Що Господь говорить про себе?

00:03:45 Крішна каже: "Ахам сарвасйапрабхаво Маттахсарвамправартате Ітіматвабхаджанте мам Будхабхава-саманвітах" Я джерело всіх світів, все виходить з мене. Або він каже: «Сарва-дхарма̄н паритйаджйа, ма̄м екам̇ ш́аран̣ам̇ врожа» «ахам твамсарва-папебхйо мокшайишйамі ма шучах» Залиш всі види обов'язку, всі види дхарми і віддайся мені. Я звільню тебе від будь-якого гріха, не бійся нічого!

00:04:14 Тому ми бачимо, що подібна інтонація священних писань, ведичних писань – вона можлива лише там, де сам Господь розповідає про себе, про свій світ, про своє оточення. І ми знаємо, що навіть у Біблії є вчення про те, що ми за образом і подобою Божою. І різні стародавні системи, наприклад такі, як вчення Платона, кажуть, що цей світ є лише тінь Вищої реальності. Але якщо ми за образом і подобою божою – то який Бог, який Його світ?

Господь сходить у світ у компанії друзів

Вчення про Аватар

00:11:34 Тому, якось Шріла Авадхут Махарадж проповідував в Абхазії і хтось із палких абхазів сказав: «Чому ваш Крішна, який має бути уособленням цнотливості, має стільки багато дружин, якихось дівчат у нього?» І Авадхут Махарадж пояснив, що: він Бог, і за своєю природою кожна душа – це його дівчина. У нього жодна, ні дві дівчини, а всі душі за своєю природою – це його служниці. Він каже: але є невелика відмінність, що Крішна може поширювати себе у безліч форм і тому ніхто не почувається обділеною Його увагою.

00:14:38 Практично, незабаром після цього його фортеця Дворака, яка була зведена прямо в океані, індійська Атлантида, вона тоне у водах моря. І в цей же час царевичі Пандави, вони починають помічати, що комети та інші поганізнаки видно в небі, що землетруси вражають землю, що раптово різні стани починають сваритися і ворогувати один з одним. І вони відчувають, що щось трапилося, але не розуміють, що відбувається. І Арджуна, він разом із царицями Двараки, які покинули затонулу фортецю, він розуміє, що треба йти, робити якесь жертвопринесення, якусь аскезу. І в цей час розбійники нападають на непереможного Арджуна, героя Махабхарати. Арджуна настільки необідний лучник, що навіть у Таїланді по всій Азії можна побачити його скульптури. І цього самого Арджуна б'ють розбійники, і він не може навіть захистити цариць. Тому він каже: я відчуваю, що Крішна покинув цю Землю і містична сила, яка була зі мною, покинула мене, тому всі ми повинні почати робити своє останнє жертвопринесення - і незабаром ми залишимо цей світ.

00:19:23 Так само, як у християнстві Христос каже: «Нехай святиться Ім'я Твоє!» І вже не закликає волів у жертву приносити. Так само у ведичній цивілізації Шрі Чайтанья, він приносить практику оспівування Харе Крішна мантри. Звернення не лише до чоловічого, а й до жіночого аспекту абсолюту: Харе Крішна – до Всевишнього та енергії Божественної любові, енергії відданості – Радхарані. Харе Крішна - означає Радха та Крішна. Такою є ідея, повна концепція Божественного.

Вторгнення духовної реальності

00:24:13 Рама, він сам іде у море. Коли Крішна покидає цю Землю, його містична фортеця Дворака тоне у хвилях. І, нарешті, коли Шрі Чайтанья містично залишає цей світ, існують різні описи його відходу. Хтось казав, що він увійшов до океану, хтось, що він увійшов у божество Тота Гопінатхі. Немає навіть однієї версії, як Шрі Чайтанья покинув цей світ. І коли Чайтанья йде з цієї планети в 16 столітті,він майже наш сучасник, то Ганга змінює своє русло і ті землі, де він був, затоплюються. І лише у 19-18 століттях знову Ганга звільняє.

00:38:00 В Індії виявиться, що ці цифри, які ми вважали арабськими та математика – вона вийшла з Індії. І знаменита теорема Піфагора описана Сауда сутрі задовго до Піфагора. Почавши вивчати цю країну, ми дізнаємося, що засновник Шаоліня монах Бодхідхарма прийшов з Індії. І весь Шаолінь ґрунтується на практиці аштанга-йоги, медитативної йоги, ведичної. Тому чи ми дізнаємося, що санскрит – ключ до всіх мов індоєвропейців. Тому, коли б ми не почали вивчати індійську духовну думку – ми знайдемо там усе, по суті, що ми знаходимо у якихось інших духовних вченнях. Там не такі вже глибокі, насправді наші духовні тексти: не зажадай вола сусіда свого, не дружини його і так далі. Не такий глибокий прорив, насправді. Тому вважається, що Христос – він каже, що не тільки полюби ближнього – полюби свого ворога! Але Бхагават Гіта, вона каже, що просвітлений йог відноситься до одного, до ворога і до посередника між ворогуючими сторонами.

