Проблема алкогольної залежності та як її вирішує Іслам

Короткий опис

Про те, як Іслам вирішує алкогольну проблему

Докладний опис

У США налічується 10 мільйонів людей, які відчувають потребу в алкоголі, і від 1 до 2 мільйонів осіб, вживання спиртного якими викликало органічні зміни в їхньому організмі. В Україні 25 мільйонів страждають залежністю від алкоголю, у Франції - від 4 до 4,5 мільйонів, у Західній Німеччині - 2,5 мільйона та у Великій Британії - від 0,5 до 1 мільйона зареєстрованих алкоголіків. У багатьох країнах, особливо в країнах Східного блоку та деяких країнах Азії, Африки та Латинської Америки, що розвиваються, 5 - 10% всього населення хворі на алкоголізм.

32-а Всесвітня Асамблея охорони здоров'я (WHA) проголосила у своїй резолюції WHA32,40, прийнятої в 1979 році:Проблеми, пов'язані з алкоголем і, особливо, з його непомірним вживанням, перебувають у низці найважливіших проблем глобального рівня , що мають відношення до здоров'я людей і становлять серйозну загрозу здоров'ю людини, її добробуту та життю. Економічні втрати, які з цих проблем, незліченні. Тільки США щорічні витрати на вирішення проблем, пов'язаних з алкоголізмом, коштують56 мільярдів доларів. А тяжкий тягар людського горя, вираженого в сім'ях, що розпалися, покинутих дітях, невдалих кар'єрах, смерті, неможливо підрахувати. Кількість смертей через вживання алкоголю просто вражає.60000 дорожніх пригоду США щороку приносять жертви. Щонайменше половина цих трагедій пов'язана з вживанням спиртного. Число смертельних випадків при хворобах, спричинених алкоголем, коливається від 15 до 20 тисяч, а кількість самогубств і вбивств, що скоюються під впливом алкоголю, приблизно така сама3,5.

Експертна комісія ВООЗз питань наркоманії наголошує, що проблеми, що виникають через вживання алкоголю, не можуть і надалі розглядатися лише як проблеми медичного чи морального плану, що стосуються окремої особи, побічно відбиваючись на добробуті його сім'ї. Тепер ці проблеми вже впливають на здоров'я, добробут та безпеку всього населення, а, судячи з відомостей, що надходять з деяких країн, - навіть на розвиток цілих націй.

Алкоголізм, або алкогольна залежність, сприймається як захворювання. Його три основні симптоми виражаються у втраті контролю, зростаючої потреби в спиртному та нездатності припинити його вживання. Існує багато причин, що викликають непомірне вживання алкоголю. До них можна віднести проблеми в особистому житті, невдачі на службі або в коханні, суспільні кризи та потрясіння, бідність.

Простіше кажучи, алкоголь - це наркотик, вживання якого може викликати звикання, і люди, схильні до нього, швидше за все, і стануть алкоголіками, якщо вони з тієї чи іншої причини мало пристосовані.

Тільки Ісламу вдалося взяти під контроль проблему вживання алкоголю та майже повністю викорінити її.

Іслам повністю заборонив вживання алкоголю 14 століть тому.

Зроблено це було кількома аятами Корану та вказівками пророка Мухаммада (нехай буде мир над ним!). На відміну від американців, які так і не змогли примиритися зі своїм законом 1919 року, який забороняв спиртні напої, неосвічені араби негайно підкорилися забороні, проголошеній Священним Кораном.

Звичайно, можна заперечити, що араби доісламського періоду (джахілія) ймовірно не були такими залежними від спиртного, як американці ХХ століття. На жаль, історичні факти свідчать, що араби були вкрай нестримні.щодо спиртного, навіть більше, ніж сьогоднішні американці або європейці. Араби в доісламський період, і навіть після прийняття Ісламу, вважали спиртні напої джерелом веселощів, благодушності, доброю їжею та неодмінним засобом підтримки міцного здоров'я. Багато араби, що тільки прийняли Іслам, намагалися переконати пророка, що вони самі п'ють спиртне і дають його іншим тільки як ліки. Пророк же (нехай буде мир над ним!), заперечуючи, підкреслював: "Це - не ліки. Воно саме - причина хвороб і нерозташування духу".

