ШЛЕМИ МОСКІВСЬКОЇ РУСІ
Але дорогою додому корабель потрапив у бурю.
І поки боярина Прончищева носить бурхливими хвилями, уточнимо, що шолом, який він віз із Турецької землі, називається "єрихонка".
На Сході та на Заході
Ще примітніше те, що українські єрихонки абсолютно рівні іранським, турецьким, східноєвропейським шоломам, проте за кордоном вони називалися зовсім інакше. У турецьких музеях єрихонки підписують як "Siperlikli Miğferler" - шолом з козирком. Обидва шоломи цілком підпадають під визначення "єрихонки".
Ліворуч шолом Мехмета Соколлу, праворуч - шолом Стефана Баторія
Швидше за все, має місце не термін, що позначає тип шолома, яке якісна характеристика. Говорячи сучасною мовою, "ерохонська шапка" = "шолом пафосний", а якщо скорочено, як "єрихонка", то «пафосник». Але це, все-таки, вельми перебільшена калька зі старовинного слова. (Насамперед захищали кольчугою). Тут важливо розуміти, що якщо зі шолома зняти, наприклад, на потиличник, або будь-яку іншу – з перерахованих – деталь захисту, то він перестане бути українським шоломом, який називали “єрихонкою”. При цьому він зовсім не перестане бути східним шишком.
Ложки, грані та захист обличчя
Поверхня ерихонки могла робитися гладкою або гранованою, а так само "ложчастою". Ложками на Русі називали поглиблення в шоломі, причому необов'язково єрихонському. За всіма цими архітекторськими вишукуваннями стояло не тільки почуття прекрасного, а й цілком конкретний розрахунок - гранований або ложчастий купол шолома тримають удар набагато краще, ніж рівний.
Аналоги єрихонок у зарубіжних музеях. Зліва: шолом турецького кавалериста 15-16 століть, Museum of Islamic Art в Катарі. У центрі: турецький шолом з Арсеналу св. Ірини в Константинополі, близько 1520 року. Справа: ще один шолом турецького кавалериста 15-16 століть.
Зашита обличчя у єрихонки подвійна.
По-перше, залізний козирок, який зупиняє багато ударів на відстані кілька сантиметрів від обличчя. Другий елемент захисту – металева смужка, "стрілка". Її можна регулювати по висоті притискним механізмом.
З боків голову захищають залізні пластини – "науші". Вони могли кріпитися до куполу шолома на шкіряних ремінцях, тасьмі чи кільцях - останній варіант, до речі, найрідкісніший.
Ну а ззаду голову воїна, що носив єрихонку, захищала суцільна, фігурно кована пластина - напотильник. Іноді вона могла бути набірною, з кількох вузьких пластин, закріплених на шкіряних ременях і злегка перекривали один одного подібно до лускатої броні.
Ну а тепер давайте ближче познайомимося з українськими єрихонками, що зберігаються у Збройовій палаті Московського кремля.
1. Шолом царя Михайла Федоровича
Михайло Федорович – перший український цар із династії Романових. Його шолом був виготовлений (або перероблений зі східного шолома) легендарним Микитою Давидовим у 1621 році.
Діаметр шолома – 22 см, вага – близько 3кілограмів 300 г. Шолом виготовлений як бойовий, але якщо цар і одягав його на війну, то навряд чи бився у ньому. Такі шоломи, як єрихонки, дуже рідко носили на передовій, та й берегли царя його охоронці як зіницю ока.
Дороге задоволення
Оскільки царська єрихонка не використовувалася у боях, то прикрашена вона була на славу. На шоломі налічується 10 смарагдів, 95 алмазів, 228 рубінів. Золото та перли та шовк. Карбування і різьблення. Рельєфне зображення покровителя воїнів архангела Михайла - словом усе найкраще і найвищої якості. Коштувало це задоволення 1.175 рублів. На сьогодні цифра смішна. А за часів Московського царства це була майже вартість решти п'яти єрихонок із зборів Збройової палати. У середньому, кожен із перелічених нижче шоломів коштував 300 рублів. Цікаво, що деякий час шолом Михайла Федоровича вважався шоломом Олександра Невського і навіть потрапив у цій якості на герб української імперії.
