору, гарантій потрапляння на жилу при цьому – жодних.

Прийшли майстри, почали рити, обручка за кільцем йшла під землю. Дійшли до горизонту, що відповідає глибині старої криниці - води немає. Майстри запропонували прикупити ще два обручки і рити далі, гарантій успіху, зрозуміло, ніхто при цьому не дає.

Мої думки і почуття при цьому легко уявити - адже про таке фіаско дізнається відразу все село і тільки молюся про себе: "Господи, не дай бути зганьбленому імені Твоєму". Підбадьорив благочинний, що приїхав у ці дні, - о. Георгій Морохін і порадив рити далі і сказав, що це добре, що криниця буде глибшою, вода буде чистішою, і вода піде за принципом артезіанської свердловини – під тиском знизу-вгору.

Так воно й вийшло. Не встиг робітник, який копав ґрунт на дні сухої криниці, зняти ще близько тридцяти сантиметрів, як, за його словами "забили чотири джерела" і йому довелося терміново підніматися нагору – рятуватися від води, що швидко прибуває.

Вода відстояла і виявилася відмінною за якістю і залишається такою, навіть якщо півроку колодязем не користуються. Згодом ми освятили колодязь, запросивши для освячення того ж о. Сергія.

Овцине - село довге, в одну вулицю і розтягнуте в довжину більше ніж на кілометр, і в усіх одне лихо - у всіх колодязях кальцій у воді. Якщо двічі закип'ятити таку воду, а потім трішки побовтнути, вона набуває вигляду, який має вода, в яку влито молоко. Немає кальцію тільки в одному колодязі – у нашому освяченому, виритому на місці, освяченому молитвою священика. Не вірите – приходьте за водою, її багато, вистачить на всіх (дер. Овцино, будинок 26).