Алкоголь був невід'ємною частиною життя арабів періоду Джахілія. Відносини на той час були вкрай напружені, нормою були племінні чвари та збройні зіткнення. Через дрібниці причин споріднені племена воювали один з одним до майже повного знищення. Сімейне життя було зруйноване. З дітьми жіночої статі поводилися дуже суворо, а іноді вбивали відразу ж після народження. Немовлят жіночої статі часто закопували в землю живцем або скидали зі скелі, щоб дитина розбилася на смерть, або хтось із батьків душив її.

Священний Коран засуджував подібну поведінку: "І коли одного з них потішать дівчинкою, обличчя його робиться чорним, і він пригнічений, ховаючись від народу від гіркоти того, чим втішений: чи втримати це на приниження або приховати його в пороху? Погано вони міркують!" Чоловіки, і навіть жінки, шукали в алкоголі втіху і притулок від жорстокостей і небезпек навколишнього світу. Таким чином, історія доісламських арабів свідчить про те, що алкоголь у них вживався дуже широко, а пияцтво та алкоголізм були повсякденним явищем. Іслам не відразу ж обрушувався з критикою на пияцтво, подружню невірність або азартні ігри як явища, а на початку вів боротьбу з хибними віруваннями, що глибоко вкоренилися, іцінностями як причинами цих вад. Ідолопоклонство, трайбалізм та його цінності - ось природне джерело джахілії, чи невігластва. А алкоголізм, розпуста та азартні ігри були лише плодами на дереві джахілії, що виросло, в основному, з ідолопоклонства.

Аль-Бухарі наводить такі слова Аїші, дружини пророка Мухаммада:"Якби Коран відразу ж наказав арабам не пити хамір (вино), не грати в азартні ігри або не займатися розпустою і перелюбом, то вони б напевно сказали: ні, ми не можемо погодитися, а насправді Коран терпляче вселяв у їхні серця страх перед Господом і любов до Нього, малював їм картини іншого життя з її раєм і садами Едему для тих, хто кориться Йому, і з пеклом і Геєною для тих, хто повстає проти Нього, і так до тих пір, доки серця їх не пом'якшилися.

Цей аят відвернув від вина та азартних ігор багатьох відданих та побожних мусульман. Але оскільки отруйна рідина не була заборонена остаточно, основна маса мусульман продовжувала пити, особливо вранці (сабух) і ввечері (габух). І все ж цьому припису належала велика роль зниження споживання алкоголю в Медині, столиці Ісламської держави.

Наступний припис було послано після того, як один зі сподвижників, будучи сп'янілим, зробив жахливі помилки, цитуючи Священний Коран у своїй молитві. О ви, що повірили! Не наближайтеся до молитви, коли ви п'яні, доки не розумієте, що ви кажете.

Це обмеження було дуже важливим, оскільки вперше пияцтво увійшло в протиріччя з молитвами, які розподілялися протягом усього дня, починаючи з молитов на світанку і закінчуючи молитвами на ніч.

Результатомцього з'явився конфлікт між новим розпорядженням та усталеним звичаєм арабів пити з ранку (сабух) та раннім вечором (габух). Внутрішня боротьба роздирала душу багатьох п'яниць, які намагалися приборкати свою пристрасть до спиртного. У деяких хронічних алкоголіків навіть проявилися окремі симптоми, характерні при помірності: конвульсії, або напади білої гарячки (delirium tremens).

