Що таке Кабала Православна жінка
Каббалісти встановили відповідність окремих сефіротів з частинами людського тіла. Знайомлячись із цією примітивною міфологічною схемою структури космосу, важко позбутися питання, яке самі каббалісти не ставлять: яке джерело цього «знання»? Як вдалося дізнатися, що сефірот Корона (Кетер) – чоло; Тиферет – груди; Урочистість (Нецах) та Велич (Хід) – стегна людини?
Езотеричне вчення Сефер Ієціра і Зогар принципово несумісне з біблійним вченням про Бога, мир, людину та шляхи порятунку людства. Умоглядна каббала є поєднанням елементів гностицизму II–III століть за Р.Х. та неоплатонізму. У гностиків запозичено вчення про 10 еон, які складають плерому (вселенську повноту). Гностиків і каббалістів ріднить дуалізм, ідея споконвічної ворожнечі почав добра (світла) та зла (темряви). Дуалістичний світогляд у кабалі має прямий вираз у Сефер Ієціра: «Мішна 4: Також одне проти іншого створив Творець: добро проти зла, зло проти добра, добро зі добра, зло зі зла, добро розрізняє зло і зло розрізняє добро, доброта зберігається для добрих і зло для злих» (частина 10). Очевидно, що вчення, яке приписує злу онтологічний статус, веде до виправдання зла. Навпаки, за Писанням, зло не було створено Богом, а виникло як результат зловживання даром свободи, даної Богом Своїм творінням – ангелам і людям.
Дослідники вказують ще одне язичницьке джерело каббали. На думку В.С.Соловйова, спеціально вивчав у 1875 року у Британському музеї середньовічну каббалу: «Ангелологія каббали, запозичена головним чином персів, складається з формальних класифікацій; чудова лише ідея сонячного ангела Мітатрона (ймовірно, еллінізація перського Мітри), вищого посередника між Богом тавсесвіту; іноді він ототожнюється з арх. Михаїлом, а іноді з Месією. Наш матеріальний світ не є ще найнижчим ступенем в еманації божественного світла; в тій крайній межі, де це світло зовсім губиться в повній темряві, утворюється так зв. лушпиння буття, або шкаралупи (кліппот), - це нечисті духи або біс, настільки ж численні як ангели і душі, бо на всяке ядро може бути своя шкаралупа. Це нечисте лушпиння не має власної сутності: воно може зникнути, але не може очиститися. Людські душі, навпаки, покликані до очищення та досконалості. Головний засіб для цього - перетворення; воно двох пологів: «кругообіг» (гільгуль) і «щеплення» (іббур), перший полягає в поступовому проходженні всіх сфер буття все в нових тілах до повного очищення, іббур означає особливе поєднання віджила душі з живою людиною, на 7 або навіть на 14 року віку »(Каббала. - Зібр. соч., Брюссель, 1966, т. X, с. 342-43).
Каббалістичне вчення є яскраво виражений пантеїзм: Бог і світ розуміються як одне ціле. Світ є лише виявленням, виявом Бога. Пантеїзм таїть у собі внутрішнє протиріччя. Логічним наслідком його неминуче є спочатку применшення Бога, а потім заперечення, тому що Йому приписуються всі недосконалості світу. «Судячи з французьких і німецьких перекладів каббали, що протягом століть виникла з окремих трактатів і кодифікована в XIII ст., можна з упевненістю сказати, що це – справжнісінький неоплатонізм, але тільки не античний, де проблема людини не ставилася, а середньовічний іудейський до якому дійсно всі щаблі еманації пронизані ідеєю людини ... У кабалі відчувається дуже напружена сексуальна атмосфера, так що це якийсь містико-сексуальний соціалізм. (О.Лосєв. Володимир Соловйов та йогочас, М., 1990, с.251-52). Всесвіт каббалісти поділяють на чоловіче та жіноче начала. Праві та ліві сфери є відповідно чоловічими та жіночими. Всесвіт представляється як любовний союз, як єднання чоловічого та жіночого початків. Відносини між сферами інтерпретуються за допомогою символіки статі. «Природа цієї містичної символіки є однією з головних перешкод для правильного розуміння такої праці містичної екзегези, як Зохар; та все ж ця ретельно розроблена і часом химерна символіка є ключем до його особливого релігійного світу. Навіть такий видатний вчений, як Р.Херфорд, який доказав своє розуміння сутності юдаїзму, пише про «символіку, яка часто здається абсолютно безглуздою, а іноді грубою і відразливою» (Г.Шолем. Основні течії ... с. 270).
