Проблема управління та алегорія «держава — сад» у хроніці «Король Річард II»
Хроніка «Король Річард II» більше за інших історичних драм насичена поетичними метафорами та алегоріями, в яких втілені не лише політичні теми, а й психологія героїв. Ця особливість хроніки давно відзначена дослідниками, але далеко не всі метафори отримали переконливе тлумачення. У ній зображено скидання законного короля внаслідок загального повстання, коли тяжке становище країни викликало невдоволення всіх верств народу і навіть найближчих родичів короля.
Майже всі персонажі в окремі моменти вдаються до образної мови, особливо властиво поетична уява королю Річарду, який, втративши владу, осягає багато істини, приховані від оточуючих. При цьому реакція на поетичні виливи і сентенції Річарда з боку лордів, що його оточують, свідчить про те, що вони сприймають його поетичні промови як слабкість характеру, нездатність до рішучих дій, яких вимагає небезпечне становище. Наприклад, коли, дізнавшись про початок заколоту, Річард повертається з походу і висаджується з військом на березі Уельсу, він звертається до «милої землі» з привітанням: він радіє зустрічі, як мати своїй дитині після довгої розлуки, коли вона плаче і сміється, пестячи його. І одразу ж він просить, щоб «ніжна земля» позбавила зрадників їжі, усіяла їхній шлях колючим будяком, послала павуків і жаб, і нехай з кожної зірваної ними квітки виповзе змія і вжалить їх на смерть. У його наближених ця мова викликає насмішкуваті посмішки, а єпископ Карлейль натякає, що вони втрачають час (III, 2).
Так, горе справжнє всередині, А зовнішні печалі прояви Лише тіні бліді незримої скорботи, Мовчки, що росте. Вся сутність там. (2, 1, 295-299, тут і далі переклад А.І. Курошевой)
Друга метафорична аналогіяпорівняння падіння одного правителя і піднесення іншого з цебрами в колодязі: порожня цебра, танцюючи, піднімається вгору, а повна опускається вниз; ідуча вниз бадья, повна сліз, — це він сам, він п'є свої прикрощі, а переможець піднімається все вище. Це порівняння Річард вимовляє у момент, коли він передає Болінгброку корону.
На шляху в Тауер Річард зустрічає королеву, і та, бачачи в якому пригніченому стані перебуває її чоловік, вдається до метафоричних образів: лев, що вмирає, король звірів, лютує й мучить землю, а ти, король, подібно школяру, цілуєш батіг і повзаєш у смиренності (V, 1). Річард просить її вважати його мертвим і малює уявну картину, як його королева, повернувшись до Франції, буде в нудні зимові вечори розповідати сумну повість про його сумну долю, як слухачі підуть у сльозах і навіть байдужі голівні в каміні оплачуть падіння законного короля. погасять вогонь, від співчуття перетворяться на попел і вугілля. У цій, як і в багатьох інших метафорах у промовах короля, виражена його скорбота та поглиненість власною долею та власними стражданнями. Метафори передають емоційний стан Річарда і посилюють відчуття, що людина, настільки поглинута своїми бідами та поетичною уявою, навряд чи здатна стати добрим правителем держави.
У момент, коли падіння Річарда вже стало відоме народу, відбувається діалог садівника та його двох помічників, які обговорюють становище держави в алегоричній формі. Сцена саду (III, 4) — найважливіша політична алегорія творчості Шекспіра 3 . Вона представляє глядачеві політичні ідеї в алегоричній бесіді, що складається з багатьох метафор, де всі елементи пов'язані один з одним і кожен епітет доповнює загальну картину.
Наказ садівника своєму помічникупідв'язати гілки, що зігнулися під вагою абрикосів, знаходить алегоричний сенс завдяки запровадженню епітетів, що викликають політичні асоціації, наприклад: «пусті», «неслухняні», «придушення», «марнотратство», «надмірний». Інший наказ — «зроби підпори до гілок, що схилилися під вагою плодів» — означає, що необхідно підтримати корисних громадян держави. Образ «пусті» і «марнотратні» діти, які пригнічують батька, породжує думку про необхідність стримувати небезпечні для держави сили.
Найближчим джерелом цих порад є промова Джона Болла, наведена і в «Хроніках Англії» Джона Стоу і в «Хроніках» Холіншеда. Болл радив повсталим селянам наслідувати приклад доброго землероба, що вирізує всі шкідливі бур'яни ("did cutaway all noysome weeds"), які розростаються і пригнічують плоди ("to grow and oppress the froot"). Холіншед пише про те, що Болл радив позбутися бур'янів, які душать і гублять добрі злаки ("as choke and destroie the good corne"), закликав знищити великих лордів ("great lords"), щоб усі володіли рівною свободою і рівною владою ( т. 2, 749). Шекспір зберігає не лише окремі словесні обороти, а й загальну ідею Джона Болла, ідею, якої немає в класичних джерелах: бур'яни пригнічують, душать і гублять плоди та добрі злаки.
Алегорія завершується розповіддю про становище в країні: фаворитів Річарда садівник називає «бур'янами, яких захищали листя королівської влади, що широко розрослося». У цій метафорі Шекспір приховав одну з найзухваліших думок — думку про надмірну особисту владу короля як причину безладу в державі. Садівник радіє з того, що Генріх Болінгброк «вирвав з коренем» ці бур'яни, захопив «марнотратного» короля.
Таким чином, складна, детально розроблена алегоріязавершується політичним висновком, який висловлює народну оцінку подій. Порівняно з розгорнутими метафорами в ранніх хроніках (наприклад, «держава — корабель»), алегорія «держава — сад» містить набагато значніші та небезпечніші думки про політику, необхідну для збереження порядку в державі, для порятунку держави від руйнування та загибелі.
Примітки
1. Clemen W. Розвиток Shakespeare's imagery. 2nd ed. London, 1977. P. 54-57; Altick R.D. Symphonic imagery в " Richard II " / / Publications of Modern Lang. Assoc. of America. 1947. Vol. 62, N 2.
2. Ure P. The looking-glass of "Richard II" // Philol. Quart. 1955. Vol. 34 (April), N 2. P. 221-222.
3. Ф.П. Вілсон згадує, що порівняння держави з садом було відоме у XVI ст. із багатьох джерел. Наприклад, в «Трактаті про моральну філософію» Еразма Роттердамського, перекладеному англійською мовою в 1547 р., наводиться ця популярна алегорія: «Подібно до того, як хороший садівник дбайливо доглядає за садом, поливаючи добрі і корисні рослини. повинен чинити в державі, заохочуючи добрих і вірних підданих і караючи невірних і марних» (Wilson F.P. Shakespearean and other studies. Oxford, 1969, P. 35).
4. Leon H. J. Класичні джерела для garden scene в "Richard II" // Philol. Quart. 1950. Vol. 29, N 1. P. 65-74.
5. Ure P. Introduction // Shakespeare W. " King Richard II " . Cambridge (Mass.), 1956. P. LII-LVI.