Реферат Кунфу
Ушу(кит. трад. 武術 , упр. 武术 , піньіньwǔshù) - китайське слово, складається з двох ієрогліфів «у» і «шу», і традиційно перекладається як «військове, бойове мистецтво". Термін ушу і двох ієрогліфів: (wu) – “військовий” і (shu) – “техніка, мистецтво” тобто. можна перекласти ушу як військове мистецтво. Зазвичай, такий переклад не відображає точного значення. Ієрогліф (wu) складається з двох частин (ключів): (zhi) - "зупинити" і (ge) "алебарда". Таким чином, його дослівно можна перекласти "зупинити зброю, перешкодити її застосуванню", що вказує на неагресивне значення ушу.
1. Визначення
Ушу (武术) - це загальна назва для всіх бойових мистецтв, що існують у Китаї. У різний час для цієї ж мети використовувалися різні терміни - уї (武艺), гошу (国术) тощо - тому шукати в написанні якийсь глибокий філософський зміст абсолютно неправильно.
1.1. Про назви
- Ву-шу, ву-ши, у-ши - неправильна транскрипція.
- Кун-фу (на кантонському говірці), Гун-фу (на офіційному китайському) — буквально «робота над собою/тренування», так само означає результат завзятих тренувань, у Гонконгу застосовується для позначення у-шу, використовується також варіант кунг-фу.
- Го-шу - буквально «мистецтво країни/національне мистецтво»; Термін, використовуваний позначення китайських бойових мистецтв під час Китайської республіки, нині використовується на Тайвані.
- У-і – буквально «бойове мистецтво», старий термін часів імператорського Китаю.
- Цюань-фа (буквально «кулачні методи») або Цюань-шу (буквально «кулачне мистецтво») — один із розділів у-шу, іноді це слово використовується як синонім всього у-шу.Що цікаво, ті ж ієрогліфи використовуються в слові кемпо, що є японським прочитаннямназви цюань-фа, що використовується в поєднанні кемпо-карате для назви звіриних стилів окинавського карате,
1.2. Кунгфу та ушу
По суті кунгфу та ушу – це одне і теж. Ушу (武术) дослівно перекладається як "бойові мистецтва", а гунфу (功夫), що також неправильно транскрибується як "кунгфу" або "кунфу" означає "майстерність" і в Китаї може вживатися як по відношенню до кулачного мистецтва, так і по відношенню до талановитому музикантові, кухареві і т.д. Традиція вимовляти "кунгфу" прийшла через американські переклади старих гонконгських бойовиків, в яких говорять саме "кунгфу" (загальноприйнята вимова в кантонському діалекті, поширеному на півдні Китаю)
2. Види та стилі
Існують сотні стилів ушу. Історично існували такі спроби класифікації:
- Класифікація за принципом "Північ-Південь". Існує думка, що нібито для північних стилів характерні широкі, високі позиції, велика кількість ударів ногами, численні переміщення, тоді як південні стилі характеризуються низькими позиціями, малорухливістю, упором переважно на дії руками. Однак існує багато стилів як на півночі, так і на півдні Китаю, які абсолютно не вкладаються у цю схему.
- Класифікація за трьома центрами виникнення («Шаолінь, Удан, Емей»). Легенди стверджують, що нібито існує три центри виникнення стилів ушу: буддійський монастир Суншань Шаолінь у провінції Хебей, комплекс даоських храмів у горах Удан у провінції Хубей, і буддійські та даоські монастирі в горах Емей у провінції Сичуань. Однак у цю схему абсолютно не вписуються численні стилі, що не відбуваються з жодного з цих трьох центрів.
- Класифікація по долинах трьох річок (Хуанхе, Янцзи, Чжуцзян). Цякласифікація була створена в заснованій в 1909 році в Шанхаї Асоціації "Цзін'у" (精武会), яка вперше зробила спробу систематичного наукового вивчення ушу. Однак у цю схему не вкладаються стилі, поширені у регіонах, якими жодна з цих річок не протікає, та й саме зведення стилів у групи виглядає досить штучним.
- Розбиття на стилі, що віддають перевагу веденню бою на дальній дистанції — «чанцюань» (长拳), і стилі, що віддають перевагу веденню бою на короткій дистанції — «дуаньда» (短打). У цю схему не вкладаються численні стилі, у яких бій ведуть як у довгої, і на короткій дистанції.
