Про загиблих хрестів і живих шахтарів Шпіцбергена - 29 Квітня 2013, Земля - Хроніки життя
Викладач Богословського факультету Свято-Тихоновського університету священик Андрій Близнюк повернувся з поїздки на архіпелаг Шпіцберген (Норвегія), де знаходиться українське селище та православний храм. У Музеї Сучасної історії в рамках Тихонівських читань отець Андрій розповів слухачам про подорож.
«Святі острови» чи «Гострі гори»?
— Отче Андрію, з чого почалася ваша місіонерська поїздка на Шпіцберген?
— Ця поїздка — двадцять шоста, починаючи з 1996 року. Почалася вона з несподіваної пропозиції кіностудії «Точка зору» (Іван Твердовський та Михайло Гридін) приєднатися до їхньої групи, яка вирушає до шахтарів на рудник Баренцбург.
Це була не так місіонерська, як пастирська подорож. На Шпіцбергені вже є будинковий храм Успіння Божої Матері та каплиця Нерукотворного Образу Спасителя. Отець Віктор Лютик (м. Гельсінкі), благочинний Фінляндії та Швеції, приїжджає туди. Його благочиння займає територію двох країн, і йому непросто поїздки на острови в Льодовитому океані.
Архіпелаг Шпіцберген — країна гарних гір, незліченних льодовиків та фіордів — це унікальна територія, вона належить Норвегії, але Україна має на острові Західний Шпіцберген селище Баренцбург, а також селища Піраміда та Грумант, які зараз закриті. Сьогодні у Баренцбурзі мешкає близько 500 людей. Шахтарі приїжджають туди у відрядження на 2 роки, деякі залишаються на 5 і більше років. Працюють на руднику українці та українці. Багато хрещених, але воцерковлених мало.
Назва Шпіцберген, що означає «гострі гори», дав островам голландець Віллем Баренц у 1596 р. і вперше наніс їх на європейські карти. Норвежці називають їх Свальбард (Холодна земля).
Тут вівсяхутровий і китобійний промисел, полювали на оленів, песців та моржів. українці спочатку називали архіпелаг Святі острови, а згодом Грумант.
Грумалани та поклонні хрести
Помори - безстрашні першопрохідники. На малих кочах і човнах вони підкорювали простори Студеного моря-океана (Льодовитого) відкриваючи нові землі та острови. «Краще померти в морі, ніж у бабиному подолі» — говорили помори, кидаючи виклик льоду та морській стихії. Тих, хто впадав у відчай на зимівлю на архіпелазі, називали грумалани.
Грумаланські береги — український шлях звіданий. І понадилися ходити по батьках, по дідах. Мені за жеребом наділ випав у дикому місці. Два анбари по сто років, і хаті за двісті ...
Помори, приїжджаючи на нове місце, насамперед ставили Поклонні хрести, які в багатьох зустрічали голландці, данці та англійці, що з'явилися на островах пізніше. Немає жодної зручної затоки чи бухти на архіпелазі, де археологи не знаходили б українських хат та хрестів.
українські люди не могли уявити собі життя без Життєдайного Хреста Господнього, що освячує дике, нове місце. Хрест для помору – свідчення віри християнської. «Якщо хрестом огороджуються, ворогові противляємося, не бояться того підступства і ловильства ...» (З стихири Хресту).
Біля Поклонного хреста молилися і благословлялися на тяжку працю. У Поминального робили заупокійну літію про загиблих товаришів. Обітний (овєтний) ставили на подяку або з проханням до Бога про щось дуже важливе. Цю поморську традицію дотримувався і український імператор Петро I. Він власноруч поставив хрест на згадку про своє порятунок від загибелі у шторм в Унській губі Білого моря 1694 року.
Поморські північні хрести також служили орієнтиром у просторі (вказували на Схід) та заявним знаком того, щотериторія зайнята, оскільки на хресті ставилася дата та ім'я господаря промислу. Можливо, тому багато поклонних хрестів зникли, коли в XIX ст. тут з'явилися норвежці та зайняли українські промислові становища.
