ШЛЯХ БАТЬКІВ
| Книга, випущена видавництвом Стрітенського монастиря 1997 р. |
Ця глибока і надзвичайно цікава книга Сергія Фуделя, побудована на Божественному вченні святих отців, поведе читача по невідомому суєтному світу "шляху безперервного християнства", "Таємної Вечері учнів Христових".
Сергій Фудель (1900-1977), син священика, який пройшов шлях сталінських таборів, написав цю дивовижну книгу для сучасного читача, щоб кожен міг застосувати святоотцівське вчення про спасіння до свого життя.
"Говорити належить про хороше і тому хто не робить хорошого, щоб, соромлячись своїх слів, почав і він робити", - ці слова пр. Ніла Синайського (Д II, 282) дещо виправдовують мою спробу дати в нижчевикладеному деяке вступне уявлення про великий шлях Батьків-подвижників. Їхній шлях є шлях євангельський, шлях вірних учнів Вчителя. Чим більше слухаєш їхні слова, тим більше вдихаєш повітря первохристиянства. Саме завдяки цій євангельській силі їхнє слово "теж живе і дієве і гостріше за всякий меч гострий". "Читання батьківських писань, - каже єп. Ігнатій Брянчанінов, - за приниженням Духоносних наставників, стало головним керівником для бажаючих врятуватися. "(Б I, 111). "За допомогою (їх) читання причащаємося Святому Духу, що живе у святих Отцях" (Свт. Ігнатій Брянчанінов).
Неможливо заперечувати, що духовне життя сучасної людини дуже важке, і це труднощі в тому, що ми, слабкі та розсіяні люди, закликаємось якоюсь невблаганною закономірністю духовної епохи зберігати в навколишньому світі постійну Божу пам'ять.
Звичайно, завжди було небезпечно думати, що пам'ять про Бога має бути лише під часстояння у Церкві. Молитви завжди мали звучати в душі: і в церкві, і вдома, і на вулиці. У тому полягає вузький шлях християнства, що про Бога треба пам'ятати завжди.
"Шлях Божий є щоденний хрест, - каже св. Ісаак Сирин. - Ніхто не сходив на небо, живучи прохолодно. Шлях Божий від віку і від пологів хрестом і смертю прокладається. Така воля Духа, щоб кохані Його перебували в працях" (Д II , 666-667).
Але чим більше шуму і заліза історії, тим важче зберегти в собі пам'ять Божу. І в цьому збереженні наша доля, якщо ми хочемо, щоб "не вмирала велика думка", щоб християнський шлях в історії не переривався. "У пам'яті Божій вся сила" (свт. Феофан Затворник, ФІІ, 187).
"Життя душі, - говорили Батьки, - є невпинне пам'ятання і любов Бога" (прип. Антоній Великий, От. 33).