Середньовіччя та папи, Релігія, Аналітика, Кінець світу передбачений у Біблії
Не завжди папство було таким впливовим. В епоху античності римським єпископам не вдалося затвердити своє верховенство через різкий опір з боку східно-римського духовенства. Середньовіччя та папи тісно пов'язані, бо потрясіння у країнах Європи на початку Раннього Середньовіччя дозволили папству встановити свою перевагу у релігійному, а й у світському житті. Ключову роль відіграв союз папства з найвпливовішими на той час королями держави франків. В середині 8 століття папи стали монархами у своїй папській державі в Середній Італії, це був дар короля Піпіна Короткого.
Папа Римський обирається і обирався довічно. У ранньому середньовіччі та папи, та інші вищі єпископи обиралися. Причому у голосуванні брали участь навіть світські особи. Однак після Латеранського собору (1059) папу римського могли обирати лише колегія кардиналів (конклав). Спочатку пап називали «намісниками апостола Петра», за часів Високого Середньовіччя вони титулувалися «намісниками Ісуса Христа». Саме в цей час і з'явився специфічний головний убір пап – подвійна тіара, яка символізувала поєднання в руках тата двох систем влади: духовної та світської. Неодноразово римські папи виступали з доктринами про те, що їхня влада перевершує королівську. Зокрема з подібними промовами виступали Микола I, Григорій VII, Інокентій III. Пік влади папства посідає 13 століття. Основою влади пап був бюрократичний апарат, до якого входили сотні чиновників-священнослужителів.
Однак і до 13 століття татанеодноразово проголошували свою владу верховною над усіма іншими володарями та правителями. Папою Григорієм VII було створено документ, який отримав назву «Диктат папи». Цей документ був своєрідною сформульованою програмою для тата і не був призначений для широкого кола читачів. Ось деякі положення з цього документа: «Тільки папа має владу призначати і коронувати імператора», «Найменування «папа» стосується лише римського єпископа», «Тільки папа має право називатися вселенським єпископом», «Ніхто не має права судити папу». З удільне рішення папи було оскаржено, лише папа міг визнати книгу канонічної, духовенство мало повністю підпорядковуватися папі, лише папа міг призначати і зміщувати єпископів. Папа вважався намісником Бога Землі, що означало поєднання його руках світської і духовної влади, якій мають підпорядковуватися всі люди незалежно від титулу та іншого звання.
Середньовіччя та папи залишили незабутній слід в історії Європи. Крім впливу духовне життя суспільства, Церква була ще й найбільшим землевласником. Ієрархія духовенства була організована за феодальним зразком, багато служителів церкви могли бути васалами світських феодалів. Багато хто запитував: для кого священики тримають усі ці землеволодіння? Це нерозуміння породило одну з великих проблем середньовіччя - боротьбу світської, в особі королів, і духовної, в особі священиків, влади. У 756 році папа Стефан II у Центральній Італії створив власну державу за підтримки франкських королів. Той факт, що єпископ був одночасно світським правителем, надалі стало звичайним явищем, особливо в Німеччині. Під час коронації Карла Великого папа Лев ІІІ зазначив, що законність влади обумовлюється благословенням папи. Папа Іван VIIIзаявляв, що він має право зміщувати імператорів. Однак у 10-11 століттях в Італії настала політична анархія, папство занепало, а духовенство потрапило в залежність від світських феодалів. Під час церемонії інвеститури єпископ повинен був схилити коліна перед світським правителем і отримати від того палицю і кільце – знаки свого сану.
Монастир Клюні у Бургундії очолив боротьбу зміну жалюгідного становища церкви. З цього часу розпочався так званий «Клюнійський рух». Його прихильники виступали за зміцнення та вдосконалення церковної організації та дисципліни, прагнули встановити суворий контроль майна церкви, прагнули розвинути систему освіти для духовенства. Головною ж метою стало титулування папи як «намісника Бога на землі», він визнавався єдиним носієм одночасно духовної і світської влади.
І ось до 13 століття папство досягло свого піку впливу. Папа Інокентій III змусив європейських государів визнати верховенство пап. Основною зброєю папи був інтердикт – заборона на території будь-якої держави здійснення богослужінь та обрядів, а також хрещення новонароджених, одруження, похорон померлих. Після цього могли наслідувати прокляття і відлучення норовливого правителя від церкви, що ставило останнього поза законом, а також звільняло його підданих від клятви вірності, що своєю чергою провокувало повстання.
Однак безмежна влада папства була не надто тривалою. За правління папи Боніфація VIII в 1308 стався конфлікт папи з Філіпом Красивим, королем Франції. Наближені правителя довели тата до смерті, і після цього папи були примусово переселені до французького міста Авіньйона. Боротьбу світських правителів проти пап підтримувало патріотичне духовенство, і навітьбагато представників інтелігенції. Поет Данте, філософ Оккам, юрист Бонаграцій дотримувалися суджень, близьких до висловленого Джоном Уіклефом (оксфордським професором): «Король тримає королівство безпосередньо від Бога, а не від папи». Королівський суверенітет, влада світських правителів, не обмежена церквою чи феодалами у національній державі – ось підсумки розвитку ключових політичних сил середньовіччя: папства, монархії, міст та феодальної знаті.
Середньовіччя та папи запам'яталися не лише політичними та економічними конфліктами. Це був час, коли Церква була найважливішою інстанцією у всіх сферах життя людей. Особливо люди боялися Суду Божого, всіляко намагаючись «викупити» чи «викупити» свої гріхи. Коли було дозволено викупляти індульгенції за гроші, то доходи Церкви почали зростати з кожним днем, тому що кожен богобоязливий громадянин прагнув умилостивити Всевишнього і спокутувати свої гріхи.
Середньовіччя та папи – цікаві історичні явища, які займають багатьох дослідників. Цікаво простежувати посилення впливу папства, потім його послаблення, особливо якщо розглядати цей процес у контексті подій, що відбувалися тоді в Європі. Як не дивно, але навіть у суспільстві папа Римський є досить важливою фігурою навіть у сфері міжнародних відносин.