Прикро, що зараз на архіпелазі нема старих поморських хрестів. Археологи знаходять лежачі та зрубані. На Мезені кажуть: «У нас був хрест, та впав». Як воїн у бою. У с. Кімже помори відносять його до комори і зберігають. Добре було б зібрати загиблі стародавні хрести на архіпелазі в краєзнавчий музей «Помор» у Баренцбурзі. У музеї вже зібрано непогану колекцію експонатів епохи поморів на Груманті.
Багато століть острова не належали жодній із країн. Архіпелаг був закріплений за Норвегією за Шпіцбергенським трактатом у 1920 р. Згідно з прийнятим рішенням, всі країни, які підписали договір, мають право вільно вести на островах економічну діяльність. Наш трест Арктиквугілля розпочав промисловий видобуток вугілля тут лише 1931 р. За радянських часів українців на Шпіцбергені жило більше, ніж норвежців.
Православний храм та каплиця з'явилися ще наприкінці дев'яностих. Сам Святіший Патріарх Кирил, будучи ще митрополитом Смоленським, відправив першу літургію на архіпелазі в дуже важкий для його мешканців час. У 1996 р. на острові сталася авіакатастрофа, коли при посадці розбився літак і загинула 141 особа, а пізніше в шахті загинуло 24 особи. Загибель майже 200 осіб для такого маленького селища – страшна трагедія. Усі перебували у тяжкій скорботі. Приїзд Патріарха був великою духовною підтримкою близьким покійним.
Навіщо Укаїни Шпіцберген?
У мене склалося інше враження. Баренцбург набуває сучасного та упорядкованого вигляду. Самі шахтарі виявилися цікавими та відвертими людьми, з ними легко спілкуватися. Япобував у гостях у Олега та Лариси Мініних, які сімнадцять років працюють на руднику. Він шахтар, а вона директор школи — дуже веселі та гостинні люди.
Віктор Кобзар, працівник вертодрому, багато подорожує архіпелагом і фотографує. Готовий годинами із захопленням розповідати цікаві історії. Йому нічого «збігати» за грибами в Калсбейську бухту за 26 км. У храмі на службах мені допомагала співати кухар Лариса, дуже добра та дбайлива парафіянка. А якби не запропонував свою допомогу у храмі Георгій (старший інженер наукової станції), я втратив би багато дорогоцінного часу.
У цій поїздці я ще раз переконався, що душпастирську турботу про душі можна виявляти не тільки на сповіді в храмі. Щодня у селищі до мене підходили люди, ставили запитання, питали поради. Місіонеру треба завжди бути доступним; на вулиці, у їдальні та в готелі. Люди з тяжкими проблемами не підійдуть. Довго придивлятимуться до тебе і вирішуватимуть — чи довірити потаємне. Заради цих зустрічей уже варто було їхати.
Тут усім доводиться багато трудитись, і віра якось відступає на задній план. Багато хто забуває про душу. Але людина — істота одухотворена, і якщо вона не отримує духовної їжі, душа починає хворіти і мучиться. Священик, як лікар, насамперед має допомогти цим людям із гострим болем. Одужання настає з усвідомлення того, що Бог має бути на першому місці, тоді решта буде на своєму.
— Як живуть шахтарі сьогодні?
— Робота шахтарів дуже важка — вугілля видобувають на глибині 515 метрів нижче за рівень океану. Як відомо, у шахтах часто трапляються обвали, вибухи метану, і нещасні випадки забирають життя. Щоб щодня спускатися в епоху динозаврів, у вугільні шари, що утворилися 300 мільйонів років тому,працювати кувалдою, вручну розбивати породу, бо механізми не завжди справляються, наражати своє життя на небезпеку, потрібні чималі внутрішні ресурси — і фізичні, і душевні.
Мене спочатку не хотіли пускати у шахту для освячення. Небезпечно, кажуть. Найбільш поширеною із стихійних причин аварій на шахтах є так звані обвалення. Нерідко бувають обвалення «стелі» тунелів шахти або гірський удар — коли масив стає нестабільним і обвалюється на працюючих шахтарів.