Провокаційний напис
Вже багато років уми і простори Інтернету борознить питання - як міг православний цар, захисник віри, носити шолом, прикрашений цитатою з Корану - "УРАДИ ПРАВОВІРНИХ ОБІЦЯННЯМ ДОПОМОГИ ВІД АЛЛАХА І ШВИДКОЇ ПЕРЕМОГИ".Однак, нагадаємо "Аллах" позначаються одним словом, бо для мусульман одне має на увазі інше. Інакше кажучи, якщо напис перекладати дослівно, то він вельми позитивний: "Утіши істинно віруючих обіцянкам допомоги від Бога і швидкої перемоги". Ну а різного роду нюанси між православ'ям і магометанством, які могли б зіпсувати. хрестом на вершині шолома.
2. Єрихонка князяОлексія Михайловича Львова, окольничого за царя Михайла Федоровича
Боярин Олексій Михайлович Львів обіймав за царя Михайла Федоровича високу посаду окольничого. Він також покритий арабськими візерунками і - що цікаво - висловлюваннями з Корану. Складається відчуття, що замовляючи шолом, дуже схожий на царський, лише менш прикрашений, боярин Олексій Львів хотів наголосити на своєму статусі.
3. Єріхонка царя Олексія Михайловича Романова
Не як дві краплі
Не варто плутати цей шолом із шоломом наступним у нашому списку – шоломом боярина Львова, теж Олексія Михайловича. Обидві єрихонки, справді, дуже схожі, але є й відмінності. Форма купола цього шолома більш витягнута вгору, ніж у боярина Львова. Над верхньою розташована "молода поросль орнаменту". Можна, звичайно, припустити, що золото випало з часом, проте золото в корпус шолома не вклеювали, а вбивали, так що повинні залишитися сліди. Слідів нема.
Єрихонка царя Олексія:
Єрихонка боярина Львова:
Крім візерунка можна розглянути різну кількість заклепок, що тримають козирок (на шоломі вгорі – три, внизу дві). Ще в скарбничку варто докинути оформлення навушів - пластин, що захищають голову з боків. Придивіться уважно – воно різне. Ну і так далі. Можна звичайно посперечатися, сказати що художник малював творчо, а не документально. Проте, це малюнки, зроблені художником та істориком Ф.Г. Він особисто контролював роботу Солнцева – тож творчі пориви – якщо вони йбули - гасилися одразу.
4. Єрихонка князя Федора Мстиславського
Князь Мстиславський 36 років займав найпочесніше місце в боярській Думі, при тому, що на престолі за цей самий час встигли змінитися сім різних царів. Тричі його самого мало не зробили царем, але він вважав за краще залишатися сірим кардиналом. Був одним з тих, хто садив на московський престол поляка Владислава Сигізмундовича та Михайла Романова. свою високу посаду навіть коли недавній ворог сів на престол. Проте смерть Самозванця внаслідок змови не обійшлася без князя Мстиславського.
За своє довге життя князю довелося чимало боротися, а отже, і носити цей шолом. Він кований у Туреччині та має ребристий корпус. Прикрашений золотом та сріблом, рубінами. Після смерті князя Мстиславського в 1622 році не залишилося нікого, кому б він міг передати свою спадщину - його діти померли в дитинстві. Тому загубитися їй там не давали - через 32 роки цар Олексій Михайлович Романов брав її з собою до Смоленського та Ризького походів.
5. Єріхонка, привезена Опанасом Прончищевим з Константинополя в подарунок цареві Михайлу Романову
. А зараз ми нарешті закінчимо історію про московського боярина Опанаса Прончищева, який потрапив у бурю і який віз у подарунок цареві турецьку єрихонку.
Бурю вдалося пережити. Але це не стало останнім випробуванням українських послів. Коли вони опинилися в місті Кафа (нинішня Феодосія), їх ледь не вбили місцеві жителі. Тим не менш, боярин Прончищевзумів зберегти подарунок у цілості і доставити його цареві Михайлу. З тих пір цей шолом називають єрихонкою боярина Прончищева.
Джерела
Сподобався наш веб-сайт? Приєднуйтесь або підпишіться (на пошту надходитимуть повідомлення про нові теми) на наш канал в МирТесен!