Режим, Православ’я та світ

Здоров'я краще зберігати, ніж поправляти зіпсоване. У цьому сенсі режим корисний і для фізичного, і духовного здоров'я.

православ
До гріхопадіння тіло людини не знало втоми і сон, що відновлює сили, їй був не потрібен. Але після того, як у світ увійшов гріх, тіло змінилося, і тепер нам потрібен щоденний відпочинок. У світі немає нічого випадкового, жодної дрібниці, все бере участь у благому Промислі Божому про людину. Премудрий Творець поділив день на дві частини: світлу та темну. При світлі людина працює, з настанням темряви, коли неможливими стають звичні заняття, вона відпочиває.

Примітивні світильники минулого: багаття, смолоскипи, ґноти в мисці з маслом — трохи відвойовували у темряви. Це зараз, доторкнувшись до вимикача, ми можемо прогнати морок, можемо цілу добу, та що добу, цілі роки жити при світлі. Але багато століть, тисячоліття люди жили в богоданному і благодатному режимі: вдень - робота, заняття, праця; вночі – сон. Ми знаємо, що режим — це одна з найкращих профілактик здоров'я. Але своєчасний сон допомагає як тілу бути здоровим і міцним, він допомагає і душі.

Необхідність сну – це недовге, але щоденне нагадування про нашу немочу. Уві сні людина стає безпорадною, і неминучість такого стану упокорює навіть богатиря. Сон схожий на щоденну, природну хворобу.

Так само, як хвороба може перервати гріх і не дає йому повністю опанувати людину, так і сон на якийсь час звільняє нас від влади гріха і не дає йому безперервно посилюватися в нас. І як п'яниця після сну встає дещо протверезившись, так і душа наша дещо «протверезиться» після сну.

Найсприятливіший час для сну – це ніч. До ночі всі ми слабшаємо. Медики кажуть: ніч – царство вагуса. Так називають блукаючий, або черевний,нерв, відповідальний розслаблення органів черевної порожнини, що впливає зменшення тонусу різних м'язів. До ночі розслабляються навіть м'язи очей та кровоносних судин; падає гострота зору, слабшає увага, розумова діяльність, слабшає воля.

Наша слабкість робить нас у цей час більш доступними бісівському впливу. Мозок, як наш вірний вартовий, покликаний загороджувати шлях гріховним помислам, не впускати їх у свідомість, але до ночі він стає сонливим і млявим, навіть якщо ми виспалися вдень. Від такого сторожа толку мало. Вночі людину легше спокусити на поганий вчинок. Часто совість і моральність саме вночі схиляються до гріховних компромісів. Зауважте, що в нічний час вільнішими стають розмови, вільніші поводження між людьми. Пригнічується сором'язливість. Особливо це помітно у підліткових та молодіжних компаніях. Скільки нещасть, зламаних доль, необережних вчинків, що призвели до невиправної біди, відбулося саме «під покровом нічної темряви».

Ми нерідко чуємо вирази: нічне життя міста, нічні розваги, нічний ресторан, нічний клуб, дискотека. І, напевно, багатьом зрозуміла особливість цих понять, якась частка порочності, закладена в них. Так, прийняті суспільством гріхи теж найчастіше шукають нічного часу, хай і в залитих яскравим світлом залах.

Правильний режим сну сприяє збереженню моральності, і тверезості думок. Ось витяг з листа преподобного Амвросія Оптинського: «Питаєш, як привчити твою тварину до серйозних занять… Запропонуй спершу, щоб з дня зробили день і з ночі — ніч; а коли в цьому матимеш успіх, тоді можна буде думати і про інше».

Деколи, за необхідності, ми використовуємо нічний годинник для занять, на які не вистачає часу вдень. Читання, підготовка доіспитів, завершення роботи. Ми займаємо час у сну, сподіваючись віддати його пізніше. Але такі «позики» дуже шкідливі здоров'ю. Не випадково нічні роботи завжди оплачуються дорожче, а нічні зміни мають на увазі триваліший відновлювальний період, ніж денні. Тому нічна діяльність завжди має бути обґрунтованою. Виправдана справжньою злиднями, а не просто невмінням розпорядитися своїм часом. Як невміння поводитися з грошима призводить до постійної нестачі їх, так і недбале поводження з часом часто призводить до непоправної втрати здоров'я. Крім того, прокинувшись тим, хто не відпочив, легко спокуситися на невелику «добавку» до сну — лежання і потягування в ліжку. А це теж не на користь. «Чим більше тримаєш себе в ліжку вранці або вдень, тим більше серце холодіє до Бога і до молитви, до духовного життя», — писав святий праведний Іоанн Кронштадтський. Святі отці радили, прокинувшись від сну, відразу ж покидати ложе.

