Про ринкові мухи
ПРО РИНКОВІ МУХИ
Пацієнтка принесла мені ознайомлення книжку якогось психолога середньої руки. Суть цього дивного безпутністю бестселера зводилася до наступного: існує карма, існують рівні, де прохолоджуються душі померлих, все пояснюється двома цими нескладними константами.
Наприклад: жінка, яка мріє про ідеального чоловіка, отримає у день весілля вигодовування пекла; людина, що збожеволіла на грошах, грошей не отримає; а якщо хтось зарвався у своїх домаганнях, той і зовсім нічого не отримає, оскільки протилежне спорудити нещасному ангелу не під силу.
Зор, звичайно, сміявся як божевільний, гортаючи цю брошуру. А я сердився: ну ж дурість! Зар не вгавав, і регіт його був такий заразливий, що через якийсь час я почав підсміюватись, потім сміятися, а ще через кілька хвилин ми обидва всміхалися, курчачись на підлозі в характерних для цієї справи судомах: Зар сповз з дивана, я впав там, де стояла.
Що так сильно розвеселило Зара, відомо тільки самому Зорі, а я сміявся з тієї серйозності, з якою я прийняв цю дурість до свого «шляхетного» серця.
Коли ми засміялися і віддихалися, Заратустра говорив так:
«Говоріть дурниці із серйозним обличчям – це виглядає чарівно! Дуже! Мудрість приваблива сама по собі, тому не важливо, як ви говорите про неї.
Не вибирайте також і тих, кому і що казати. Мудрий потребує очей, а не вух. Мудрому нудно в його самоті, а самотність не має очей.
У чому відмінність мудрого від дурня? Мудрий бачить те, що є, дурень — те, чого йому бракує. Оскільки останнього немає, то кожен дурень бачить своє. Забавна розмова двох дурнів, і змістовне мовчання мудрих.
"Я" спотворює собою реальність, у мудрого немає "Я", а дурень пишається своїмбожевіллям. Немає знання про реальність, є лише знання про «Я» — це єдине, що можна було б знати. Але ж дурень не знає саме цього!
Запитайте дурня про те, як уявляє він собі світ. І коли він розповість вам, ви дізнаєтесь його «Я», тільки він про це не знатиме. Мудрий не чекає розуміння, але живе – у тому його знання.
Муха нічим не гірша за бджоли. Тільки дурень скаже, що помет гірший за мед, він скаже також, що день кращий за ніч, літо — зими, а життя — смерті. Він розповів вам про своє «Я», то повірте ж йому!
Актори - актори. Хто бачить у них шахраїв, мабуть, сам шахрай. Гра - майстерність акторів; бджола не здатна бути мухою - чи погана вона від того? Що ж накидаєтеся на акторів? Навіщо ви зриваєте з них маски? Ви пропустите виставу, любителі правди!
Немає проблем, окрім дурниці. Але ж дурість аж ніяк не проблема, тож не переживайте через неї! А її переживання просто дурні, так не переживайте через її переживання! Ви не можете любити дурість, то що ж? Ви можете радіти разом із нею. Усі мають право на радість.
Гул ринку приємний тому, хто шукає того, чого немає. Гул ринку приємний мудрецю. Тільки дурень буде журитися від цього гулу. У цьому гулі — життя, мудрий любить життя, бо він любить те, що є. Любить – і тільки!
Дурність не протилежна мудрості. Вони не стикаються, як вогонь не торкається води, що кипить у чавунці. Будь-яка дурість прихована в чавунці дурня, що ж ви боїтеся дурості? Тільки дурень боїться дурниці, мудрий просто не бажає розбивати тендітну тару.
Хто за мішурою не розгледів суті, той бачив лише мішуру, але він нею радіє. То чого тепер мудрому журитися? Радість завжди радість, якщо радість, і тільки. Суть же не самоціль, мудрий про те краще знає будь-когодурня!
Краще бути каліфом на годину, аніж каліфом назавжди! Так не бійтеся ж людського сміху, не противіться гніву людей, не уникайте їх очей. Як інакше дізнаються вони про вашу мудрість? Нехай година буде вам вічністю, ніж вічність годиною!
Кожен хоче бути цікавим. Хто ж відмовиться від інтересу до свого інтересу? Мудрому цікавий твій інтерес, бо через нього він бачить тебе Самого, а інакше ти лякаєшся йому здатися! У малому бачить мудрий великий. Ось у чому мудра сила: не впроваджуватися, але знаходити!
Чухає руку божевільного мухобойка. Не спокушайте себе дурістю, викиньте мухобойку! А якщо муха хоче тебе вжалити, хіба їй можна перешкодити? А тому, коли хтось лестить тобі, і тішить невпинно, дізнайся ж, чого бракує йому. Йому корисно це дізнатися!
Мудрість не знає божевілля. Чи мудрий заперечуватиме престол безумства? Прагне безумство до мудрості, чи варто їй перешкоджати? Полум'я випаровує воду — про те треба пам'ятати, і нема чого тремтіти! Не передбачає мудрий, але констатує. Тільки божевільний випереджає власний вереск!
Гордість мудрого – у сміху, сміливість – у радості, велич – у ніжності. Хіба ж мудрий буде берегтися малих? Мудрий не принизить тебе своєю мудрістю, але підніме всякого малого, бо він дорожить пристрастю людини бажати або не знає він мудрості.
Якщо ж почнуть малі підгрібати вугілля до багаття мудрого. Що йому залишиться? Мовчати, щоб малих не роздратувати гордістю свого сміху? Дякувати небесам за долю своєю своєю радістю? Або лихоманки запропонувати паліям, щоб не обпалили вони руки?
Ні, егоїст думає про себе і не шукає того, щоб інші в пітьмах думали б про нього. Він танцюватиме! — цього ніхто не може відібрати у мудрого, навіть параліч, навіть смерть.
Танець – це більше, ніжтанець. Танець — це більше, ніж смерть!
Так казав Заратустра. Говорив задерикувато, весело, сміливо! Обличчя його сталося, і здавалося мені, що не говорив він, а танцював.
— Ти знаєш, яка різниця між мудрецем та егоїстом? — спитав мене Заратустра, завершивши свою промову.
Я здивувався — складне питання!
- Правильно, ніякий! У цьому таємниця! — і він засміявся, дивлячись на мою розгубленість.