Вірити капітально
Я одразу сказав, що готовий одягнути спецодяг і не брати з собою кадила, для освячення потрібна лише свята вода. Освячував копальню протягом трьох днів. У забій до лави мене вже самі попросили спуститися та освятити. І в цей момент надходить повідомлення про обвал у шахті на тих ділянках, де працювала зміна! Одразу згадав, що хтось кілька днів тому «пожартував» на копальні: «навіщо священикові під землю, там місце диявола!»
Нема вже, думаю, «Господня земля, і виконання її, всесвіт і всі, хто живе на ній» (23 Пс.) — обов'язково мені треба спуститися і все освятити. Головний інженер з'ясував обставини НП і з радістю каже мені: «Але ж є щось! Люди перед обвалом пішли з цієї ділянки. І техніка ціла!» Ось диво!Не щось, а Хтось є і дбає! Все-таки «Господня земля». Наступного дня освячував очисний та прохідницький комбайни та ділянки обвалення.
У Баренцбурзі все відкрито цілодобово! Храм, каплиця та бібліотека. Будь-якої миті можна прийти і помолитися, сторожів теж немає. Це нагадує традиції поморів, які теж не закривають вдома, а ставлять ціпок — сторож, що прикриває двері за відсутності господарів.
Довірливість – гарнахарактеристика поморського характеру. Водій, який возив нас у місіонерській поїздці до Мезені, відмовлявся брати гроші за роботу. Доходило до скандалу. Він казав: "Якщо ви хрестите безкоштовно, чому я з вас маю брати гроші"? А сам не хрещений. Запитуємо його: «Ти в Бога віриш»? Відповідає: «Вірю». «А чому не хрестишся»? "Так вірити треба капітально"!
Я не встиг побувати на льодовику, а лише сфотографував його з вертольота навпроти селища Піраміда. Льодовик - це велика маса льоду - крижана річка, яка дуже повільно тече і обламується айсбергами в океан. До льодовиків заборонено підходити, бо вони можуть впасти на голову. Але українці не можуть з цим змиритися. Кажуть, що якщо побував у льодовика і не полизав його, то все одно, що й не був (все ж таки любили в дитинстві бурульки лизати).
Фото Зінаїди Попової
Залишати селище без зброї небезпечно. Десь поруч блукають завжди голодні білі ведмеді, які готові тебе зжерти! На архіпелазі їх більше, ніж людей. Дивляться, мабуть, на нас і думають: «Наїхали тут усілякі!»
Ці милі ведмедики, якими ми з розчуленням милуємося в зоопарку — найбільші та найнебезпечніші хижаки на Землі. Щороку від лап та зубів ведмедів гине приблизно 15 людей. Вага дорослих самців іноді досягає 700 кг, довжина – 3 метри. Інтелект розвинений добре, поступається тільки мавпам і дельфінам.
Фото Віктора Кобзаря
— Що вам найбільше запам'яталося?
— Найбільше на мене справили враження люди. Баренцбуржці мають особливі риси. Але про це можна говорити годинами. Думаю, поговоримо наступного разу.
— Звідки беруться сили та кошти на місіонерські поїздки?
— Усі мої останні подорожі отримали підтримку в такий спосіб. Ми не збиралиі не випрошували гроші, а благодійники самі нас знаходили та підштовхували до дій. Є чудові організації, які допомагають місіонерам: фонд Святителя Алексія, добровольча організація Какпомочь.ру та інші. Багато їм літа!
Часто в наш час люди приходять до храму, скаржаться, що рідні їх покинули і не допомагають. А тут люди незнайомі жертвують і багато, далеким і чужим. Значить, ще жива Україна!
Хочу закінчити розмову улюбленим висловом свт. Інокентія Московського — великого місіонера, «апостола Америки і Сибіру»: «Усі мої дорожні подвиги полягають саме тільки в тому, щоб рушити з місця, тобто зважитися сісти на візок чи на судно, а там — якби й захотів повернутись, та вже не можна; а хто ж не захоче зважитися і в кому не дістане на те сили, коли того вимагає справа чи обов'язок?