Реріх на Алтаї - АРЕДА 1 готель у Гірському Алтаї

Експедиція Реріха Алтай

Експозиція музею Реріха

Музей знайомить із життям великого художника, з його родиною. Олена Іванівна Реріх займалася написанням книг, добре грала на фортепіано.

У музеї знаходиться її портрет. Дивлячись на нього, непросто зрозуміти, як така інтелектуальна, тонка жінка пережила важкі випробування в період тривалої поїздки Центральною Азією в компанії з чоловіками. Понад 7 тис. картин написав Н.К. Реріх. Син Юрій займався сходознавством, володів 20 іноземними мовами. Знання мов знадобилося під час місії з Азії, доброзичливість та дар спілкування відкрили для сім'ї вхід до бібліотек стародавніх книг та релігійних установ.

Святослав Миколайович, молодший син, любив писати життєстверджуючіші барвисті полотна, деякі він присвятив Індії. Тут є відомості про роботу Центрально-Азіатської експедиції, яка виявилася напруженою для сім'ї Реріхів у важкі роки початку минулого століття, а також інформація про тих, хто створював музей. На початку огляду показують фотодокументи, де можна спостерігати реставраційні роботи. Постійно проводяться планові екскурсії, можливий та індивідуальний огляд.

Музейні виставки

Серед цих експозицій робіт Н.К. Реріха особливо виділяється салон «Вість Краси», що об'єднав мальовничі та поетичні твори. Поетеса Спіріна Н.Д, вражена небачено чудовими картинами майстра, написала вірші специфічного виду - «вірші про картини Реріха». Поетеса жваво проникла в контекст живопису художника, висловила своє захоплення поетичними рядками. Аудиторія довго затримуються у виставковій залі, де звучать поетичні рядки, які допомагають їм краще зрозуміти те, щовиражено на полотнах і набувають величезне враження від досконалої гармонії мальовничих творів та лірики.

Фотографії експедиційної місії — велика цінність документального свідчення випадків, що сталися з художником, опинилися на виставці завдяки контактам із Сибірським Реріхівським Товариством та Нью-Йоркським Музеєм Реріха. Під час подорожі фотомонтаж здійснював головним чином його син Юрій, зафіксувавши фотокамерою різні епізоди подорожі, учасників експедиції, місцевих мешканців та мальовничу природу. Всі збори цих фотографій зберігалися в запасниках музею в Нью-Йорку. Фотодокументи знайомлять з далеким часом поїздки Алтай і дозволяють розглянути людей, які познайомилися з родиною Реріха. Приїхавши батьківщину, нащадки В.С. Атаманова здивувалися і зраділи знайти на фото своїх прабатьків, вони розповіли про долю своїх родичів. Інша виставка присвячена копіям фотографій, ескізів та акварелей Наталії Миколаївни Нагорської, яка зустрілася в далекі двадцяті роки з Реріхом у Верхньому Уймоні. На її ескізах зображено інтер'єри селянської хати, декор оздоблення приміщень, зразки одягу старовірів, а також старовинна культова література. Ця експозиція викликає широкий інтерес, оскільки відноситься до старообрядців та їхньої культури, яку вони дбайливо зберігають протягом багатьох століть.

Унікальний побут, костюми старовірів, речі для утримання тварин є яскравими ілюстраціями для екскурсоводів, які розповідають про легенди та звичаї, про пишність цих місць, про ініціативу нащадків, які прагнуть внести цей старовинний досвід у життєву практику.

Майже біля найвищої вершини Алтаю гори Білухи є унікальний музей, присвячений відомому українському художнику, мислителю, мандрівникуМиколі Реріху. Там можна безпосередньо побачити та відчути витоки натхнення знаменитого художника та отримати незабутні враження від відвідування музею та прекрасної природи Алтаю.

Створення музею Реріха

Про картини Реріха

Перегляд творів Реріха створює враження, ніби відвідувач щойно побував на гірських стежках і все ще сповнений враженням від побаченого. Утворюється безпосередній контакт людини зі світом, що відображається на полотні. Такий ефект, що людина особисто спостерігала ці дивовижні західні і світаючі фарби, незвичайні візерунки гірського рельєфу, що складається в обличчя або силует людини. Віриться, ніби гірські парфуми будь-якої миті оживуть і почнуть своє чаклунство. Шляхами, де проходив Реріх, наразі організовано багато туристичних маршрутів. Серед людей, які відвідали ці місця, зустрічаються й ті, хто шукає дорогу до «Шамбали» та просить продати їм точну карту маршруту. Важке запитання! До «Шамбали» потрапити можна. Але шлях туди не земною поверхнею. Туди веде безкорисливу працю на благо суспільства, невпинне самовдосконалення, дотримання морального обов'язку, єдиного для всього людства, незалежно від релігійних поглядів та обрядів. Святослав Реріх вважав, що з кожним новим днем світ має ставати краще, ніж учора. Справжній шлях проходить через священне Біловоддя. Для цього серце має бути добрим, треба розвиватися та забути про невихованість. Показати туди дорогу навряд чи можливо. Кожен має зробити це самостійно.