2.1. Ушу. Спортивний напрямок
2.1.1. Таолу спортивне
Ушу-таолу("комплекси ушу") - це вид спорту. Учасники змагаються у виконанні комплексів рухів, що складаються з рухів різних стилів ушу з додаванням акробатичних елементів; оцінки виставляються за складність рухів, чіткість їх виконань, театральність виконання і т. п. Крім змагань з виконання комплексів поодинці, існують також такі види змагань, як командне виконання комплексів та поєдинки (дуйлянь).
- Чуаньтун-таолу ("традиційні комплекси") - розділ, прийнятий в Україні відповідно до ЄВСК (Єдиної Всеукраїнської спортивної класифікації). Учасники, як і в Таолу, змагаються у виконанні комплексів рухів, стилізованих під види Традиційних Школ Китайського Ушу. В Україні прийнято виконувати ці комплекси так само з додаваннями не типових для стилю акробатичних елементів, пробіжок. Оцінюються виступи з використанням тих самих критеріїв, що й у Таолу. Від спортивного Таолу цей вид відрізняється великою кількістю номінацій (стилів Ушу) та більшоюкількістю використовуваної Традиційної зброї. Не має відношення до Традиційного Ушу, у загальноприйнятому світовому трактуванні.
2.1.2. Саньда (саньшоу) спортивне
Саньда- вільний контактний поєдинок.
Техніка, що оцінюється: удар ногою в голову або по корпусу (2 бали), удар рукою в корпус або голову (1 бал), удар ногою в стегно (1 бал). Дозволено кидкову техніку. Час у захопленні трохи більше 4 секунд. Оцінюється так: кидок супротивника, спортсмен залишається на ногах - 2 бали. Кидок із падінням зверху - 1 бал. Дозволено підсікання. Боротьба в партері заборонена (практикується у професійних змаганнях з санда в Україні, однак, обмежуючись коротким тимчасовим відрізком).
Сутичка проводиться щонайменше два раунди по 2 хвилини. Можливий третій раунд. Якщо відкритий рахунок (нокдаун) оцінюється і техніка (удар, кидок) і нокдаун (2 бали).
Спортсмен виграє бій, якщо: відправляє супротивника в нокаут, виграє два раунди, супротивник дискваліфікований або вибуває через травму. Спортсмен виграє раунд, якщо: противник отримав два нокдауни в раунді, сума штрафних балів у противника більше 6, зважаючи на переважну технічну перевагу, два виходи за межі майданчика.
Заборонені дії: удари коліном (дозволений у професійному санді), ліктем, в основу черепа (потилиця), пах, хребет. Боротьба в партері (практикується у професійних змаганнях з санда в Україні, однак, обмежуючись коротким тимчасовим відрізком).
Штрафи: зауваження (1 бал противнику), попередження (2 бали противнику), вихід за майданчик (2 бали противнику). Більше двох виходів за майданчик – раунд програно. Більше двох нокдаунів у раунді – раунд програно, більше 3 за бій – програнобій.
2.1.3. Дуаньбін (поєдинки на короткій зброї)
2.1.4. Туйшоу
Туйшоу ( " руки, що штовхають " ) - тренувальна вправа, що застосовується в тайцзицюань для розвитку чутливості. У змаганнях з туйшоу спортсмени повинні без використання захоплень та ударів змусити противника вийти за межі кола або впасти на землю.
2.1.5. Шуайцзяо (боротьба)
Шуайцзяо - боротьба, чиї витоки сягають видів боротьби кочових народів монгольської степу. Сучасний вид ця боротьба набула за часів династії Цин, коли за імператорського двору існував спеціальний батальйон, призначений для борцівських змагань на імператорських бенкетах, до якого відбиралися найкращі борці з усієї маньчжурської армії. За традиційними правилами перемагає той, хто в трьох сутичках двічі звалив противника ("битва" - це боротьба доти, доки хтось не опиниться на землі). Борці одягнені в жорсткі куртки з короткими рукавами, що щільно прилягають до тіла, довгі штани та взуття. Дозволено захоплення за краї рукавів, підлоги та коміри куртки, за пояс; можна хапати за ноги, але не можна захоплювати лише штани. При проведенні кидків з використанням ніг можна завдавати ударів ногами по ногах у зону від стопи до коліна (виключно).
