Різдвяний вертеп своїми руками ляльки та сценарій на Різдво
Різдвяний вертеп і як його зробити: ляльки та сцени. Різдвяний сценарій для дітей
Різдвяний вертеп своїми руками
Подаруйте дитині на Різдво те, що найкраще на світі – театр! І не простий театр, а найкрасивіший, найтаємничіший і найдавніший – ляльковий вертеп!
Чудове це дійство живе в Україні понад двісті років. Грали його на Святки від Різдва до Хрещення по всьому християнському світу. Вертеп грали для себе та сусідів, переходячи з дому в дім, повторюючи гру з піснями та колядками.
Вертепні ящики за старих часів робили дуже великими: у два, навіть три поверхи, зі складними прикрасами - і зберігали потім як реліквії довгі роки. Вони ляльками керували знизу, через спеціальні щілини у дні ящика. Пізніше з'явилися одноповерхові вертепи, зроблені простіше, з підручних матеріалів - можливо, вони були призначені тривалого зберігання і щороку виготовлялися заново. У нихляльковод керував ляльками зверху, за допомогою лозини.
Текст вертепного дійства передавався з вуст у вуста з додаваннями і скороченнями, і за віки в ньому сплавилися і мови, і звичаї. Але як дороги трепет і пієтет, з якими наші предки належали до Різдвяної історії! Нікому не спало на думку вкласти текст в уста Пресвятої Богородиці або немовляти Христа. Сцена Різдва - картина, значок, знак. Вона освячує все дійство. Ми знаємо намальовані сцени зі Святим сімейством, знаємо виконані в ляльках – люди створювали їх хто як умів, за силою свого кохання. Якщо ви вирішили зробити двоповерховий вертеп, то Святе сімейство має бути поміщене нагорі, в одноповерховому вертепі – праворуч від сцени (зліва для глядачів). Символіка вертепного дійства проста і строга: вгорі (праворуч) – рай, внизу (ліворуч) – пекло. Ніколи живуть у раю - Святе сімейство, ангели, пастухи, волхви - не переходять униз; ніколи жителі пекла – чорт, смерть, цар Ірод, його військо – не піднімуться нагору.
Чудово готувати вертепне дійство всім разом, всією родиною та показати на Різдво найменшим. Вертеп можна – і треба! - грати кожне Різдво, і тому дійство з року в рік можна ускладнювати.
Вертеп: сценарій для дітей
- Зображення Святого сімейства, пастухів, ясел, тварин, що заглядають у вікна, - загалом зображення Різдвяного вертепу. На тлі вертепу розгортається перша сцена явища Ангела, що сповіщає Добру Звістку. Вона повторюється наприкінці дійства під час запалювання Вифлеємської зірки.
- Внутрішні кімнати палацу Ірода. Можуть бути просто намальовані на заднику. Царський палац позначається троном, біля якого стоїть чи якому сидить цар Ірод. Цар Ірод закликає до себе воїнів і наказує йти до Віфлеєму - вбити всіх хлопчиків, "сущихпервістків". "Ходили ми до Віфлеєму, - відповідають воїни, - били немовлят, але одна лише Рахіль не дає своє чадо вбити".
Входить Рахіль із немовлям на руках і просить у царя милості. Страшний цар велить "побити" і цього, як йому здається, останнього немовля. Бо не може знати цар земний, що ті, кого він шукає, пішли убогими під покровом ночі до Єгипту. Воїн нахиляється і пронизує списом немовля на руках Рахілі. О жах! Жах! Жах. Плаче Рахіль. Виходить ангел і втішає її: "Не плач, Рахіль, твоє дитя на небі, у Царя Небесного в руках!"
Ірод охоплює жорстокий страх, і він намагається виправдати своє злодіяння необхідністю. Але не тут було! До нього є Смерть із косою. "Пора тобі, Іроде, зійти в пекло!" - вигукує вона і відсікає тремтячому цареві голову. Зі страшним шумом вискакує Чорт і тягне Ірода в пекло! Жах, тиша та порожнеча.
