Ритуал посвяти, Світ таємниць та магії
Означає церемоніальне прохання допуску та наступний прийом майбутнього учасника, члена до шабашу. Магічний зміст цього ритуалу – у прийомі індивідуальної свідомості до колективної свідомості шабашу відьом. Від того, якою мірою індивідуальні інтереси кандидата вступають у гармонійний зв'язок з цілями та ідеалами, властивими шабашу, так само він зможе черпати з шабашу енергетичний резерв. Існують два типи церемонії посвяти.
Перший тип використовується тими шабашами, які зосереджуються на концентрації знань та енергії, це посвячення в одязі.
Другий тип – спрямований на культ Любові, лікування, виконується у оголеному вигляді.
Але ідея для обох типів ритуалу посвячення загальна – це ідея очищення та звільнення кандидата від мирських зв'язків Церемонія виконується Магістром, якщо кандидат – жінка, та Леді, коли кандидат – чоловік. Посвячення без одягу: Оскільки церемонія виконується під час ритуальної зустрічі, то коло вже накреслено, освячено, на вершині вівтаря палає кадильниця або горить багаття в центрі кола (якщо все відбувається поза домом), підготовлені та освячені всі магічні чаклунські інструменти, викликані необхідні божества. Великий Майстер та інші члени шабашу стоять усередині кола. Кандидат із зав'язаними очима стоїть біля межі кола і викликається Помічником до вістря меча (ножа) і вимовляє пароль, наприклад:
Викликаючи: — Звідки ти прийшов? Кандидат: — З півночі, місця величезної темряви — Куди ти йдеш? — Я йду на схід у пошуках світла — Яку перепустку ти маєш принести? — Я вартовий сторожової вежі півночі, не дозволяю тобі.Увійти. Хто доручиться за тебе? Старший Помічник: — Я, Провідник Душ, поручуся Викликаючий: — тоді наблизься до сторожової вежі півночі і отримай від мене поруки смерті та благословення Землі У кандидата зв'язуються руки за спиною червоною чаклунською мотузкою, яка зав'язується навколо його шиї, вільний кінець мотузки звисає попереду як повідець. Подібним чином зв'язуються ноги, але досить вільно, щоб міг пересуватися. Кількома крупинками освяченої солі посипається його чоло, між губ вкладається монета, що символізує земну пентаграму. Потім Старший Помічник проводить кандидата вздовж зовнішнього периметра кола на захід (по ходу сонця). Повторюється подібний оклик. Викликаючий: — Звідки ти прийшов? Кандидат: — З півночі, від воріт смерті — Куди ти йдеш? — Я йду на схід у пошуках світла — Яку перепустку ти маєш принести? — Я вартовий сторожової вежі заходу, не дозволяю тобі увійти. Хто доручиться за тебе? Старший Помічник: — Я, Провідник Душ, поручуся Викликаючий: — тоді наблизься до сторожової вежі заходу і отримай від мене поруки пам'яті та благословення Води Страж заходу підносить Кубок Пам'яті – ковток чистої води та «очищення» водою – кілька крапель на чоло Потім Старший Помічник проводить кандидата на південь Викликаючий: — Звідки ти прийшов? Кандидат: — Із заходу, від воріт пам'яті — Куди ти йдеш? — Я йду на схід у пошуках світла — Яку перепустку ти маєш принести? — Я вартовий сторожової вежі півдня, не дозволяю тобі увійти. Хто доручиться за тебе? Старший Помічник: — Я, Провідник Душ, поручуся Викликаючи: — тоді наблизься до сторожової вежі півдня і отримай від мене поруки сили та благословення Вогню Вартовий півдня, поклавши свій меч на праве плече кандидата і обкурюючи його тричі Ладаном GERNUNNOZ, дарує йому мечем силу та освячення вогнем. Потім Старший Помічник проводить кандидата на схід Викликає: — Звідки ти прийшов? Кандидат: — З півдня, від воріт сили — Куди ти йдеш? — Я йду на схід у пошуках світла — Яку перепустку ти маєш принести? — Я вартовий сторожової вежі сходу, не дозволяю тобі увійти. Хто доручиться за тебе? Старший Помічник: - Я, Провідник Душ, поручуся Викликаючи: - тоді наблизься до сторожової вежі сходу і отримай від мене поруки світла і благословення Повітря. Вартовий сходу тричі видихає на голову кандидата, обдаровуючи його подихом життя та задарма Світла. Потім Старший Помічник прибирає пов'язку з очей кандидата, перше, що має побачити кандидат - вид Великого Майстра (або Королеви). Очищеного та освяченого чотирма елементами мудрості, кандидата вводять у коло з Півночі.
За традицією у цей момент Верховна Жриця вимовляє церемоніальні слова. помічник нагороджує кандидата п'ятикратним поцілунком у ступні, коліна, статевий орган, груди, губи.
Потім кандидата ставлять навколішки біля вівтаря, і він дає ритуальну клятву, називаючи себе чаклунським ім'ям, яке заноситься до книги Тіней. Сюди поміщається кілька волосся з голови кандидата, кілька крапель крові. (Загроза магічних репресій у разі порушення клятви). Розв'язують руки і ноги, виконується трикутне освячення: змащування статевого органу, правих грудей, лівих грудей і знову статевого органу ритуальним маслом, потім вином, і остаточно поцілунком, називаючи кандидата жерцем або жрицею. Великий Майстер заряджає нового учасника чаклунською коштовністю, присвяченому надається робітникінструмент Шабаша.
Центральна ідея всього ритуалу – ідея очищення та відродження кандидата, яка символізується накладенням на очі пов'язки, зв'язуванням мотузкою для сковування рухів та звільненням від цих пут, прийомом до членів шабашу Лідером та всіма учасниками