Про що говорять священик і хворий на онкологію, Можайське благочиння
Про що говорять священик і хворий на онкологію
–Батько Андрію, вас запитують: «Чому саме я?», «за що?» –як ви допомагаєте страждаючим хворим?
Андрій Близнюк. Фото Олександра Філіппова
Страждання – це велика таємниця життя. Христос сказав: «У світі матимете скорботу; але мужіться: Я переміг світ» (Ін.16:33).
Ми розповідаємо хворим про духовне значення цього дару – страждання. Ми народилися не в раю, а в занепалому світі, який перебуває у стані війни.
Але ми маємо можливість вижити, знайти вічне життя. Ця перемога над смертю, здобута Христом, була неможлива без хресних страждань.
Кожна людина, будучи образом Божим, як сказав святитель Григорій Ніський, є «живописцем власного життя. Наша душа – як полотно, чесноти – фарби; Ісус Христос є образ, з якого ми повинні списувати”. Христос страждав, і ми страждань не уникнемо.
Мені часто доводиться причащати онкохворих. Нещодавно вмерла одна дівчинка, у неї була пухлина мозку. Вона дивовижно переносила страждання, перетворюючись просто на очах. Останні мої відвідини її – це уроки мужності та терпіння. Визнавати і причащати таких мучеників – велике благо та честь для священика.
У православному світогляді медицина вважається благом, що допомагає людині у подоланні хвороби. Сучасна наука далеко просунула медицину у своєму розвитку, і багато наших сучасників сподіваються з її допомогою у майбутньому уникнути страждань і навіть смерті.
Медицина починає поступово набувати статусу певної релігії, що дарує людині безсмертя. Проте християни знають, що життя, страждання та смерть – у руках Бога.
Віктор Франкл, австрійський психіатр та психолог,колишній в'язень нацистського концтабору писав: «Страдання має на меті вберегти людину від апатії, від духовного закручування. Поки ми здатні страждати, ми залишаємось живими духовно. Справді, ми мужнімо і ростемо в стражданнях, вони роблять нас багатшими і сильнішими».
Коли людина в хворобі зможе збагнути сенс страждання, то вона все подолає і, можливо, навіть переможе хворобу. Таких прикладів багато.
Фото протоієрея Андрія Близнюка
– Звичайно, страждання та біль можуть бути надмірними, коли настає хронічний больовий синдром. Туманиться розум, людина може і від Бога відійти.
І тут медицина, знімаючи біль, відіграє важливу роль. Коли не вистачає знеболювальних засобів онкологічним хворим, це, звичайно, біда і трагедія, яку треба долати суспільству за участю Церкви.
Я думаю, що цю проблему поступово, конструктивно, без якихось протестних виступів можна вирішити. Суспільство має об'єднатися, адже онкологія нас переслідує всюди, напевно, немає жодної сім'ї, де не було б цієї хвороби.
У мене від раку померло багато близьких: двоюрідний брат, зовсім недавно рідний дядько, але батька лікарі врятували, і я дуже вдячний!
Звичайно, зараз заважає ситуація кризи, тому що багато сучасних знеболювальних засобів, які вже використовуються на Заході, для нас недоступні. Але я сподіваюся, що це теж подолана проблема.
Нерідко хворі підводяться до думки про самогубство не власними висновками, а неправильним ставленням до хвороби та страждань з боку ЗМІ. Часто можна зустріти позицію в активних діячів медійного простору, що суїцид – єдиний вихід у тяжких обставинах. Докладно розглядаються способи «красивого» зникнення життя.
Це недопустимо! Є закон,який забороняє розповсюдження на території України «інформації про способи вчинення самогубства…»
Знаєте, а є хворі, які, навпаки, відмовляються від наркотичних засобів, хочуть бути в ясній свідомості та в молитві. Хочуть до кінця випити цю чашу. Терпять біль, вважаючи його спокутними ліками для душі.
Нещодавно я був у хоспісі у вмираючого чоловіка, мав важку онкологію мови. Страждання таке, що не приведи Господь, але він зміг подолати свої страхи і тихо відійшов до Господа.