Але що ж це? Ми чуємо тихий спів. Це ангел небесний славить спасенного Христа! Знов виходять пастухи з овцями вклонитися Святому сімейству. Злу віддано, радість повертається у світ! Гаснуть свічки на сцені, і тихо-тихо спалахує Віфлеємська зірка. Путівна зірка надії та віри.
Все вертепне дійство триває від 10 до 20 хвилин, залежно від тексту та музичного супроводу.
Адаптований текст вертепної драми (за записом Н. Виноградова)
З правих дверей виходить Ангел і йде до печери зі співом.
Ангел. Діво сьогодення народжує, І земля вертеп до беззаконного приносить, Ангели ж з пастирями славословлять, Волстві ж з зіркою мандрують, Нам заради родися, Отроча молода, споконвічний Бог.
Ангел поклоняється і йде.
Вихід трьох царів.
Царі. Шедше за трицарі До Христа з дари, Ірод їм передвладний, Куди йдуть, спитати. Ідемо до народженого, Ідемо вклонитися. Ідемо поклонитися, Пред Царем з'явитися, Якщо поклонюся, Перед Царем упокорюся, Де Христос народися, Там зірка прийди; Зірка гримне дивно Зі сходу до полудня.
Голос через сцену. Ангел їм виявляє, На шлях наставляє.
Виходить до них Ангел.
Ангел. Ідіть іншим шляхом, До Ірода не ходіть: Ірод бентежить, Волхвів скликає, Немовлят побиває.
Царі. Швидше три царі У свої країни, Христа славословлять, Чая на небі бути, На віки хвалити.
Царі та Ангел йдуть.
14 Виходить цар Ірод, сідає на царський трон.
Ірод. Я есмь цар, Хто може мене знижувати? Пошлю свої воїни В країни віфлеємські Побити немовлят, Сучих первістків.
(Встає на троні з гучним гомоном.)
Воїни мої, воїни, 18 Воїни озброєні, 18 Встаньте переді мною.
Воїни входять і стають перед царським троном.
Воїни. Що нас, царю, закликаєте, Що чинити наказуєте?
Ірод. Ідіть у країни віфлеємські, Побийте всіх немовлят, Сучих первістків.
Воїни. Ваша царська величність, ходили ми до віфлеємських країн, били всіх немовлят, існуючих первістків. Одна пані Рахіль Не дає свого чада вбити, А хоче йти До вашої милості просити.
Ірод. Хто вона така? Привести її сюди!
Воїни. Ідемо і наведемо!
Воїн приводить Рахіль до царя Ірода. Рахіль падає на коліна і плаче.
Рахіль. О, царю, великий государю! Помилуйте моє чадо-відчайдушне, Щоб не було чого на тому світі відповідати!
Ірод. Воїн, візьми його й убий, Щоб не було більше душі й тілу скорбот.
Рахіль. Царю, помилуй моє чадо!
Ірод. Воїн, візьми та убий його!
Воїн забирає немовля у неї з рук і вбиває його піком. Рахіль падає на землю і плаче.
Рахіль. Ах, на жаль! Ах, на жаль! У прикрості, печалі! Ах, на жаль! Ах, на жаль! У прикрості, печалі! Бачу немовля пробиту утробу І вдаюсь труні.
Плач повторюється двічі. Рахіль весь час лежить на підлозі біля трону.
До Рахілі є Ангел у білому одязі, з крилами, піднімає його.
Ангел. Не плач, Рахіль, повстань, Рахіль. Побачиш своє чадо У Царя Небесного в руках. Маленьке чадо У раї буде радісно!
У двері входить Смерть.
Смерть. Досить тобі, Іроде, проклятий, божевільний, на цьому світі жити. Пора тобі, Іроде, В пекло снити!
Смерть царя Ірода на троні голову знімає косою, тіло падає з трону. Чорт підбігає до тіла царя Ірода.
Чорт. О, проклятий Іроде, За твою превелику агресію Виберу тебе в пекло безодню.
Досить тіло царя Ірода. Ірод провалюється разом із Чортом у люк (у пекло).
