Шевніна Ольга, Відверта розмова, Журнал «Шкільний психолог» № 35
Смерть як важке життєве переживання і як екзистенційна проблема
СЛОВО ДО Викладача
ЗАНЯТТЯ-БЕСІДА ЗІ СТАРШЕКЛАСНИКАМИ
Мета : обговорення різних періодів у розвитку ставлення дітей та підлітків до смерті. При хорошому результаті у свідомості старшокласників тривога, викликана думкою про кінцівки людського існування, якоюсь мірою буде заміщена або доповнена роздумами про смерть у філософському ключі, про смерть як одну з екзистенційних проблем, що хвилюють не лише даного конкретного учня особисто, а й все людство в целом.
Ведучий. Зазвичай люди уникають говорити про смерть. Але немає людини, яка могла б не думати про неї. Навіть діти не виняток. Вони теж часто думають про смерть і себе. Вчені висловлюють гіпотезу про те, що зовсім маленькі діти, які ще не вміють говорити, можуть розмірковувати про смерть. Американський психолог Ірвін Ялом пише про спостереження за вісімнадцятимісячною дитиною, яка тільки навчився ходити і, як усі діти такого віку, прагнув хапати і досліджувати все, до чого міг дістати. Коли він виявив у дворі мертвого птаха, він був приголомшений: «Його обличчя набуло застиглого, ритуального виразу, що найбільше нагадувало стилізовану маску з грецької трагедії». Він сів до самого птаха, але не спробував торкнутися його. Ніхто з точністю не може вгадати, які думки були в голові малюка, але найімовірніше вони стосувалися «незвичайного стану» птаха. Діти підростають, опановують мову. Тепер їхні роздуми перестають бути таємницею для дорослих. Відомий дитячий поет і дослідник дитячої мови Корній Чуковський пише про чудову особливість маленьких дітей заперечувати або переробляти казки, в яких геройгине чи ризикує життям. Наприклад, чудові поправки внесли два трирічні хлопчики до казки «Червона шапочка». Андрійка намалював ілюстрацію до казки у вигляді якоїсь безформної брили та пояснив оточуючим: «Це камінь, за ним сховалася бабуся. Вовк не знайшов її та не з'їв». Другий хлопчик, Микита, забезпечив собі таку ж впевненість у повному благополуччі світу, викинувши з казки все те, що здавалося йому сумним і лякаючим. Щоправда, казка вийшла надто коротка, зате цілком втішна. Микита розповів її так: — Жила була дівчинка-шапочка і пішла і відчинила двері. Всі. Я більше не знаю! — А вовк? — А вовка не треба. Я його боюся 2 .
Питання до учнів
Згадайте, чи траплялося вам у дитинстві переробляти казки на свій лад? Може, хтось хоче розповісти, що саме засмутило його у казці чи історії і який вихід він вигадав?
Звертаючись до учнів із питаннями, будьте обережні! Не забувайте про те, що навіть за найкумеднішою історією, розказаною на цьому уроці, може бути велика трагедія. І той, з чиєї розповіді найбільше сміялися, можливо, досі в душі оплакує загиблого героя або здригається, згадуючи побачену ним картину смерті. Придивіться уважніше до тих, хто розповідає про себе. Можливо, комусь із них варто протягнути руку допомоги, запитавши: «А що ти зараз відчуваєш, згадуючи цю історію?», або просто достатньо як підтримку максимально щиро згадати подібну історію зі свого життя. Для мене, наприклад, найгіршим моментом дошкільного дитинства став фрагмент фільму «Артаньян і три мушкетери», коли герой не встигає врятувати Констанцію. Я не пам'ятаю навіть, чи подобався мені сам фільм, але дуже чітко спливають у пам'яті ком у горлі та гостре почуттянесправедливості, бажання все переграти - так, щоб він встиг.
Ведучий. Майже всі маленькі діти, розмірковуючи про смерть, дійдуть висновку про своє безсмертя. Чудово виражена ця дитяча жага до безсмертя в повісті Віри Панової «Сергія» (про 6-річного хлопчика). «— Ми, чи що, все помремо? — спитав Сергійко. Вони зніяковіли так, ніби він запитав щось непристойне. А він дивився і чекав на відповідь. Коростелев відповів: — Ні. Ми не помремо. Тітка Тося як собі хоче, а ми не помремо, і зокрема ти, я тобі гарантую. — Ніколи не помру? — спитав Сергійко. — Ніколи! — твердо й урочисто пообіцяв Коростелев. І Сергію відразу стало легко і чудово. Від щастя він почервонів — почервонів червоний — і почав сміятися. Він раптом відчув нестерпну спрагу: адже йому ще колись хотілося пити, а він забув. І він випив багато води, пив і стогнав, насолоджуючись. Жодного сумніву не було в нього в тому, що Коростелев сказав правду: як би він жив, знаючи, що помре? І чи міг він не повірити тому, хто сказав: Ти не помреш! Цей короткий уривок чудово ілюструє виділені психологами два базисні захисту проти страху смерті, висхідні до початку життя:глибоке переконання у своїй індивідуальної невразливості й у існуванні особистісного кінцевого рятівника (у цьому уривку в ролі такого рятівника виступає палко коханий вітчим Сергій (Коростелев). Зверніть увагу на опис того, як Сергій п'є воду. Те, яке задоволення приносить йому проста вода, пояснюється саме тривогою, що відвідала його. Контраст між життям і смертю дуже часто забарвлює навколишні звичні речі в найяскравіші фарби. Коли діти стають старшими, егоцентрична турбота про особисте безсмертя і безсмертя найближчих рідних часто змінюється заповітноюмрією про безсмертя всього людства. Художник Конакевич писав про свою онучку Оленку: «Умовляє нас з бабусею не вмирати, поки вона не виросте: вона винайде ліки від старості і від смерті. Тому що смерті не має бути». Крім цих двох основних захистів психологи виділяють ще кілька, які найчастіше використовуються дітьми, котрий іноді дорослими.Смерть тимчасова, вона є зменшення, зупинення життя чи сон. Бабуся померла. Її зараз закопають. Але трирічна Ніна не надто вдається до смутку. Нічого! Вона з цієї ямки переляже в іншу, полежить-полежить та одужає!
