Сікхи на ім’я Сінгх, сикхізм
Нащадки кшатріїв і з простягнутою рукою не втрачають гідності. На заході Індії, по сусідству з Пакистаном, лежить штат, який вважає себе окремою країною, - Раджастхан. Це країна войовничих раджпутів, які вже більше тисячоліття складають правлячу касту для цієї території. Вся історія цього штату складалася так, що інакше, як особливою країною, він почуватиметься і не може. Епітет «войовничі» їм присвоєно неспроста: цією якістю раджпути і були знамениті, і їм дуже любили користуватися численні сюзерени Раджастхана — від мусульманських династій до британців.
Справа в тому, що раджпути (з санскриту — «сини царя») — військовий стан, що приписує собі походження від касти кшатріїв, на кшталт місцевих лицарів. Насправді вона сформувалася пізніше, в основному з саків і гунів, що вторгалися сюди в V-VI століттях, що ставили себе, природно, вище корінного населення. У 760 році на горі Абу (зараз вона теж є одним із туристичних місць Раджастхана) мудрець Вашішта провів жертвопринесення, присвятивши в кшатрії кілька раджпутських кланів. У VIII–XII століттях раджпути підкорили собі всю Північну Індію до Непалу. Щоправда, пізніше, за часів мусульманських завоювань, раджпути втратили всі свої «здобутки», зберігши могутність лише на кількох територіях, у тому числі й тут, у Раджастхані.
Агресія та мілітаристські таланти раджпутів, крім самого їхнього кшатрійського походження, пояснюються і непростим сусідством — ліворуч, якщо дивитися на карту, мусульмани, праворуч, у Делі та Агрі, теж довго господарювали мусульманські династії, на південному сході — індуїстські провінції. Можливо, якось відокремитися від мусульман та індусів, в Середні віки деякі клани раджпутів (а всього відомо 36кланів) прийняли особливу релігію, що з'явилася в сусідньому Пенджабі — сикхізм. Це порівняно молоде вчення, яке з'явилося лише в XVI столітті і яке взяло деякі положення з ісламу, індуїзму і навіть миролюбного джайнізму — наприклад, сикхи вірять у реінкарнацію і використовують духовні практики, схожі на суфізм.
Сікхі («учні» у перекладі з пенджабської) ще відомі тим, що у них на всіх одне прізвище. У XVII столітті під час своєї релігійної реформи взяли собі прізвище Сінгх («лев»). І всі сикхи були оголошені однією родиною, а точніше армією правовірних — хальсою. Серед відомих сикхів — нинішній прем'єр-міністр Індії Манмохан Сінгх (Dr. Manmohan Singh) і голова будівельної корпорації DLF Ltd, що входить до першої десятки багатіїв світу, Кушал Пал Сінгх (Kushal Pal Singh) — найбагатший забудовник у світі. Але більшість сикхів – не родичі, а однофамільці, вихідці з однієї хальси.
Сікхі становили серйозний опір завойовникам, що приходили на Індостан, у тому числі англійцям. Але деяким раджам, з-поміж тих, хто не чинив опір новій владі (або навпаки, чинив опір настільки завзято, що завойовникам не залишалося нічого іншого, як домовитися з ними і пообіцяти зберегти їхню владу), вдалося успішно пережити і мусульманські династії, і британське панування. Зате як васалам їм доводилося брати участь у війнах своїх нових правителів, благо вони цінували сикхів за їхню хоробрість і військову майстерність. Наприклад, Джодхпурська кавалерія брала участь у війні на боці Англії проти Туреччини в Палестині в 1917 році, а вершники на верблюдах з міста Біканер воювали за англійську корону в Китаї та Близькому Сході.
Брали сикхи участь і у Другій світовій війні. У джайпурській фортеці є дуже цікава військова фотохроніка першої половиниXX століття: махараджі у військовій формі, що робить їх схожими не стільки на екзотичних правителів Сходу, скільки на бравих офіцерів Заходу, інспектують позиції своїх солдатів десь в Африці.
