Реформації для жінок Единбурга

У ході Реформації програли не лише жебраки. Соціальний стан жінок також значно знизився. У Середні віки, звичайно, жінки перебували в підпорядкуванні у чоловіків, і лише деякі з них набували економічної незалежності або будь-яких інших переваг у тодішніх несприятливих для жінок умовах. На користь пішло те, що, якщо врахувати, наскільки закритою була купецька гільдія Единбурга, для заповзятливого молодика найлегшим способом проникнути в неї був шлюб з дочкою вільного городянина. Ці дочки, таким чином, були дуже бажаними, і їх прихильності шукали багато. У 1405 році одна з них навіть сама набула статусу вільної городянки, оскільки, після смерті брата, в сім'ї не залишилося спадкоємців чоловічої статі.

З приходом Реформації таке відбутися не могло. Міська рада заборонила самотнім жінкам самим господарювати з тієї причини, що жити на самоті «захочуть лише пусті та розпусні».

Здавалося б, хіба не є випікання хліба цілком безневинним жіночим заняттям? Однак міська рада пильно стежила, щоб «жінки і не належать до вільних городян» не сміли пекти хліб і потім продавати його, що було б порушенням привілеїв корпорації пекарів. Тим не менш, у жінок ще залишалося ремесло пивовару, законне, але не що забезпечує приналежності до будь-якої корпорації. Їм найчастіше саме й займалися жінки, оскільки пиво можна було варити і вдома, і поєднувати це ремесло з домовидом. Пиво мало у місті великий попит, оскільки Едінбург, завдяки своїй топографії, завжди відчував нестачу води. А пиво можна було пити, не побоюючись засмутити шлунок. Таким чином, в Единбурзі склалася традиція, згідно з якою трактирницями зазвичай були жінки. Варили вони нелише пиво. У 1557 році балі наказав Бессі Кемпбелл припинити гнати віскі і навіть розпорядився продавати його «тільки у базарні дні» (тобто, заборона була не дуже суворою).

Після 1560 почалася і боротьба з пияцтвом. Громогласно, за своїм звичаєм, міська рада сповістила, що «аморальність жінок-трактирниць цього міста призвела до великого розпусти в ньому, так що, здається, у кожній таверні є по борделю». Через двадцять років рада все ще продовжувала обурюватися «брудними гріхами розпусти, пияцтва і всілякого осквернення, які щодня множаться через величезну кількість жінок-трактирниць, які спокушають юнаків і залучають їх у цей бруд». Тільки прочитавши повністю підзаконний акт, який забороняє жінкам утримувати таверни, ми розуміємо, що ця заборона стосувалася тих, хто не був дружиною чи вдовою вільного городянина. Турбота про економічні привілеї тут намагається прикинутися турботою про моральність. Однак з розвитком пивоваріння варити пиво вдома, займаючись цим одночасно з господарюванням, стало неможливо, і це ремесло, яке певний час вважалося жіночим, перестало бути таким. У 1596 році міська рада почала стверджувати прямо протилежне тому, що говорила раніше, і виявила стурбованість занепадом, в який прийшло пивоваріння. Для відновлення індустрії було створено товариство пивоварів – тепер уже чоловіче. Можливо, жодний інший процес не відіграв таку роль в економічному пригніченні жінок Единбурга.