Віра в те, що діти не вмирають. Хонять старих людей - це їх у землю сіють, а з них маленькі виростають, як квіти. Приходячи до висновку, що помирають тільки старі люди, багато дітей вирішують для себе нізащо не старіти і, подібно до відомого героя казки Пітера Пена, назавжди залишитися маленькими.Персоніфікація смерті. Більшість дітей 5–9 років наділяють смерть виглядом і волею: це привид, стара з косою, Кощій Безсмертний, скелет, дух, тінь. Яким би страшним чином діти не уявляли собі смерть, персоніфікація смерті дещо послаблює тривогу, тому що на смерть-істоту можна якось вплинути: умовити, обдурити, задобрити.
Питання до учнів
Тут також слід бути обережним. Буває, що наші дитячі страхи дуже яскраво пам'ятаються й у підлітковому віці. Образи, народжені дитячою фантазією, часом сповнені містичного жаху. Знову ж, звертаючись до свого досвіду, не можу згадувати без здригання якусь Чорну жебраку, яка одного разу відвідала мене уві сні. З якихось «жахів» можна посміятися, а про чиїсь монстри варто поговорити докладніше. Спробуйте разом із учнямирозібратися – звідки саме виліз той чи інший образ, що можуть означати його атрибути. Одним словом, препаруйте його «науково» – це допоможе зняти страх у оповідача.
Ведучий.Висміювання смерті. "Персоніфікуючи смерть, дитина відтворює культурну еволюцію: кожна примітивна культура в прагненні відчути більший контроль над власною долею надає людські риси сліпим силам природи", - писав І. Ялом.
Питання до учнів
Згадайте, чи доводилося вам захоплюватись чорним гумором? Наведіть, будь ласка, кілька прикладів.
У цьому випадку старшокласники, швидше за все, охоче наводитимуть приклади чорного гумору, яким захоплювалися у молодшому віці. 9–10-річні діти нерідко насміюються смерть, глумляться над старим ворогом.
Погляньте на клас. Можливо, ви відразу побачите тих, хто ось так само втік за тим, хто пішов, хто вже одного разу пережив втрату. Але в жодному разі не питайте про це вголос: «З ким це сталося – підніміть руку». Не варто влаштовувати порівняльний аналіз, щось обговорювати. У своєму істинному переживанні смерті людина завжди екзистенційно самотня. Це теж досвід і серйозний життєвий етап, в який, при його нормальному розвитку, не потрібно втручатися. А при розвитку ненормальному, важкому, якщо ви підозрюєте, що юнак чи дівчина не справляються зі своїм переживанням, варто порадити хлопцям або їхнім батькам звернутися до фахівців із переживання гострого горя. Але не слід обговорювати це на уроці, при всьому класі.
Когось ще не торкнулося таке глибоке переживання. Але поза цим знанням неможливо прожити — так уже влаштований світ. Знання про кінцівку існування ніколи не залишає людину. Але воно не тільки змушує нас турбуватися, а й служить джереломособливого досвіду, що сприяє грандіозному зрушенню точки сприйняття дійсності. Допомагає людині розрізняти справжні та уявні цінності. Неможливо по-справжньому оцінити життя, неможливо набути його сенсу, не розуміючи і не приймаючи особливої значущості гострого горя, важких роздумів про життя і смерть.
Завдання додому
(виконується за бажанням)
Напишіть твір про те, які думки про життя та смерть відвідують вас. Які фільми та книги, які торкаються цієї теми, справили на вас найбільше враження? Що саме привернуло до них особливу увагу?
Отримавши на руки домашні завдання, прочитайте їх дуже уважно. Шукайте між рядками чийсь сигнал лиха. Можливо, з кимсь необхідно зустрітися окремо, а комусь досить просто сказати кілька теплих слів. Нещодавно, перебуваючи на борту літака, я звернула увагу на одну цікаву закономірність. Коли літак різко знижувався, кілька дітей із жахом та захопленням скрикували: «Ми — падаємо?!» І, що характерно, — усі дорослі, які перебувають у цей момент поруч, поспішно відверталися. Просто вони також дуже боялися. Психолог у школі не може поспішно відвернутися, навіть якщо йому і самому страшно говорити про це. Можливо, діти не завжди голосно кричать про свої страхи, але їм дуже важко без нашої підтримки.
1 І. Ялом. Екзистенційна психотерапія. М.: Незалежна фірма "Клас", 1998.1 І. Ялом. Екзистенційна психотерапія. М.: Незалежна фірма «Клас», 1998. 3 К.І. Чуковський. Від двох до п'яти. М: Дитяча література, 1970.