Прикладна каббала (каббала маасит) є різновидом магії. Вона широко використовує амулети та медитацію. Для гадання використовуються карти Таро. Каббалісти приписую містичний сенс буквам і числам. Символічна каббалістична мова складається з 10 цифр та 22 букв єврейського алфавіту. Разом вони становлять 32 «шляхи премудрості». На думку самих каббалістів, за допомогою 10 цифр можна все обчислити, а за допомогою 22 літер написати всілякі книги. Каббалістична нумерологія намагається вирахувати сакральне значення кожного слова, підсумовуючи числові значення букв єврейського алфавіту (гематрій). Шляхом перестановки літер у певному порядку каббалісти отримують із одного слова інше з зовсім іншим змістом (темуру). Використовується ще один метод у двох варіантах (нотарикон): А. Літера слова приймається за початкову букву іншого слова. Виходить із одного слова ціла пропозиція. Б. З перших, останніх чи середніх літер речення складають нове слово чи речення. Цяокультна числова та літерна магія нічого спільного не має зі змістом Святого Письма. Біблійні тексти не містять жодного коду або шифру. Притчі, образи і символи – лише засоби, якими розкриваються глибокі богословські істини нашого спасіння, які важко виразити людською мовою.
Заняття будь-якими видами окультизму (у тому числі каббалою) вводить людину в спілкування з занепалими духами. Заражений недугою марнославства і, не маючи духовного зору, щоб побачити безодню, що сяє попереду, така людина виявляється поневоленим демонами. Усі заняття магією та окультизмом закінчуються духовною смертю. Досить згадати страшну історію загибелі мага і чарівника Йоганнеса Фауста (бл.1480 – бл.1540). Він уклав договір із дияволом, який надав йому всі «благи» світу. Фауст погодився віддати за це душу. Коли термін угоди минув, диявол точно цієї ночі взяв цю душу в пекло. До нас дійшли свідчення сучасників про нього. Ось розповідь одного з діячів Реформації Філіпа Меланхтона (1497-1560): «Знавав я людину на ім'я Фауст, з Кундлінга, маленького містечка по сусідству з місцем мого народження. Під час перебування студентом у Кракові він вивчив магію, якою там раніше старанно займалися і про яку публічно читали лекції. Він багато мандрував світом і всюди розмовляв про таємні науки. Приїхавши до Венеції і бажаючи вразити людей небаченим видовищем, він оголосив, що злетить у небо. Стараннями диявола він піднявся в повітря, але настільки стрімко скинувся на землю, що ледь не віддав духу, проте залишився живим. Останній день свого життя, а це було кілька років тому, цей Йоганнес Фауст провів в одному селі Вюртембергського князівства, занурений у сумні думи. Хазяїн запитав про причину такої смутку, такої неприємної його вдачам і звичкам.відповідь він сказав: «Не лякайся нині вночі». Рівно опівночі будинок захитався. Помітивши наступного ранку, що Фауст не виходить із відведеної йому кімнати, і почекавши до полудня, господар зібрав людей і наважився увійти до гостя. Він знайшов його лежачим на підлозі ниць біля ліжка; так умертвив його диявол» (Легенда про професора Фауста. Ред. В.М. Жирмунський. М., вид. «Наука», 1978).
Трагедія почалася дві тисячі років тому через затверділу несприйнятливість фарисеїв і книжників до новозавітної благодаті, про яку передвіщали Богодухові пророки. Відпадання від живого джерела Істини неминуче веде до омертвіння та безпліддя.
О.Мандельштам. Де ніч кидає якоря. 1920
Каббала, що представляє фантастичну суміш езотеричного окультизму, причетну до язичницьких релігійно-філософських ідей. Вона свідчить про повне відпадання від великого та рятівного біблійного вчення. Люди, які за своєю сліпотою починають займатися каббалою, не усвідомлюючи того, укладають договір із пеклом.