Як ліки вживали мед. Він був рекомендований Священним Кораном і пророком Мухаммадом як чудова їжа та лікувальний засіб. Останній удар з вина був завданий під час бенкету, в якому брали участь мухаджири (меканці) та ансар (медінці), де подавали спиртне. Напившись, вони почали похвалятися один перед одним, а потім затіяли бійку, використовуючи як зброю обгризені кістки зі столу. Коли вони схаменулися, а ефект сп'яніння вже минув, то засоромилися досконалого, почуваючи себе винними і грішними. І в той момент була послана сура Корану, яка проголосила, що азартні ігри та спиртні напої відтепер і назавжди заборонені для всіх мусульман.

Пророк (нехай буде мир над ним!) зажадав від жителів Медини винести все вино, що зберігалося у них вдома, і сам ножем вирізав шкіряні бурдюки, наповнені вином. Того дня пророк (нехай буде мир над ним!) виголосив свій знаменитий хадис, яким він прокляв вино, тих, хто п'є, жене, торгує або навіть подає його на стіл. Таким чином, протягом одного-двох днів все населення міста перетворилося на непитущих, і найбільш вдала кампанія, яка будь-коли робилася людиною проти алкоголізму, була чудово виграна. З тих пір і до цього дня, мусульмани всього світу (а їх у сьогоднішньому населенні Землі налічується близько 1000 мільйонів осіб) є групою, найменш схильною до алкоголю і пов'язаним з нимпроблемами. Незважаючи на їхню приналежність різним націям і культурам, проте більшість їх зберегла свою помірність до алкоголю протягом століть.

Арнольд Тойнбі у своїй книзі Civilization on Trial (цитується за джерелом, значимим у списку використаної літератури за №15) пише: Дух Ісламу. можливо висловив себе в. звільнення про алкоголь, що відбулося під впливом релігійних переконань, які, як виявилося, здатні зробити те, до чого не змогли змусити санкції чужого закону, що прийшли ззовні. І тут, дивлячись у майбутнє, ми можемо відзначити сприятливий вплив, який Іслам здатний вплинути на космополітичний пролетаріат західного суспільства, яке обплутало своїми мережами весь світ.

Однак світло Ісламу проникло в їхні серця, і вони зовсім змінилися. Припинили вживати алкоголь та наркотики, вчиняти злочини, тобто практично воскресли з мертвих.

Джеймс Болдуін у книзі The Fire Next Time написав наступні слова, присвячені своїм побратимам-чорношкірим американцям:І ось тепер люди, які ніколи раніше не могли сприйняти місію Ісламу, раптом сприйняли її і повірили в неї, і перетворилися. (Іслам) виявився здатним здійснити те, чого не змогли зробити покоління добре оплачуваних працівників, комітети, постанови та доповіді, житлові програми та ігрові майданчики: зцілити і повернути добре ім'я п'яницям та лихові, перевиховати людей, що вийшли з в'язниці, і не допустити їх повернення назад, зробити чоловіків цнотливими, а жінок - доброчесними, вдихнути і в тих, і в інших гордість і безтурботність, яка незгасною лампадою висвітлює їхній шлях. Відбулося диво, і п'яниці, що зневажаються, і різний зброд повністю змінилися під впливом Ісламського вчення.

Додавання з іншихджерел:

Вольтер писав:Іслам приймає свою віру всерйоз, і тому накладає заборону святотатства на такі звички, як захоплення азартними іграми та алкоголь, і зобов'язує їх просто тілесними іграми. Джулсла Бум пише:Араби до прийняття Ісламу пили занадто багато, грали в азартні ігри, брали стільки жінок за дружину, скільки хотілося, і розлучалися, якби не побажали. Вдови були частиною спадщини спадкоємця, який одружився або продавав їх залежно від нього, як він вважав найвигіднішим. Іслам змінив усе це.

Професор Едвард Монтей додає:Коран заборонив людське жертвопринесення та залишення напризволяще долі небажаних дочок, алкоголь та багато інших принижують людину дії. Наступний прогрес у культурі такий великий, що дозволяє завоювати Пророку титул одного з найбільших благодійників роду людського, відомих історії.