Реферат Філософські погляди Достоєвського в оповіданні.
Філософські погляди Ф.М. Достоєвського в оповіданні «Коротка»
достоївська розповідь лагідна
У оповіданні «Коротка» Достоєвський малює образ відкинутого суспільством і від того жорстокого людини. Достоєвський будує свою розповідь як внутрішнього монологу героя після самогубства дружини. Це допомагає розкрити перед читачем усі відтінки психології героя у взаємовідносинах з Кроткой.
Відставний офіцер, вигнаний з полку за боягузтво, потім – бездомний старенька, а нині – процвітаючий лихвар, закладник самостверджується тим, що принижує і намагається повністю підкорити собі свою молоду дружину.
Зі своєю майбутньою дружиною герой познайомився, коли вона прийшла до нього закласти речі, і відчув, що в її обличчі він зустрівся з такою ж нещасною і страждаючою істотою, як він сам. Він вирішив, що вона буде здатна зрозуміти всі його таємні муки. Після ганебного вигнання з полку оповідач у гордій зарозумілості відокремлює себе від людей, він їх зневажає, зневажає їхні муки та біди. І свій стан збирається «удесятерити» на сльозах і стражданнях знедолених.
Такий він і в житті, у нього все розраховано, і дружину він вибирає з бідних вихованок, з наміром: приймаючи її до свого дому, герой хотів повної поваги та повного підпорядкування, щоб «вона стояла переді мною в благанні за мої страждання…»
Він навіть мав план: дружина зрозуміє, що він суворий і гордий, мовчки страждає, «побачить потім, що тут була великодушність, здогадається про це колись, то оцінить вдесятеро і впаде на порох, склавши в благанні руки»1
Не міг герой припускати, що дружина не підкориться йому повністю, що вона зможе бунтувати і щось робити проти його волі. Жінка не може не підкоритись волі чоловікові, - вважає герой, а жінкалюбляча навіть усі вади і злодійства «улюбленої істоти обожнить».
При першій зустрічі герой розуміє, що лагідна смиренна від природи, але в душі її вже стався надлом, коли герой вказує на її бідність. «А як спалахнула! Я зрозумів, що вколов». І питає сам себе, чи коштувало торжество над нею двох карбованців і підтверджує: так, варто. З цього моменту «у мене раптом забродили деякі з її думки», - каже герой. Він уже не сумнівався у своїй могутності над нею: вона нижча за його положення, живеться їй у тіток важко. Для неї він для неї буде істотою з «вищого світу», визволителем, вона його цінуватиме і беззаперечно підкорятиметься йому.
Героїня погодилася вийти заміж за лихваря, і з цього моменту починається його поєдинок із Кроткою. Але цей поєдинок – це його боротьба зі своїм страхом, і, водночас самоствердження з допомогою приниження і придушення волі іншу людину. Герой розмірковує: «Горді особливо гарні, коли ... ну, коли вже не сумніваєшся у своїй над ними могутності, а?».
Це також конфлікт цінностей. Коли лихвар заперечує самопожертву і великодушність, яка, на думку героя «гроша не стоїть», на губах Кроткої з'являється «недовірлива, мовчазна, погана» посмішка і з цього моменту вона починає більше мовчати, ніж вести діалог з героєм.
Герой намагається виховати в Кроткій своє ставлення до життя, але наштовхується на перешкоду - Кротка хоче жити по совісті, але з почуттями героїні лихвар не хоче зважати. Він домагається її кохання, хоче підкорення і поклоніння собі, йому потрібна влада над почуттями та думками іншої людини.
Але вона не хоче підкорятися, намагається бунтувати, починає сумніватися в тому, що її чоловік найшляхетніший з людей, як він себе називав. Закінчується це тим, що він змучив її- тим, що принизив, відвівши за руку з вульгарного рандеву з Юхимовичем, що витримав «страшну» хвилину під револьвером, приставленим Кроткою до його скроні. Його «перемога» над Кроткою озвалася бідою: він губить її.
Не отримавши вибачення, Кроткая замикається у світі, мовчання стає її захистом: «…Вона ніби рада була сказати зайвого слова». Герой вважав, що вона надто вражена і надто переможена після історії з револьвером, головне, вона зрозуміла, що він не боягуз, але їй потрібен час, щоб прийти до тями. «Я навмисне віддалив розв'язку: того, що сталося, було надто поки достатньо для мого спокою… а про неї я думав, що зачекає».