Подорож до Раджастхана зазвичай починається з його столиці, Джайпура. Він зручно розташований недалеко від Делі та Агри. Разом з ними Джайпур утворює так званий «Золотий трикутник» (є у туристичних агентств, що працюють в Індії, такий штамп), в який обов'язково возять туристів, які приїжджають на північ Індії вперше.
Джайпур — місто раджпутського клану Кучвахі, яке у всі часи з різною успішністю прагнуло підкорити у васальну залежність інші раджпутські князівства. Але саме місто зовсім молоде, особливо за індійськими мірками. У чомусь історія його розвитку нагадує, як не дивно, Санкт-Петербург — він був побудований майже в той же час, теж за ідеальним прямокутним планом і також як нова столиця. Заснував його в 1727 тодішній махараджа («великий цар» з санскриту) Джай Сінгх II (Sawai Jai Singh, 1688-1743). Особа була непересічна, що визнавали навіть вороги: досить сказати, що прізвисько «Савай» — «один з чвертю», тобто на чверть більше, ніж звичайні люди, — дав йому делійський султан Аурангзеб (1618–1707) із династії Великих Моголів.
Джай Сінгх II вирішив побудувати нову велику столицю замість свого старого міста Амбера, захованого за 15 кілометрів від Джайпура в горах. Монарху, мабуть, стало в горах тісно, та й небезпека від моголів, що ослабли під ударами англійців, стала сходити нанівець, і раджпутам вже не треба було ховатися від мусульман у важкодоступних місцях. Місто і назвали на честь махараджі - Джайпур.
Фахівці стверджують, що прямокутний план — вияв прихильності давньоіндійської архітектурної.традиції, викладеної в трактаті Шилпа Шастра, і тепер Джайпур - останнє в Індії місто, побудоване таким чином. Зроблено у ньому було дев'ять прямокутних районів, що символізує дев'ять областей Всесвіту. Будівлі пофарбували в рожеву охру, через що Джайпур отримав ще одне прізвисько — Рожеве місто, як його досі вважає за краще називати місцеве населення. Його обнесли високою кам'яною стіною, також пофарбованою в охру, і всередину міста треба було потрапляти через кілька багато прикрашених воріт. Зараз Джайпур, звичайно, розрісся далеко за межі "Рожевого міста", але і стіна, і ворота чудово збереглися. А саме «Рожеве місто», крім палацової частини, зараз являє собою величезну і галасливу барахолку. Вона теж досить цікава, але довго по ній ходити неможливо, якщо тільки ви не збираєтеся щось купити - надто вже шумно і брудно. До того ж всі продавці, побачивши багатого білого туриста (а за їхніми уявленнями всі білі — багатії) вас зазиватимуть у свої крамнички.
Частина Рожевого міста належала самим махараджам. Вона знаходиться в центрі старого міста і займає її величезний палацовий комплекс. Доступний для туристів він став лише в середині XX століття - тодішній правитель Ман Сінгх II вирішив у такий спосіб поповнити бюджет. Цікаво, що махараджі досі живуть саме тут, у комплексі знаходяться адміністративні установи Джайпура та всього штату, тому настирливих туристів пускають не скрізь.
