Що таке катха
Незвичайний спосіб, який допомагає настроїти дружній зв'язок із планетами у вашому гороскопі. Практика ця дуже проста, але й дуже ефективна: саме її використовували у Ведичні часи люди, коли хотіли гармонізувати свою карму через планетарні енергії.
Матеріали, які я наведу тут, взяті з книги Роберта Свободи «Велич Сатурна».
Роберт Свобода - дипломований лікар аюрведи, який здобув повну освіту в Індійському Аюрведичному медичному коледжі. Знання, накопичені за час навчання, та практичний досвід у цій галузі відкрили для нього масу різних способів лікування та профілактики різноманітних хвороб. У зв'язку з тим, що аюрведа тісно пов'язана з індійською астрологією, доктор Свобода, подібно до багатьох індійських фахівців з аюрведи, опанував також складні езотеричні прийоми астрологічної практики.
Метод, про який ми говоритимемо — Врата-катха
Отже, щодня тижня присвячений якійсь одній із планет. Припустимо, що ви замовили консультацію астролога, з якої дізналися, що у вас напружені стосунки із Сонцем. А Сонце - це і успіх, і оптимізм, і визнання в суспільстві, і успішність, і найважливіше - здоров'я. Значить треба коригувати ваші стосунки із Сонцем: рано вставати, дотримуватися режиму дня та харчування, вчитися поважати старших, батька.І обов'язково, на що треба звернути увагу - як ви проводите неділю - День Сонця. Тут на допомогу може прийти Врата-катха, яку корисно практикувати в даному випадку для Сонця в неділю.
Обітниця - це аскеза. Коли ви виконуєте аскезу, маєте право попросити використовувати результат вашої аскези певним чином.
Наприклад, у цьому випадку перед дачеюобітниці Сонцю, ви вголос просите направити плоди вашої аскези на покращення показників Сонця у вашому гороскопі: уникнення поганої карми та одночасне формування хорошої. Якщо ви будете виконувати читання воріт-катхи повинні чином, з повагою до світила, без перерв – то безсумнівно отримаєте запитуване в обсязі, який дозволить Бог і Сонце.
Для сучасної людини повірити, що читання якоїсь казки у певні дні тижня може змінити її долю на краще, звучить практично як марення божевільного язичника. У цьому і є трагедія сучасної людини - вона не знає елементарних речей, якими століттями користувалися мудрі предки.
Тепер цитати з книги Роберта Свободи про практику Врати-Катхі:
«Махатмья (у буквальному перекладі — «особлива велич», порівн. Махатма — «велика душа») — це розповідь про чиюсь велич.
Серед безлічі махатмій є присвячені певним місячним місяцям, певним місячним дням та кожному дню тижня.
Брама-катха має добрий вплив і на слухачів, і на оповідача, якщо вони рухаються щирою вірою і відданістю. Для врата-катхи досконалість ритуальних дій грає менш важливу роль, як ведичного обряду жертвопринесення. Але для неї потрібна сильна віра і відданість — мабуть, навіть більша, ніж для формальної церемонії. У особливих, екстремальних ситуаціях можна навіть не давати обітницю, — небесні сили, до яких звернена брама-катха, приймуть її, якщо розцінять як обітницю ваше бажання.
У більшості випадків люди надають оповідям силу врата-катхи, дотримуючись певних церемоній, - наприклад, передуючи ритуальне читання одноденним повним постом або постом, що дозволяє єдину трапезу без солі, а також дотриманням протягом дня бездоганної чистоти в помислах, промовах і промовахдіях. Ретельно прибравши місце проведення ритуалу (до кращих місць для виконання ворота-катхи відносяться ділянки піддеревами певних порід), там встановлюють образ відповідної грахи. У наші дні перевага найчастіше віддається друкованим іконам бога чи богині, що з тієї чи іншої грахою. Зазвичай таку ікону називають «фото», тому що щирий прихильник культу сприймає подібні зображення як справжні фотографії божества. Підготувавши місце поклоніння, обіт, що дав, приступає до попередньої стадії ритуалу — підготовки до приходу божества. Ця стадія (пурвакарма) включає звернене до граху (або кільком грахам) молитовне запрошення спуститися на землю і прийняти ритуальне поклоніння. За запрошенням слід молитовне прохання залишитися на місці ритуалу і особисто бути присутнім під час читання оповіді. У ході цієї церемонії гріха зазвичай сприймається як втілення найвищої істоти у Всесвіті — єдиного істинного Бога. Ритуальне поклоніння завершується підношенням дару, який потім або поміщають у образу грахи, або тримають у руці під час читання оповіді.
У домашніх ритуалах брама-катхі, де аудиторія обмежується членами сім'ї та сусідами, обряд у наші дні зазвичай робить жінка, яка прагне охоронити від нещасть свого чоловіка та сім'ю. Ймовірно, брама-катха була головним елементом релігійної практики індійських жінок протягом тисячоліть і відігравала у релігійному житті жінки набагато важливішу роль, ніж ведичні чи інші організовані, «офіційні» ритуали.