ЩО ТАКЕ НАЦІОНАЛІЗМ
Втішно, що в нас спостерігається така повна єдність думок у питанні про те, що таке націоналізм, і на чому він ґрунтується. Тому не бачу сенсу ще раз докладно переказувати очевидні речі: в основі націоналізму лежить інстинкт самозбереження нації; нація формується факторами генетичної, історичної, психологічної та культурної спорідненості людей; усі ці фактори є необхідними; вони не існують окремо, але тісно взаємопов'язані. Це для нас очевидно. Відповідно, хотілося б зосередитися не на визначенні, а на специфічних аспектах та властивостях, властивих націоналізму:
Отже, націоналізм - це природне, здорове почуття, оформлене в ідеологію та систему цінностей. І воно досить універсальне. Можна намагатися дати визначення таким поняттям, як "любов", "воля", "свобода", але справа не у визначеннях. Це треба відчути, прожити. Здається, що всі, хто тут зібрався – мають такий досвід. І це набагато важливіше за будь-які вербальні конструкції.
Тому питання про необхідність єдиного точного формулювання – суперечливе. Його звичайно треба ставити і вирішувати для себе. Але варіанти відповідей кожен може мати свої, і це цілком нормально. Це можна сприймати як духовно-інтелектуальні вправи, необхідні кожному особисто, ніж академічні дискусії. Повторю: зайвий академізм нам зараз не потрібний, від теорії треба йти до практики. Наша мета – реабілітація та поширення цих ідей. Народ має припинити соромитися націоналізму, почати поважати себе!
В основі націоналізму лежать поняття «свої» та «чужі». Цей поділ є фундаментальним і є необхідною умовою життєздатності суспільства. Причому чужі необов'язково мають виступати у ролі «образу ворога». Є дуже добрий, істинно націоналістичнийгасло: «Спочатку – рідні, потім – інші». Там, де про це забувають, де поняття свій/чужий розмиті чи збочені, неминучі занепад та деградація.
Переходячи в політичну площину, націоналізм набуває різних «добавок»: націонал-патріотизм, націонал-лібералізм, аж до найдикіших і найекзотичніших, на кшталт націонал-більшовизму. Найвідомішим варіантом політичного націоналізму, який отримав яскраве історичне втілення, став, звичайно ж, націонал-соціалізм. Тут відзначимо одну важливу деталь – корінь «націонал» завжди йде першим. Це первинно, далі слідує політична доважка, що часто вибирається з міркувань політичної кон'юнктури. Навіть у разі націонал-соціалізму, що став самостійною ідеологією, є підстави вважати, що його творець привніс модне і сучасне в ту епоху слово «соціалізм» суто прагматично і, вивівши націоналізм із галузі архаїки, таким чином перехопив ініціативу у лівих марксистів-інтернаціоналістів.
Говорячи про неможливість єдиного для всіх визначення націоналізму, важливо також пам'ятати, що його трактування може і має бути різним у різних верствах суспільства. І це знову ж таки цілком нормально: наївно вимагати, скажімо, від двірника, офіцера та професора однакового рівня національних почуттів та форми їхнього прояву. Тут цілком доречний кастовий підхід, що забезпечує єдність суспільства на основі спільних цілей та цінностей, але виключає комуністичну «зрівнялівку».
У чому різниця між Заходом, який багато хто ставить за приклад «здорового ставлення» до націоналізму та України, де ця ідеологія фактично перебуває на нелегальному становищі? Насправді ми в програші тільки на перший, дуже поверховий погляд. У західних країнах протягом десятиліть здійснювалася фальсифікація: слово «націоналізм» у нихзалишилося, але ідентифікація нації була розмита, звелася до формальних питань громадянства, лише в окремих випадках – до культурних цінностей. Найбільш яскравим прикладом є батьківщина поняття «громадянської нації» – Франція з її вихолощеним, кастрованим націоналізмом без етнічної та расової компоненти.