00:39:24 Тому, можна сказати так, що більша частина духовних систем – це педагогіка: якщо ти поводитимешся добре – то потрапиш у рай, якщо поводитись погано – то потрапиш у пекло, є одне життя і за це життя все трапиться. Але Веди, вони кажуть, існує перетворення душі, існує безліч світів, крім цього світу, в яких може перебувати душа: у світах богів, у нижніх світах - що все складніше та цікавіше. Усе це вчення викладено у Бхагават Гіті, у біблії східної духовності. І тому, якщо ви вивчатимете Бхагават Гіту, ви побачите, що практично всі духовні ідеї, які ви зустрічали в різних духовних традиціях народів світу – вони включенітам як незначна частина. Але є певне ексклюзивне зерно - докладне вчення про перетворення душі, про світобудову. Детальний опис не просто одного духовного світу, а про ієрархію духовних світів, різних форм Всевишнього. І це знання об'єктивно ви знайдете лише у Ведах.

Духовний шлях довжиною у тисячі життів

00:41:34 Тому подібне духовне знання, яке охоплює не тільки створення світу та його руйнування, а й безліч творінь, безліч руйнувань у різні епохи. Таке докладне давнє знання ми бачимо лише у ведичних текстах. І ми повинні зрозуміти, що іслам, християнство – вони кажуть дуже прості речі, що той, хто не з нами, – він не врятується; а той, хто з нами, житиме добре. Але постає питання, що ви зробите з праведною бабусею комуністкою, яка все життя не вірила в Бога, проте чесно присвячувала себе онукам, дітям, працювала на городі. Але жодна духовна традиція їй взагалі була цікава. Виникає питання: якщо її до раю, то на якій підставі, якщо в пекло – на якій підставі?

00:42:28 Тому християнство, іслам – це педагогіка, батіг та пряник. Але, якби ми не стикалися з ведичними знаннями, ми відчуватимемо дві речі: глибину та гармонійність. Глибина полягає в тому, що веди не скажуть тобі ніколи, що якщо ти став на шлях служіння Богові те, що просто померши, ти досягнеш його. Цей шлях займе багато життя. Хтось народжується – він уже Серафим Саровський, Сергій Радонезький. А хтось наприкінці життя він усе життя намагається, але все одно грішить. Але, з іншого боку, вони тобі не скажуть, що, якщо ти підеш із цього шляху – тобі приготовані муки вічні. Навпаки, Бхагават Гіта каже: «нехабхікрама-нашо 'сти пратйавайо на відйаті св-алпамапйасйадхармасйа трайатемахатобхайат» Жоднезусилля на цьому шляху не пропадає задарма, жоден крок не залишається непоміченим. Навіть незначне просування по ньому позбавляє всепоглинаючого страху життя в матеріальному світі. Тому Бхагават Гіта каже, якщо хтось став на шлях духовного розвитку, але потім засумнівався, залишив його – то в наступному житті він зробить ще одну спробу та продовжить свій шлях. Тож ви нічого не втрачаєте.

00:47:57 І Вьяса Дев, він розповідає іншим мудрецям про жахіття Калі-юги. Він каже, що духовне знання буде майже втрачено, буде дуже примітивним. Люди воюватимуть, будуть страшні лиха, будуть епідемії, вони житимуть близько 50-ти років і так далі, і так далі. І він каже: [санскрит] Він говорить, що в цю епоху, яка зараз настане, люди будуть жити дуже мало: [санскрит] Вони будуть безглузді, вони будуть дуже сонливі, дуже ліниві. І при цьому він усміхається, і всі інші мудреці, які харчуються одним молоком, живуть по 150 років, знають напам'ять тисячі священних текстів, кажуть: то чого ж ти тоді радієш, чому ти посміхаєшся, складаючи ведичну літературу для таких людей, виявляючи їм санскритську писемність?

00:52:15 Він говорить про те, що: я майже сліпий, мої руки тремтять, перо тремтить у них, але я пишу. Фактично він каже: я пишу методом автоматичного листа, навіть не думаючи. Але я вражений тим, що якась неземна сила діє через мене, і я пишу тому за томом Шрі Чайтанья Чарітамріту. І це називається Веда. Веда означає: боговідверте знання, яке сходить у готовому вигляді, не народжується у вигляді аналізу, роздумів. Це і є справжнє знання знання, справжні знання.

00:52:51 Тому на сході учителя пояснюють, що ріші, а саме слово ріші, мудрець – пов'язане з дієсловом даршана чи дріштва, що означає споглядати та бачити. Томупояснюється, що справжні ріші, вони не складають сутри, ведичні гімни і мантри, які бачать їх у ефірі, вони чують їх містичним вухом і лише записують їх.