Є тип людей, котрим праця, робота стають немов пристрастю.

Трудоголіки. Вони готові працювати без вихідних, просиджувати за роботою ночі. Часто прийняте навантаження не дозволяє їм вчасно поїсти, і вони просто перекушують майже на ходу або їдять тільки перед сном. Нерідко пристрастю стає кар'єра, прагнення все більших і більших матеріальних благ. І ці пристрасті задовольняються, зазвичай, з допомогою здоров'я. Як багато людей, які досягли бажаних благ, не можуть скористатися ними, тому що їхнє здоров'я підірвано непомірними витратами. Таким трудягам не буде чого відповісти, коли їх запитають, на що і як витратили вони дар даром.

«Здоров'я – що конячка. Заженеш — їхати нема на чому» (святий Феофан Затворник). А їхати треба. У Царство Небесне тільки у святості дорога коротка, а нам їхати і їхати.«Робота, правильно релігійно поставлена, не може призвести до перевтоми, неврастенії чи серцевої хвороби. Якщо це є, то це знак, що людина працює "в ім'я своє" - сподіваючись на свої сили, свій шарм, красномовство, доброту, а не на благодать Божу» (свящ. Олександр Єльчанінов).

Для деяких хвороб зміна звичного, але невідповідного режиму – найкращі ліки. Так, наприклад, головний біль, підвищений тиск і безсоння часто пов'язані з багатотурботністю. Не може людина залишити на волю Божу жодної справи, жодного рішення, звідси головний біль і безсоння.

«Марує безсоння, це від багатьох турбот, я це на собі зазнав, дуже виснажливо, треба викидати з голови багатотурботні бентежливі помисли, наражаючи піклування про речі на владу Божу і на допомогу Його, бо без Нього ми не можемо нічого творити» (з листи преп. Макарія Оптинського)

«Біль голови… Найчутливіша. Чому вона у вас. Чи не від роздратування нервів неприємностями? Останнього нічим не можна вилікувати, крім досконалої відданості у волю Божу» (свят. Феофан Затворник).

Добре «провітрити» голову, залишити хоч на кілька годин турботу про справи на волю Божу. «Поверни на Господа твою смуток, і Той переживе» (Пс. 54, 23). Народна мудрість говорить: «Ранок вечора мудріший». І це справді так. Спокійний, з надією на Господа сон обов'язково допоможе вашій думці вранці знайти правильний напрямок.

Сон усе і сон, а як же молитва нічна? Адже є люди, які звикли молитися вночі, коли заспокоїться від турбот серце та розум, коли тихо довкола, коли ніхто тебе не бачить. Згадується чудовий вірш Л.В. Сидорова, покладене на музику і піснею.

Почекай ще спати, Вдень відпочиватимеш, А тепер прийшланіч, Все суєтне геть. Ніч молитві дана, Їй має бути повна, Ти прокинься, підійми, Устань і Богу молися ...

Ми знаємо про нічні молитовні чування святих і християнських подвижників. У селянському побуті минулого було прийнято, що дорослі, особливо старше покоління, молилися вже після того, як молоді та діти ляжуть спати. Нічна молитва також «вписується» в режим. Коли літня людина, яка не має особливих сімейних обов'язків, які вимагатимуть від неї фізичної бадьорості рано вранці, молитиметься вночі, це чудово. Така молитва навіть додасть йому сили. Але якщо після нічних молитов хтось стане розбитим, сонним, стане від втоми буркотіти, буде нелюбимим з близькими, то така молитва тільки в гріх. Є прислів'я: «Без користі молитися — без числа згрішиш». На себе слід брати стільки, скільки можеш нести. А зайве – лукавого.

Хоча недовга молитва вночі, звичайно, можлива і дуже втішає душу. До речі, вона не руйнує сну, а робить його легшим. Є така благочестива традиція: якщо несподівано прокинувся вночі, трохи помолись.

На жаль, існує у цьому сенсі і протилежне явище. Людина працює до пізнішого часу і лягає спати, не прочитавши молитовного правила або скоротивши його. «Я, мовляв, не байдикував, працював, мені і так Господь простить. Не віднімати ж від сну ще час». Насправді випадки, коли нам ніколи помолитися перед сном, бувають дуже рідко.

Окрім поради правильно влаштовувати свій день, віддаючи за заповіддю частину часу «Господу Богу твоєму», нагадаю слова святого праведного Іоанна Кронштадтського. Він говорив, що якщо ми, втомившись або не маючи достатнього часу для сну, все ж таки попрацюємо і прочитаємо молитовне правило, то Господь заповнить те, що бракує. Зробить наш сон більшеповноцінним, і прокинемося ми відпочили. А в іншому випадку, хоч і поспимо довше, але такого відпочинку не отримаємо.