2.2. Ушу. Традиційне
- Багуачжан (Ладонь Восьми Триграм)
- Баймейцюань (Кулак Баймея)
- Байхэцюань (Кулак Білого журавля)
- Бацзіцюань (Кулак Восьми Меж)
- Він чун (Вічна весна)
- Гоуцюань (Кулак собаки)
- Гунліцюань (Кулак внутрішнього та зовнішнього напрацювання)
- Дуаньдацюань (Кулак коротких ударів)
- Іліцюань
- Іцюань, (Кулак волі) він жеДаченцюань(Кулак Великого досягнення)
- Інчжаоцюань (Кулак орлиних пазурів)
- Люхебафацюань(六合八法拳) Кулак шести взаємовідповідей, восьми методів
- Люхэцюань (Кулак, що носять шапочку-шестиклінку)
- Лян'іцюань (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
- Міцзунцюань (Кулак втраченого сліду), він жеЯньцинцюань(Кулак Янь Ціна)
- Мейхуачжуан (Кулак на стовпах сливи Мейхуа)
- Пігуацюань (Кулак рубок та підвішування)
- Саньхуанпаочуй (Гарматні удари Трьох імператорів)
- Син'іцюань (Кулак оформленої волі)
- Синьїлюхэцюань (心意六合拳) Кулак серця, волі та шести взаємовідповідностей
- Синьіцюань (心意拳) Кулак серця та волі
- Суньбіньціань (Кулак полководця Сунь Біня)
- Тайцзицюань (Кулак Великої межі)
- Тайцзуцюань (Кулак імператора Тай-цзу)
- Танланцюань (Кулак богомола)
- Таньтуй
- Тунбіцюань (Кулак викидання сили крізь руки)
- Тунбейцюань (Кулак наскрізної підготовки)
- Уцзуцюань (Кулак п'яти предків)
- Уцзяцюань (Кулак сім'ї У)
- Фаньцзицюань (Кулак, що перевертається)
- Хоуцюань (Кулак мавпи)
- Хуацюань (Кулак Хуа Цзуна)
- Хуацюань (Розквітаючий кулак)
- Хунцзяцюань (Кулак сім'ї Хун)
- Хунцюань (Червоний кулак, або Кулак Хуна)
- Хуцюань (Кулак тигра)
- Хэцюань (Кулак журавля)
- Цайліфо (Кулак шкіл Цай, Лі, Фо)
- Цзіньшицюань (Кулак золотого лева)
- Чацюань (Кулак Ча-Міра)
- Чанцзяцюань (Бойове мистецтво сім'ї Чан)
- Чоцзяоцюань (Кулак стоп, що втикаються)
- Шаоліньцюань (Кулак монастиря Шаолінь)
- Шуайцзяо
- Шоу Дао
- Шецзяцюань (кулак народностіше)
- Юнчуньцюань (Кулак Вічної Весни)
3. Відомі майстри ушу
Тан Хао є засновникомсучасного наукового вивчення історії китайського ушу Ще в 1920-х роках під час роботи в Центральному інституті гошу він почав писати статті, щосили впроваджуючи у ушу «науковість». У 1930-х Тан Хао почав старанно вивчати історію ушу, видав такі роботи як «Тайцзіцюань і нейцзяцюань», «Дослідження з Шаолінь та Удан», «Нейцзяцюань», «Кулачний канон Ці Цзігуана», «Дослідження літератури з китайських боїв. Завдяки систематичному дослідженню історії ушу Тан Хао не тільки розвіяв низку міфів, які з давніх-давен затемнювали ситуацію, а й порушив нові питання. Після Звільнення Тан Хао вивчив марксизм, історичний матеріалізм і діалектичний матеріалізм, і за допомогою наявних у них методів досягнув нових успіхів. До цих пір досягнення, досягнуті Тан Хао у вивченні історії ушу та історії фізичної культури в Китаї вважаються найвищими.
4. українські Школи кемпо
У 80-ті та 90-ті роки XX століття, в останні роки існування СРСР, з'явився шкіл, які офіційно відносили себе до ушу.
- Герман Попов - школа Чой, відома також як Чой-кен-до спочатку самозвано називала себе Чой-Лі-Фо (Ца-Лі-Фо) описує себе як стиль змії, іноді з уточненням, що це стиль удава, іноді як стиль змії та журавля
- Олександр Миколайович Медведєв – школа ушу Шоу Дао. Можливо, це дійсно досить вузький клановий напрямок, що розбивається за своїм сценарієм, як, наприклад, І-лі-Цюань.
Література
- А. Маслов. Ушу // Маслов А. А. Китай: дзвіночки в пилюці. Мандри та інтелектуала. - М.: Алетейя, 2003, с. 314-322