Різдво та діти
Різдво Христове – велике свято, що замикає церковний рік, але водночас – новий рік, що відкриває. Так Господнє Різдво поклало кінець епосі Старого Завіту і стало початком часу Новозавітного. Свято нового життя та оновлення – народження Немовляти. Головна дійова особа у ньому – Дитя. Творець, Цар і Пан, що прийшов у спраглий порятунок світ не з силою і славою – але маленькою, дитячо-немічною, нескінченно зворушливою Дитиною.
Якщо не зменшитеся і не будете як діти… Але ж Він перший, Господь наш, зменшився – у буквальному розумінні, явивши себе у всій простоті та смиренності звичайного людського життя, підпорядкованого земним законам.
Святитель Микола Сербський писав у листі до одного вчителя: "Наскільки високо небо над землею, настільки мудрість Божа перевищує розум людський. За Промислом Всевишнього, Христу належало явити Себе світові і Немовлям, і Отроком, і зрілою Людиною, щоб для всіх бути доступним і залучити до Себе всіх: Якби Він не був дитиною на землі, слово Його: Пустіть дітей приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне – залишилося б холодним і неживим, або: Якщо не звернетеся і не будете як діти, не ввійдете Ви вчите дітей, але уявіть собі, якими були б Ваші стосунки з дітьми, якби, скажімо, Ви самі ніколи не були дитиною? , то не став би для роду людського Тим, Ким Він хотів бути, - Вчителем і Спасителем всіх, Прикладом всім поколінням людським ..."
З Різдва - цієї знаменної події, продовжує святитель Миколай, і почалося порятунок світу, в якому запанувала Дитина, яка своєю слабкістю і беззахисністю перемогла всі сили зла і навіть саму смерть.
На відкритті Х МіжнароднихРіздвяних освітніх читань наш Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II сказав про те, що Різдво Господа нашого та Спасителя – це справді свято чистих душ. Недарма він такий близький, дорогий і зрозумілий дітям. Це свято пробуджує в усякому серці, навіть запеклому гріхом, дивовижне почуття ніжності і благоговіння до Всемогутнього Бога, який благоволив з'явитися в цей світ безпорадним і беззахисним Немовлям.
Вникнемо в ці слова Святішого. Запитаємо разом із протоієреєм Олександром Шмеманом: "Чому навіть у людей, теплохолодних до віри, навіть невіруючих, не перестає радісно стискатися серце при спогляданні в ці різдвяні дні єдиного, незрівнянного бачення: молодої Матері з Дитиною на руках, і навколо них - волхв. , пастирів з нічного поля, тварин, неба, зірок?Чому так твердо знаємо, і знову дізнаємося ми, що немає на цій скорботній землі нашій нічого прекраснішого і радісніше цього видіння, яке віки не могли витравити з нашої пам'яті?"
Як все правильно… Навіть людей невіруючих не залишав і не залишає байдужим свято Різдва Христового. На яскравих вітальних листівках – морозна ніч, ялинка – саме різдвяна, а не новорічна, зірка, що горить, іскристий сніг… Начебто лише атрибути, прекрасна, таємнича обстановка, де народжується Свято, істинний сенс якого далеко не всім, на жаль, необхідний, і далеко не завжди відбувається усвідомлення святості цієї ночі у всій її повноті… І все-таки – люди хвилюються, серця їх радіють і завмирають, наче торкаються дива. Так, саме до Чуда. Але для невіруючих людей це Чудо з великої літери – лише казка. Але як же хочеться, мабуть, усім у Різдвяну ніч вірити у казки!
А віруючі християни? Та чи породив ще хоч одне свято стільки дивовижних,за серце тих, що беруть, душу перевертають історій? Святкова казка, святкова розповідь... Це вже перетворилося на жанр, і навіть не особливо віруючі письменники до цього жанру зверталися із задоволенням. Чому? Та тому що – Чудо. Часом – найпростіше диво у звичайнісінькому житті.
Різдво - це казка, що ожила, Різдво - це шматочок дитинства, що зберігся в дорослих серцях. Дитинство… Ось ключове слово. Схоже, що Господь у Різдвяну ніч робить усім, хто хоче і може прийняти великий подарунок – Він ненадовго повертає людське серце в дитинство, до головного стану дитячої душі – спраги Чуда і безумовної віри в Чудо. Дитяча віра у диво – безкорислива. Це не наше болісне часом зневіра: "Господи, та зроби ж нарешті так, щоб…" і тим більше - не вимога роду лукавого, який "знаки шукає". Дитині Чудо потрібне не для себе. Воно потрібне – просто так. Для цього світу, для його краси, для гармонійного його існування, тому що дитина як ніхто інший знає, що в основу нашого життя покладено все-таки не безумовні і нібито невідомо як встановилися фізичні закони, а – Чудо. Нехай ніхто й не пояснив малюкові, що Чудом цим було творіння Господом нашого світу з нічого, і що це для нашого розуму незбагненно, дитина все одно знає серцем, що не просто так, за капризами стихій почала жити і дихати цей світ…
Відповідь дитячої душі на Боже Чудо – це не здивування, тим більше не страх перед незбагненним. Це радість. Найсвятіша, найжиттєтворніша, найщиріша радість. Оточена добрими чудесами, дитина в чистоті серця забуває про себе. Він весь віддасться цій радості, цій красі, цьому світлу, він буде сміятися, блискаючи очима, і не зуміє навіть подумати в присутності Чуда визначати якось своє становище перед Ним.Учні заперечили, хто з них більше... вони ж жили серед дивовижних чудес, що являв Учитель. Але тоді вони ще не звернулися, як закликав Він їх – тоді вони були ще надто дорослими – навіть у Його присутності.
Різдво Христове – це свято звершення дитячого очікування чудового.
"Бо саме в цих словах - Дитина і Бог - найдивовижніше одкровення різдвяної таємниці. У певному глибокому сенсі таємниця ця звернена, перш за все, до дитини, яка продовжує підспудно жити в кожному дорослому. До дитини, яка продовжує чути те, що дорослий вже більше не чує, і відповідати на те радістю, на яку наш нудний дорослий, втомлений і цинічний світ вже більше не здатний.
Так, свято Різдва Христового - є дитяче свято у тому сенсі, що з дітей запалюються ялинки, а й у тому, набагато глибшому сенсі, що, мабуть, лише діти не здивуються з того що приходить на землю до нас Бог " ( протоієрей Олександр Шмеман).