Герою подобається нерівність між ним та дружиною. Його полонило, що їй шістнадцять років, а йому сорок один. "Це відчуття нерівності, дуже солодко це, дуже солодко", - розмірковує він. Після випадку з револьвером, він вибачив свою дружину, хоч і купив їй ліжко, і як би розлучився з нею, але в його очах вона була переможена остаточно і так принижена, «що я болісно шкодував її іноді, хоча мені при цьому рішуче подобалася іноді ідея про її приниження. Ідея цієї нерівності нашої подобалася ... »
Після хвороби лагідної та довгої зими, коли вони постійно мовчали, герой помітив у ній зміну, вона стала задумлива, потім одного разу він почув її спів. Це його потрясло, пісенька була «слабенька», в голосі було щось «надтріснуте, зламане», з його очей наче пелена впала. Він підійшов до неї і зважився заговорити. «…Не відповідай мені нічого, не помічай мене зовсім і тільки дай з кута дивитись на тебе, зверни мене у свою річ, у собачку». Кротку лякає така зміна з боку чоловіка: спочатку він грає роль Бога, тепер він у ній бачить свого кумира. Вона лякається його, їй уже нічого не треба, вона нічого не хоче, лагідна втомилася жити.
Його спроба подолати відчуження, що виникло за час «сну гордості», лише прискорює трагічну розв'язку. Вона гине – жити по совісті виявилося неможливим для неї, можна лише померти.
Смерть Кроткою змінює героя. У передмові до розповіді ми читаємо: «Ряд викликаних ним спогадів чарівно наводить його нарешті до правди; правда чарівно підносить його розум і серце. Істина відкривається нещасному досить ясно і визначально, принаймні йому самого». 3
Він включається в діалог з дружиною, що вже пішла з життя, і це дає можливість лихварю зрозуміти свою провину: «…Я не божевільний і не брежу зовсім, навпаки, ніколи ще так розум не сяяв… Змучив я її – ось що!». Таким чином, у серці героя, у його покаянні та великодушності, запорука його майбутнього відродження. Ці слова, щирий і безжальний суд над самим собою, очищає і підносить душу героя - зрештою він розуміє, що все могло бути інакше: не було б цієї самотності вдвох, якби замість суперництва в його душі з'явилася великодушність, замість «відокремлення» - кохання.
Протягом усієї розповіді герой приховує від себе свої почуття, свою любов до Кроткой, яку він полюбив вже на початку оповідання, вже тоді, коли будував план, в якому сам себе бачив її визволителем. "Хіба не любив я її навіть тоді вже?" І в довгі зимові вечори, коли вона перестали спілкуватися, він часто дивився на неї крадькома. А мовчав він з гордості, щоб вона сама здогадалася про те, який він шляхетний.
Весь його монолог зводиться до того, щоб змусити себе нарешті побачити і визнати те, що він уже від початку знає і бачить: це він замучив її. Він жадав у душі гармонії та щастя, але ховав свої справжні почуття під маскою гордості, не допускав жодних поривів, щоб не принизитися і не здатися.смішні. Якщо вона кидалася обіймати його, то він приймав це холодно, мені треба було твердого щастя, з повагою від неї. Коли Кротка при перших зустрічах з ним із захопленням розповідала про себе, про своє дитинство, він на все це захоплення відповідав прихильним мовчанням.
Незважаючи на те, що в душі він пристрасно любив дружину і страждав від своєї духовної самотності, герой наважується відкрити їй свою справжню натуру і освідчується їй у коханні лише наприкінці. Таким чином, страждаючи від самотності, він сам відштовхнув єдину улюблену істоту, став причиною смерті дружини і вже назавжди залишився один.
Достоєвський Ф.М. Зібрання творів у 15 томах. СПб.: Наука, 1994. Т. 13.
Кулєшов В.І. «Життя та творчість Ф.М. Достоєвського »: Нарис / М.; Діти. літ., 1979р. - 206с.
Туніманов В. «Прийоми розповіді в Кроткій», Вісник Ленінградського державного університету, 1965 № 2 / Серія історії, мови, літератури. Вип. 1/, стор. 110.
Фрідлендер Г.М. Реалізм Достоєвського. Л., 1964, с. 15-19
1 Достоєвський Ф.М. Зібрання творів у 15 томах. СПб.: Наука, 1994. Т. 13.
2 Достоєвський Ф.М. Зібрання творів у 15 томах. СПб.: Наука, 1994. Т. 13.
3 Достоєвський Ф.М. Зібрання творів у 15 томах. СПб.: Наука, 1994. Т. 13.