Пастушок і Ангели виходять зі співом поклонитися немовляті Христові. Запалюється Зірка.
Пастушок. Нова радість стала, Як у небі хвала, Над вертепом зірка ясна, світла засяяла. Пастушки йдуть з ягнятком, Перед малим Дитятком На коліна впадали, Христа прославляли: "Молим,просимо, Христе-Царю, Небесний Государю, Даруй літо щасливе Цьому Господарю.
Вертеп: як зробити ляльок своїми руками
Прут, на який ви кріпитимете ляльку, повинен бути для зручності роботи досить довгим - принаймні, в лікоть довжиною. При керуванні лялькою зручніше, коли прут упирається в підлогу сцени, інакше вам важко буде визначити висоту, на якій знаходиться лялька; а вгорі лозини зробіть ручку, щоб лялька не крутилася в пальцях. На рівні плечей ляльки бажано виготовити хрестовину, тоді буде легше прикріпити ляльку до лозини, і вона в самий невідповідний момент не почне обертатися навколо неї.
Прут можна виготовити з дроту або дерева, хрестовину - з палички, добре обмотавши її ниткою, змащеною клеєм.
- Цар Ірод. Найбільша та ошатна лялька. За традицією, у Ірода знімна голова - вона надівається на штир, а коли її "зрубають", висить на червоній нитці. Ірод повинен по можливості мати грізний вираз обличчя. Ноги та руки Ірода у п'єсі не діють і можуть бути заховані під одягом.
- Янгол. Його прикрашають срібним та золотим папером. В руках він може мати квітучу гілку або дзвіночок. Виходить тричі: у першій та останній сценах, у другійсцені повідомляє Рахілі про те, що її дитину взято на небо.
- Три Царі, Волхви. Ляльки дуже умовні, всі троє кріпляться на одному пруті, драпіруються різними тканинами. Виходять або один раз - спочатку, або двічі - спочатку і в кінці - на уклін Немовляті.
- Пастух. Лялька може зображати або дуже молодого пастушка, або старого; пастух зі своїми вівцями приходить на уклін до немовляти Христа. Овечки, зазвичай дві – біла та чорна, прикріплюються до пастуха.
- Рахіль з немовлям. Може бути одягнена в якесь узагальнене жіноче вбрання, іноді з елементами національного костюма. В Україні Рахіль іноді одягали у національний український костюм. Рахіль - мати всіх дітей, які загинули від рук лиходіїв. Вона тримає на руках немовля, яке з її рук можна вийняти. Рахіль з'являється лише у другій сцені.
- Воїн. Одна чи дві ляльки. (Цар Ірод звертається до воїнів у множині, але якщо воїн один - це цілком прийнятна театральна умовність.) Воїни - дуже барвисті ляльки, тут уяві можна дати волю: вони можуть бути в латах, як римські легіонери, в каптанах, як опричники, та інше, та інше. Один із воїнів повинен обов'язково тримати в руках пік, яким він вбиває немовля. Воїни виходять двічі в одній і тій же сцені - спочатку на поклик Ірода, потім конвоїра Рахіль.
- Смерть. Зазвичай у вигляді кістяка, іноді одягненого в хламіду. Смерть тримає в руках косу, якою Іроду відсікає голову. Якщо коса прикріплена до ляльки нерухомо, цей рух - головне у сцені - виконується всім тілом. Смерть, різко нахилившись, б'є косою Ірода так, щоб зняти голову зі штиря. Голова злітає та повисає на червоній нитці. Смерть з'являється у дійстві лише один раз.
- Чорт. Зображення риса часто зустрічається на іконах: ликом чорний, з вогненно-червоною пащею. Чорт виходить на сцену за покликом Смерті і забирає тіло Ірода в пекло. "Забирає" умовно - достатньо притиснути ляльок один до одного. Сцена з Чортом може проходити на тлі прикраси пекла.
Примітка. Тут наводиться скорочений варіант вертепної драми, і склад ляльок зведений до мінімального.
Олександр Греф, художній керівник бродячого лялькового театру "Вертеп", Москва