Дивно, як людина, можна сказати, екстерном проходить життя. До цього він був поза Церквою, не брав участі в обрядах, але через хворобу, через страждання зробив величезний духовний стрибок. У мене завжди постає питання: чи зміг би я так мужньо прийняти страшну хворобу?
–А що ви кажете, коли хворі звертаються до вас із суїцидальними думками?
У мене була розмова, яка тривала понад півтори години, і я сподіваюся, що допоміг цьому хворому.
Щоправда, одна хвора мені сказала: «У Христа на хресті біль тривав кілька годин, а в мене триває вже місяць. Як мені це витримати? У такі моменти я розумію, що мої слова менш значущі, ніж молитва, і намагаюся молитися, і говорю знайомим священикам, щоб вони молилися на літургії за таких хворих.
Коли людина зважується на самогубство, це відбувається без участі темних сил. Одного разу це стало для мене очевидним, я був один у квартирі з людиною, яка вчинила самогубство. Я не боюся померлих, тому що мені як священикові дуже часто доводиться наказувати людей перед смертю і відспівувати. Був яскравий, радісний, сонячний день, але я відчував поряд реальну мороку і диявольську злість.
Хвороби довели бідного страждальця до затьмарення розуму, ісуїцид, можна сказати, не був його вільним вибором. За таких людей Церква молиться – це дуже важливо знати.
-Все ж основна причина суїцидальних думок - це страх болю? Чи є ще якісь психологічні причини?
– Найчастіше саме самотність підводить хворих до страшної межі. Важливими є не тільки знеболювальні засоби, важливо не залишити людину одну – цим ми її врятуємо.
Але є люди, які ще до хвороби вирішують уникати страждання за всяку ціну. «Якщо в мене знайдуть рак, я накладу на себе руки!» - Заявляють вони. Малодушність треба вчити долати з дитинства.
Я викладаю в школі і веду бесіди з дітьми про смерть та хворобу. Проводжу заняття із добровільними помічниками рятувальників. Хочу, щоби наші діти виростали мужніми.
Фото протоієрея Андрія Близнюка
–Я пам'ятаю, Андрій Володимирович Гнездилов говорив на семінарі, що подібно до того, як Христос у Гефсиманському саду просив Своїх учнів: «Побудьте зі Мною», так хоспіс у духовному сенсі є таким місцем, де людина може попросити: «Побудьте зі мною, не залишайте мене одного».
- Так, раніше це був обов'язок сім'ї - люди похилого віку не залишалися одні, людина вмирала вдома, у своїй улюбленій обстановці, яку він будував все життя.
Нині наше життя настільки пошкоджене, що мистецтво вмирання втрачено. Недарма говориться: «Поки що ти відчуваєш біль – ти живий. Поки що ти відчуваєш чужий біль – ти людина». Звичайно, потрібні хоспіси, де фахівці, родичі, лікарі – всі разом, усім світом допомагають людині у вирішальний момент підбиття підсумків життя.
–Коли і чому людина вирішується звернутися до хвороби саме до священика?
– На жаль, у нас в країні онкохворі мало звертаються до священиків, дзвінків нетак багато, і в онкоцентрах люди дивляться на нас із побоюванням. Існує навіть така забобона, що зустріч зі священиком – на жаль!
Нецерковні люди бояться звертатися до священика, думаючи, що його вже ховають: «Мені рано говорити зі священиком. Я ще поживу». Ми просимо психологів пояснювати хворим, що віра допоможе подолати хворобу.
Турбота про страждаючих є одним з головних турбот Церкви. Так було завжди. Ми отримали цей завіт від Господа у притчі про милосердного самарянина.
У всі часи священик підтримував своїх парафіян у тяжких хворобах і готував до смерті. Він допомагав підбити підсумки життя і наказував таїнствами перехід у Вічність. ХХ століття зруйнувало парафіяльне життя. У наш секуляризований вік прощання із земним життям став долею медицини. Але ми все-таки часто чуємо фразу: "Медицина тут безсила!" Значить, настав час нашої участі.
