Про надання допомоги людині, яку супроводжує собака-поводир
На початку 2008 року в пресі широко обговорювалися випадки, коли таксист-мусульманин зі США, штат Вікторія, відмовився підвезти сліпу жінку з собакою-поводирем (наприклад, www.equalaccess.com.au). Як виявилося, таке відбувається нерідко з незрячими людьми, яких обслуговують люди, які сповідують іслам.
Пересічні мусульмани посилаються на те, що не можуть надавати будь-якої допомоги сліпим, яких супроводжують спеціально навчені собаки, оскільки згідно з канонами ісламу слина собаки є нечистою, і якщо вона потрапить на одяг, то мусульманин у такому одязі не зможе виконувати обов'язкові релігійні приписи ( наприклад читання молитви).
Вчені відреагували на проблему, пояснивши мусульманам, як правильно поводитися в подібних ситуаціях.
Старший лектор і вчений при Ісламському університеті Торонто (Онтаріо, Канада) Ахмад Катті відповів так.
«По-перше, таксисту-мусульманину було б краще підвезти сліпу людину разом із собакою. Собака не забруднює автомобіль і не приведе машину в стан нечистоти, подібно до того, як не ставала нечистою благословенна територія навколо мечеті Пророка, мир йому через те, що туди часто приходили собаки, про що повідомляється в книгах. Якби собака лизнула одяг таксиста чи тіло, все, що йому потрібно було зробити, — це помити їх антибактеріальним милом або миючим засобом перед молитвою чи іншими актами поклоніння.
Щоб отримати точне розуміння того, як вирішується це питання в ісламі, необхідно розглянути існуючі точки зору ісламських богословів та юристів на цю проблему.
Загалом погляди вчених можна розділити на три групи: одна група, найменша, вважає собак повністю нечистими тваринами, інша —вважає нечистою лише слину, тоді як третя вважає собак повністю чистими тваринами. Незважаючи на відмінності, всі вони сходяться в тому, що якщо собака лизне посудину з водою, то її слід вилити, а посуд - помити сім разів, вперше із землею.
Богослови також стверджують, що необов'язково використовувати саме для миття землю. Антибактеріальне мило або миючий засіб може впоратися із цим завданням більш ефективно. Ті, хто вважає собак чистими, розглядають згадане очищення просто як ритуал. Однак усі вчені єдині в думці, що якщо собака стикалася з фекаліями або сечею, необхідно промити водою те місце або частину тіла, яку вона лизнула, перед тим як здійснювати молитву або інший акт поклоніння, наприклад, читання Корану або обхід Кааби під час ходжу.
Незважаючи на розбіжність у думках щодо чистоти собак, спостерігається консенсус вчених у тому, що собаки, які пройшли необхідне навчання, можуть пасти худобу, охороняти будинок, бути поводирями для сліпих або застосовуватись для пошуку. Більше того, коли собаки використовуються з цією метою, дещо знижуються і вимоги через пом'якшувальні обставини.
У Корані однозначно сказано, що тварини, такі як собаки та соколи, можуть навчатися людьми для полювання, а також для інших цілей.
На основі вищесказаного вчені прийшли до думки, що використання собак як поводирів для сліпих вважатиметься допустимим.
У Корані ми читаємо: «Вони запитають тебе (Мухаммад), що дозволено їм. Скажи: "Дозволено вам блага і те, чого ви навчили хижих тварин, дресируючи їх, як собак, яких ви навчаєте тому, чого навчив вас Аллах" (аль-Маїда, 4).
Повертаючись до питання про нечистоту того місця (приміщення чи автомобіля), куди заходить собака, ми знаходимо однозначні свідчення того,що це завжди так. Як зафіксовано у збірниках хадісів аль-Бухарі та Мусліма, собаки зазвичай заходили у мечеть Пророка, мир йому, проте його сподвижники ніколи не робили через це жодних ритуалів з очищення священної території. На цій підставі можна стверджувати, що коли собака заходить до машини, немає причин говорити про нечистоту автомобіля.
До того ж іслам закликає людину до допомоги ближньому, яка виявляється у супроводі сліпого чи допомоги нужденному. Такі дії не тільки дуже вітаються, а й є обов'язковими, якщо обставини складаються таким чином.
Переказ повідомляє про те, що «Через співчуття до собаки було прощено повію. Знайшовши в пустелі собаку, що майже вмирала від спраги, вона спустилася до колодязя і, набравши води у свої туфлі, напоїла собаку. Бог через цей (добрий вчинок) пробачив їй її гріхи».
На закінчення зазначу, що, на моє глибоке переконання, водій таксі повною мірою дотримувався б ісламського вчення, якби підвіз сліпу жінку та її собаку. Собака не привів би його автомобіль у стан нечистоти, оскільки свята територія навколо мечеті Пророка не ставала нечистою, коли туди часто заходили собаки, про що йдеться у переказах. Якби собака в дорозі лизнула одяг водія або його тіло, йому потрібно було тільки випрати їх антибактеріальним милом або миючим засобом перед тим, як здійснювати молитву. Іншими словами, йому не знадобилося б проводити якийсь особливий ритуал з очищення салону і самого автомобіля».