Реферат Культурологія - Банк рефератів, творів, доповідей, курсових та дипломних робіт
Відмінність між знаком і символом виявляється в тому, що для утилітарного використання багатозначність знакової системи є на заваді, шкодить її функціонуванню. Символ, навпаки, тим змістовніший, чим багатозначніший. Сама структура символу спрямована те що, щоб кожне явище дати цілісний образ світу. Так, орел – це птах, і символ США, і символ сили, сміливості, мужності, свободи. Смислова структура символу багатошарова, її не можна однозначно звести до логічної формули, а можна лише пояснити, співвіднісши з подальшими символічними ситуаціями. Багатозначність символу виражається і його змісті, і його сприйнятті. Символ може нести інформаційне, емоційне та смислове навантаження. Сприйняття символу здійснюється через раціональне пізнання, інтуїтивне розуміння, естетичне почуття, асоціативне розуміння.
Іншу небезпеку становить поверхневий раціоналізм, який за уявною об'єктивністю теж веде до втрати діалогічного характеру символу. Прикладом може бути історія з поверненням двоголового орла як герба Укаїни. Справді, Україна - країна Заходу та Сходу і цей момент відображено у символі, але значна маса людей не сприймає цей герб якраз на емоційному рівні. Слід зазначити ще один момент. Символ частіше, ніж знак є позасистемним. Слово – знак, але існує як знакова система, підпорядковується певним фонетичним, орфографічним і синтаксичним правилам. Сенс символічної мови пов'язує його з певною комунікацією, яка може бути різною у різних націй і народностей. Символічна система діє у межах ритуалів, специфічної діяльності інституційних форм культури.
Мова символів широко використовується як у науці, такта у мистецтві, релігії. У науці символ – це логічне узагальнення, абстракція, що відрізняється строго певними значеннями. Прикладом символу може бути будь-яка формула, у якій найчастіше виражається і готовий результат, і шлях, здатний щодо нього привести.
Художній символ – це художній образ, що виражає загальний зміст події, часу, епохи через одиничний факт, конкретну дію, ту чи іншу особистість. Дуже багато символіки у народній творчості, особливо у поезії. У літературі відома символічність присутня у порівняннях, метафорах, алегоріях і навіть в епітетах.
Визначальною є символіка у релігії. Святі писання, сакральні тексти, написані особливою символічною мовою, зміст яких читається по-різному. Невипадково в середньовіччі через символічний характер Біблії основним завданням науки і, зокрема, філософії вважалося трактування, тлумачення її тексту.
Такою методологією завжди користувалися археологи, реконструюючи знайдені фрагменти об'єктів культури до цілісного ставлення до неї. Приблизно такі ж текстові реконструкції звичаїв і вдач здавна виробляли етнографи, і навіть історики і філологи-фольклористи, які у матеріалі літературних текстів древніх джерел відтворили системні характеристики культури зниклих народів.
Культуру або її складові поза аналізом текстуально-смислових характеристик вивчати не можна (це випливає із самого предмета культурології: див. гл. I). Як об'єкт дослідження культура – це завжди текст, хоч і не завжди вербальний.
Сказане дозволяє дійти невтішного висновку, що розшифровка сенсу символу залежить від внутрішнього стану особистості, його культури, моральної, естетичної вихованості. Це не дається людині від народження: освоєннясимволічної мови здійснюється у процесі освіти та виховання, наявності культурного середовища. Про що б не оповідало твір будь-якого виду і жанру, зрештою, мова завжди йде про людські відносини, допустимі і неприпустимі принципи і форми взаємодії людей. (А.Я. Флієр. Указ. соч. С.257).