С.М. Реріх, згадуючи про виставкові роботи, постійно згадує важливі культурні заходи, які знайомлять і надихають багато людей. Мистецтво позитивно впливає духовний світ людини, допомагає розкрити творчі здібності.Н.К. Реріх багато думав про Алтаї до того, як він побував там, і набагато пізніше. Його картини відображали історію Алтаю та надію на його процвітання. Як вченого, Реріх досліджував природні ресурси та передбачав особливі археологічні та геологічні знахідки.

Будучи гуманною людиною, він вірив у розквіт культури алтайського народу. Ті, хто приходять до музею, хочуть насамперед побачити картини, присвячені Алтаю. Свідки згадують, що Реріх завжди був із мольбертом і будь-якої вільної хвилини робив замальовки під час своїх походів. У будинку Атаманова жителі села бачили безліч картин із гірськими краєвидами. Експозиція на алтайську тему представляє сюжети Реріхівських картин, мотиви яких запозичені з давніх сказань алтайського народу. На кількох із них варто зупинитися. Старовір одного разу розповів художнику про стародавній народ, про його волелюбність, про те, що цей народ втік під землею, зберігаючи свою свободу. Старовір навіть вказав на найстаріші могильники, куди, на його думку, втік цей святий народ. У фіналі свого перебування у цій поїздці художник створив полотно під назвою «Чудь підземна». Слово "Чудь" означає "чужий", тобто цей святий народ, був чужим для цих місць, ніхто не знав про нього. Але корінні жителі Уймона пов'язували значення цього слова із дивом, із чимось незвичайним і разючим. Полотно під назвою «Звідти» (1935 – 1936) було написано під впливом оповіді про чарівний край «Біловоддя». Старожили згадують, що рідні Атаманова та Огнева йшли на пошуки Біловоддя. Особливі шляхи через гори Кокуші, через Богогорш, через Єргор. Незнаючі дороги пропадають в озерцях, у безкрайній тайзі. Говорять, що мешканці Біловоддя іноді з'являються на землі, використовуючи особливі проходи в горах. Якось бачили жінку Біловоддя, що вийшла наповерхню. Вона відрізнялася від корінних мешканців високим зростом, тонкою фігурою, смаглявим ликом. Надавала допомогу нужденним людям, а потім повернулася назад під землю. Очевидно, з'явилася ця жінка із того чудового світу, про який мріяли місцеві жителі. Так і називалася одна з картин «Мандрівник Світлого Граду», дуже схожа за змістом з легендами про Шамбалу та Біловоддя.

Шлях до досконалості та жадоба відкриттів закликають людей вирушати туди, ніщо не може змусити їх відмовитися від їх вирішення. Картина «Ойрот - вісник Білого Бурхана» (1925) відбиває оповідь і справжні перепиття 20 століття і стала символом появи нового вірування - бурханізму. Микола Реріх у творі «Серце Азії» розповів про молоду ойротську дівчину, якій здалася наступна картина. Сам Ойрот з'явився верхи на коні на її очах і оголосив себе благовісником Білого Бурхана, який незабаром повинен з'явитися сам Бурхан. Треба чекати на цю зустріч, для цього потрібно вести благочестиве життя, завдяки цьому буде споруджено прекрасне завтра. Хан Ойрот – один із нащадків Чингізхана. Його вороги, які здобули перемогу над ханом, раптово зникли зі своїми соратниками, з обіцянкою повернення, коли відбудуться зміни у конфігурації Білухи. З особливою увагою публіка сприймає все, пов'язане з краєм, напрочуд те, як своєю майстерністю Реріх відобразив оповіді, добре відомі місцевим жителям.

Відкриття музею Реріха

Село Верх-Уймон (у перекладі з алтайського "оймон" - "десять моїх мудростей") засноване у XVIII столітті. У ХХ столітті було перейменовано на Усть-Коксу. З ініціативи знаменитої поетеси Наталії Спіріної було відкрито музей відомого мистецького майстра та мислителя. Відразу після цього розпочалася кампанія із залученнязасобів для створення музею. Відгукнулися на цей заклик люди із Сибірського регіону, а також центру України та зарубіжних країн. Музей виявився розташованим у колишній хаті заможного селянина Варфоломія Семеновича Атаманова, є відділом національного музею на Алтаї. Це українська хата, яка складається із трьох частин. Тепла хата, сіни та холодна кліть. Хата Варфоломія Атаманова сильно постраждала від часу, її демонтували, відокремлюючи по колоди, і відбудовували знову, орієнтуючись за фотографіями та записами. Справжні колоди, підвіконня і рами, що залишилися, були використані під час реставрації будівлі.

Господар цього будинку, Варфоломій Семенович Атаманов, відкрита освічена заможна людина. Він зовсім не був релігійним фанатиком, як завжди, представляють старовірів. За весь період старовірських запозичень від Сибіру до Латиноамериканської країни (Аргентини) їх поважають виключно за їхній самобутній спосіб життя за законами, що приносять користь суспільству. Провідником Реріховської подорожі виявився Варфоломій Атаманов, проводивши мандрівників до Бійська, він повернувся додому, відмовившись слідувати з експедицією далі. Туристи, які приїжджають на Алтай для знайомства з унікальною красою Алтайських гір, можуть отримати величезні враження, відвідавши музей Реріха, який оспівував таємничу пишність цього місця.