Проблеми зникнення національних мов та культур – тема наукової статті з мовознавства читайте
Текст наукової роботи на тему «Проблеми зникнення національних мов та культур»
МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №11/2015 ISSN 2410-6070
технологій - ІМСІТ м. Краснодар, Україна
ПРОБЛЕМИ ЗНИКНЕННЯ НАЦІОНАЛЬНИХ МОВ І КУЛЬТУР
Локальна культура, культурні цінності, національна культура, глобалізація, класифікація мов,
культурні та мовні традиції.
За даними ЮНЕСКО, на сьогоднішній день у світі налічується близько 6 тис. мов. Щотижня вчені реєструють у середньому зникнення однієї мови. Причина, як правило, у втрати носіїв. Зі зникненням народів та їхніх мов людство незворотно втрачає частину своєї культури, а цивілізація стає біднішою [2]. Необоротний характер цих процесів призводить до того, що зникає цілий пласт цивілізації зі своїм мисленням, сприйняттям світу, уявленнями про людський розвиток та місце людини у світі. Виділимо класифікацію мов вимерлих, можливо вимерлих, зникаючих або благополучних за такими критеріями:
1. Вимерлі мови - мови, для яких немає жодного живого носія, наприклад, полабська,
МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №11/2015 ISSN 2410-6070
південний мансі, убихський (або можливо вимерлий), словинський, пукраїнський, готський, чагатайський, далматинська, керекська. Від них слід відрізняти стародавні мертві мови - мови або вимерли до 1500 (дата умовна), або що розвинулися в сучасні мови (як латина); книжкові мови (мертві мови, тексти яких використовуються і зараз); крім того, існує кілька «відроджених» вимерлих (корнський, менський) імертвих (іврит) мов, які є особливими випадками.
2. Можливо вимерлі мови - мови, що існували в недалекому минулому, про сучасний стан яких немає достовірних відомостей. Наприклад, західний мансі, каппадокійська грецька, убихська мова, фергансько-кипчакська мова, хотонський етнолект уйгурської мови.
3. На межі зникнення (майже вимерлі) - кілька десятків носіїв (хоча може бути і до кількох сотень), усі з яких похилого віку. З їхньою смертю мова однозначно вимре. Наприклад, лівський, водський, орокський, південно-кагірський, айнський, маньчжурський.
4. Зникаючі (вимираючі) мови – носіїв більше (від двох сотень до десятків тисяч), але серед дітей носіїв практично немає. Така ситуація може зберігатися протягом тривалого періоду, якщо мова є «другою» і використовується в побуті лише деякими дорослими (іжорська, вепсська, північно-кагірська, удегейська, нижньолужицька, селькупська, ідиш (в Україні), нівхська, кетська).
5. Неблагополучні мови — деякі діти (принаймні у якомусь віці) говорять мовою, але їх кількість скорочується. Загальна кількість носіїв може коливатися від тисячі до мільйонів. Наприклад, ненецька, карельська, комі, ірландська, калмицька, хакаська.
6. Нестабільні мови — мовою володіють люди різного віку, але він не має жодного офіційного та іншого статусу або він не користується великим престижем, або етнічна територія настільки мала (1-2 села), що може легко зникнути внаслідок природного катаклізму (лавина з гір, повінь, посуха). До таких мов відносяться долганська, евенська, чукотська, малі мови Дагестану, мегрельська, чеченська, галісійська, фризька, баскська, ідиш (у світі).
7. Благополучні мови (невимираючі) - англійська,арабська, німецька, іспанська, українська, татарська, китайська, французька, українська.
Будучи невіддільними від національних культур, мови проходять разом із ними через самі перипетії долі. У наші дні подібна ситуація стала ще складнішою. Якщо в минулому проблема виживання стосувалася головним чином мов залежних та відсталих у своєму розвитку країн та народів, то тепер вона торкається й розвинених європейських країн. Це викликає зростаючу експансію англійської (американської) мови, яка все більше стає універсальним засобом спілкування. З цієї причини виникають змішані, гібридні мови, прикладом яких може служити так званий «франгле» або «френгліш», що являє собою «суміш» французької з англійською [3].
При цьому страждає, звичайно, не лише мова, а й вся національна культура, яка у своїй країні стає неголовною, другорядною. Відбувається те, що західні теоретики називають «фольклоризації» європейських культур, коли вони починають займати місце фольклору, переходять у місцеву екзотику.
На даний момент дуже важливо вживати заходів щодо збереження мов та культур. Вирішення цієї серйозної проблеми має відбуватися на федеральному рівні та поширюватися в регіони. У свою чергу, виділимо деякі шляхи вирішення проблеми:
- створити національні райони та поселення у місцях компактного проживання;
МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №11/2015 ISSN 2410-6070
- забезпечити підготовку педагогів для навчання національними мовами;
- у дитячих дошкільних закладах та школах вивчати рідну мову, літературу, історію та культуру народу;
- надати мові статусу державної мови суб'єкти федерації;
- Забезпечити за рахунок бюджетних коштів вихідрадіопрограми, телепрограми, періодичного друку та книг цією мовою;
- проводити молодіжні зльоти носіїв цієї мови та культури, запрошуючи на них осіб, які проживають також і поза районами компактного проживання;
- Створити режим максимального сприяння для національних господарств;
- Включити вивчення історії та культури даних народів у регіональний компонент шкільних програм;
- запис на плівку або диск фонетику, граматику та лексику мов, донести їх до наступних поколінь та згодом відновити за ними структуру мови.
Всі кроки, які робляться до поширення та розвитку рідних мов, послужать не лише мовному розмаїттю, а й глибшому знайомству з культурними та мовними традиціями людей по всьому світу, а значить зміцненню солідарності, що ґрунтуються на взаєморозумінні та мирному співіснуванні.
Список використаної літератури
1. Воробйов В.В. Лінгвокультурологія: Теорія та методи. - М: Вид. РУДН, 1997.-331с.
2. Ладо Р. Лінгвістика поверх кордонів культур // Нове у зарубіжній лінгвістиці. - Вип. 25. – М., 1989. – С. 32-63.
4. Буряк Н.Ю. Лінгвопедагогічна культура. Навчальний посібник для студентів підготовки напрямку бакалаврату. - Краснодар: Видавничий дім «ХОРС», 2013. – 404с.