У нас – протилежна ситуація. Комуністи діяли примітивно, придушуючи націоналізм (передусім український). Так само вони продовжили діяти після «перебудови» та розвалу СРСР, перейменувавшись на «демократів», а тепер – на «патріотів». Отже, український націоналізм сьогодні – хоч і напівлегальний, але живий і дуже, скажімо так, етнічний. Зараз навіть якщо «Єдина Україна» у повному складі займеться збоченням та профанацією поняття «націоналізм», зробити це їм буде нелегко. Проте така небезпека є, і ми маємо спрямувати наші зусилля на те, щоб український націоналізм, поширюючи свій вплив у суспільстві, залишався повноцінним за змістом.
Зупинимося коротко на деяких особливостях націоналізму. Вони є важливими для пропаганди, для пояснення, чому націоналізм добрий, і навіщо він потрібен суспільству:
Націоналізм – це енергія, ресурс. Багато хто вважає, що прийняття правильних законів, постанов чи програм здатне саме собою врятувати ситуацію. Це не так: будь-яка схема, будь-який механізм потребують енергії, палива, щоб функціонувати. Націоналізм дає таку енергію; причому вона прокидається саме під час кризи, або перелому, про що свідчить вся європейська історія, треба тільки з розумом спрямувати цю силу. Пояснимо на прикладі: чиновник, корумпований прийшлими етнічними кланами, за панування націоналізму сприйматиметься всіма не просто як порушник закону, а як націонал-зрадник, з усіма витікаючими. Анти-корупційні закони «запрацюють» і життєдіяльність непроханих гостей буде дуже складною.
Націоналізм – це чисте сумління. Насаджувана нині «толерантність» до всіх і вся є прямим насильством над психікою здорової людини, війною проти здорового глузду. Це не що інше, як заперечення генетичного та особистого досвіду, придушення вміння логічно мислити, встановлювати зв'язки. «Толерантна» людина залучена до внутрішнього конфлікту, вона починає соромитися самого себе. Згадаймо цікавий досвід, що отримав популярність, що зафіксував зниження ефективності розумової діяльності групи європейців після того, як їм були показані фотографії негрів. Випробовуваним доводилося напружуватися, блокуючи природні почуття відторгнення чужих. Націоналізм звільняє від цих безглуздих комплексів та забобонів. Націоналіст поважає не всіх без розбору, а лише тих, хто цього заслуговує.
Націоналізм – це здоров'я, імунітет. Так, імунітет є протилежністю «толерантності», якщо згадати медицину. І суспільству він необхідний не менше, ніж організму. Взагалі, націоналіст сповідує культ здоров'я, оскільки він націлений на майбутні покоління і не мінятиме це на дрібні миттєві задоволення. Неможливо уявити собі націоналістичну організацію чи політика, які проповідували б сексуальні збочення, наркоманію, гедонізм… Невипадково саме націоналісти зараз є найдіяльнішими противниками цих деструктивних явищ. Згадаймо хоча б зрив нашими зусиллями гей-фестивалю та «лав-параду» у Москві минулого року. Повторимо: здорова особистість – запорука здоров'я суспільства. Нам потрібна здорова ієрархія, справжня еліта, а не збіговисько тимчасових правителів-«прихватизаторів», які отруюють своїм поганим смаком і брехливими цінностями всюкраїну.
Націоналізм – це естетика, стиль, добрий смак. Навіть завзяті противники націоналізму погодяться з тим, що німецький націонал-соціалізм виявив приклад бездоганного естетичного смаку; він досі надихає багато людей по всьому світу. Інший приклад - Японія, не дивлячись на віддаленість від нас цієї культури, також демонструє зв'язок високої естетики та етики націоналізму, що сходить до самурайського кодексу честі. Можна сказати так: естетично націоналізм завжди перемагає. Крім того, саме естетика призводить до націоналізму найдіяльніших і духовно розвинених людей. Естетична мотивація грає величезну роль насамперед еліти, основи руху.
Тому ще раз закликаємо всіх об'єднатися на ґрунті націоналізму, працювати на його пропаганду, на пробудження національної самосвідомості тих, хто перебуває в апатії. Нам треба розширюватися, діяти зовні, а не з'ясовувати всередині свого співтовариства, чий націоналізм кращий. Це визначиться природним чином, але тільки в тому випадку, якщо ми разом досягнемо успіху – утвердимо націоналізм як пануючу світогляд! Слава Перемозі!