Що таке конфуцій
(551-479 до н.е.) - давньокитайський мислитель. Маючи традиційні погляди, Конфуцій розвивав патріархально-патерналістські ставлення до державі. Основна його праця на цю тематику «Лунь-юй. Бесіди та висловлювання». Держава трактується ним як велика сім'я. Влада імператора («сина неба») уподібнюється владі батька, а відносини правлячих і підданих - сімейним відносинам, де молодші залежать від старших. Будучи прихильником ненасильницьких методів правління, Конфуцій закликає правителів, чиновників та підданих будувати свої взаємини на засадах чесноти. «Навіщо, керуючи державою, вбивати людей? Якщо ви будете прагнути добра, то і народ буде добрим. Мораль благородного чоловіка (подібна) до вітру; мораль низької людини (подібна до) траві. Трава нахиляється туди, куди дме вітер». Політична етика Конфуція загалом спрямовано досягнення внутрішнього світу між верхами і низами нашого суспільства та стабілізації правління. Важливе значення при цьому він надає подолання поляризації багатства та злиднів серед населення. «Коли багатства розподіляються рівномірно, — каже він, — не буде бідності; коли в країні панує гармонія, то народ не буде нечисленним; коли панує світ (у відносинах між верхами та низами), не буде небезпеки повалення (правителя)». Відкидаючи бунти і боротьбу влади, Конфуцій високо оцінює блага громадянського світу; він негативно ставиться і до завойовницьких війн.
Регулювання суспільних відносин за допомогою норм чесноти у вченні К. різко протиставляється управлінню на основі законів та покарань. «Якщо керувати народом за допомогою законів і підтримувати порядок за допомогою покарань, народ прагнутиме ухилятися (від покарань) і не відчуватиме сорому. Якщо ж керувати народом за допомогоючесноти та підтримувати порядок за допомогою ритуалу, народ знатиме сором і він виправиться». В цілому чеснота в трактуванні К. — це великий комплекс норм і принципів, до якого входять правила ритуалу (чи), людинолюбства (життя), турботи про людей (шу), шанобливого ставлення до батьків (сяо), відданості правителю (чжун), боргу (і) тощо. Негативне ставлення К. до позитивних законів (фа) обумовлено їх традиційно каральним характером та жорстокістю; водночас не відкидає повністю значення законодавства, хоча останньому приділяється лише допоміжна роль.
батьком, син - сином, простолюдин - простолюдином, підданий - підданим. Відповідність кожного своєму імені та належна поведінка постають у концепції До. як здійснення вимог правильно зрозумілої справедливості та традиційного етикету.
Конфуцій, один з великих мудреців давнини, є свого роду символом. Китаю, його культури, філософської думки Конфуцій вважається також великим.
Повернувшись на батьківщину, Конфуцій уже в зрілому віці був призначений намісником міста, а потім став верховним суддею князівства.
КОНФУЦІЙКАЖЕ… Якщо у вас є недоліки, не бійтеся позбавлятися їх. Вивчай минуле, якщо хочеш передбачити майбутнє.