Онкопсихологи «Проекту СО-дія» самі запропонували нам брати участь у розраді хворих. Кожен священик має досвід особистої розмови з онкохворим, оскільки до храму часто приходять люди з цим захворюванням. Але якщо хворий не має досвіду церковного життя, то поговорити зі священиком непросто. Ось ми скористалися пропозицією онкопсихологів.
Звісно, цей потенціал ще не до кінця розкрито. Дякувати Богу, діють багато програм: «Проект СО-дія», фонд «Віра», сайти – «Победиш.ру», де людині допомагають подолати суїцидальні думки, «Memoriam.ru» – сайт для тих, хто переживає смерть близької людини. Тут можна запитати священика.
–Як бути лікарям, перед якими стоїть питання – допомогти людині чи порушити закон? Наприклад, у розвинених країнах немає законодавчо встановленої верхньої межі дози сильного опіоїду, а в нас вона є, і це нерідко ставитьлікаря в ситуацію, коли він не може виконати свій лікарський обов'язок та врятувати пацієнта від болю, не порушивши закон.
– Це питання не так до священика, як до МОЗ. Я не розумію, чому є така дилема. Згідно з клятвою Гіппократа, головне завдання лікаря – допомогти хворому, а не формально виконувати розпорядження інструкцій.
Одного разу я відвідував жінку, яка лежала на збереженні вагітності у лікарні. І лікарі попросили мене освятити гінекологічне відділення, де щоденно відбуваються аборти. Я говорю: «Як я можу освятити приміщення, де вбивають дітей?» А лікар мені відповідає: "А що я можу зробити, у мене наказ міністра охорони здоров'я". Але над наказами є особистий вибір, совість, Господь Бог!
Коли для людини основний закон – закон Божий, то наказом його не примусиш вчинити злочин. Тут перевірка віри людини. І навіть якщо людина невіруюча, це перевірка її як лікаря – чи за покликанням вона стала лікарем, чи вона лише формальний виконавець.
-При тяжкому захворюванні страждає не тільки сама людина, а й ті, хто знаходиться поруч, родичі страждають від почуття провини, переживають, що нічим не можуть допомогти хворому.
– Дуже часто хворого на останній стадії виписують із лікарні додому вмирати, а родичі не готові надати йому підтримку. Їм треба духовно зміцнювати, а не метушитися і плакати, тим самим збільшуючи муки хворого.
Тому добре підготовлені психологи, священики, можливо, волонтери-миряни мають більше брати участь у долі онкохворих на останній стадії.
Звичайно, робота з родичами має бути не лише в той момент, коли людину виписують із лікарні вмирати додому, а як тільки визначено діагноз.
Ми запрошуємо родичів у храм, щоб вонимолилися, бо «багато може молитва праведника», а «молитва матері з дна моря дістає».
Часто родичі витрачають дорогоцінний час на пошук «цілителів» та дешеві «народні» засоби самолікування. Наше завдання – пояснити, що можна знайти, що ліки можна дістати і що хворого можна врятувати.
-Ви пам'ятаєте такі приклади, коли хвороба була якщо не подолана, то пройдена з гідністю?
– Таких чимало. Тому, коли мені пропонують допомогти онкохворій чи тяжко хворій людині, я завжди розумію, що це заклик Божий і можливість для мене брати участь у таємниці.
Є особливо яскраві приклади, люди, від яких, не побоюсь це сказати, виходить святість. Вони, нестерпно страждаючи, делікатно вибачаються за те, що потурбували тебе, здорового та сильного. Їхні очі світяться турботою і любов'ю. Це герої духу. Я цих дивовижних зустрічей ніколи не забуду.
На таких прикладах я бачу доказ буття Божого. Вражає, як багато Господь дає людям у хворобі, тож і нам перепадає! Ти ніби стоїш і бачиш, як відчиняються двері до таємничого і сяючого світу Царства Божого. Якби зуміти ці благодатні переживання донести здоровим людям, то всі кинулися б допомагати хворим у хоспісах.
-Коли відбувається така перетворююча смерть, родичі інакше сприймають смерть близької людини?
- Так звичайно! Я навіть бачив радісні сльози на близьких очах. І потім, коли ми зустрічаємось у храмі, вони посміхаються тобі, як учаснику нашого з ними спільного дива.