У палацовій частині кілька палаців з цікавими музейними експозиціями: тут є колекції тканин і одягу, зброї, музичних інструментів. Всередину одного з палаців, Чандра-Махал, теж не пускають, бо він досі є резиденцією родини Махарадж. Натомість через ворота можна потрапити до внутрішнього дворика цього палацу — там можнавиявити, що арки воріт по периметру дворика прикрашені гарними зображеннями павичів, тому й подвір'я називається «Павлиним». А з вікон мешканці палацу обережно розглядають туристів, з ентузіазмом фотографуються на тлі павичів. Ще одна споруда — особистий зал для аудієнцій, що нагадує альтанку або веранду, побудовану в індоісламському стилі. Тут зберігаються дві величезні срібні судини (об'ємом 8182 літри), занесені до Книги рекордів Гіннеса як найбільші вироби зі срібла. В 1902 тодішній махараджа Мадо Сінгх II (1880-1922) зробив великий туристичний вояж до Європи - подивитися на далеку і загадкову екзотику. Кінцевою точкою подорожі стала церемонія коронації Едварда I (Edward VII, правив у 1901–1910). Поїхав махараджа, зрозуміло, з численним почетом. У багажі, окрім таких абсолютно необхідних у поїздці речей, як тигри, слони та раби з опахалами, були ось ці дві судини. Їх наповнили водою з Гангу - ця річка, як відомо, для індусів священна, і махараджа в поїздці використовував воду для вмивання, заряджаючи святістю. Треба зауважити, що його делегація так вразила Європу своїми фарбами та розкішшю, що досі більшість наших уявлень про Індію стосується скоріше не всього субконтиненту, а саме Раджастхана та сикхів — адже знамениті тюрбани носять лише сикхи. Тепер охороняють ці судини доглядачі, вбрані в традиційні костюми, у тому числі в незмінні тюрбани, пропонують туристам фотографувати їх на тлі судин або гарних різьблених дверей. Звісно, за гроші. Але найцікавіше в Рожевому місті — це обсерваторія Джантар-Мантар, що добре збереглася. Вона була побудована за наказом Джай Сінгха II. Як і самаркандський Улугбек, він був освіченим правителем і захоплювався астрономією, а самогоУлугбека дуже шанував і вважав своїм учителем. Подібно до свого великого попередника, Джай Сінгх II також складав і видавав власні астрономічні таблиці і вів активне листування з астрономами і астрологами всієї ойкумени. Джайпурська вважається найбільшою. На відміну від обсерваторії Улугбека (втім, вона і побудована була на три століття раніше), всі обсерваторії Джай Сінгха II чудово збереглися — тут є кілька спроектованих самим махараджів приладів, у тому числі великий сонячний годинник — із гномоном заввишки з дев'ятиповерховий будинок, — кажуть , вони показують час з точністю до двох секунд. Ще одна вкрай цікава будова — палац Хава-Махал («палац вітрів»), символ Джайпура. Власне, це не зовсім будинок у традиційному розумінні. В єдиній з його стін 953 вікна. Вздовж стіни йдуть поверхи з коридорами і кімнатками — палац побудований спеціально для того, щоб дружини махараджі могли спостерігати за святковими процесіями, що відбуваються в місті, а їх би при цьому ніхто не бачив. До речі, махараджі мали по кілька дружин (вони називаються махарані) — неважко здогадатися, що цю приємну традицію вони запозичили з мусульманства. У горах над Джайпуром збереглася древня столиця раджпутів, місто Амбер. Ще вище, нависаючи одночасно над Джайпуром та Амбером, знаходиться форт Джайгарх XVI століття. До фортеці веде мальовнича і звивиста дорога, якою розгулюють полохливі павичі — зазвичай цією дорогою везуть туристів на слонах.
З фортеці відкриваються мальовничі краєвиди на Амбер та Джайпур. Поруч із Джайпуром можна розглянути озеро, на острівці серед якого стоїть цікавий літній палац махараджів - до нього можна дістатися тількипо воді, туристів туди не возять.
У самій фортеці мирно уживаються поряд один з одним сикхські та індуїстські храми, а ще тут є майстерня з відливу гармат та індійська «цар-гармата» «Джайвана» (гармата Джая) — відлита тим самим невгамовним Джай Сінгхом II гігантська зброя. Воно довше нашої рідної Цар-гармати, але, треба сказати, наша діаметром побільше, та пробачать мені читачі цей фрейдизм.
А ще у фортеці дві величезні цистерни, що служили для водопостачання Джайпура. Точніше, це індійці називають їх цистернами — наша уява при слові «цистерна» намалює якусь, швидше за все, металеву посудину, а тут же цистерна — величезне приміщення під землею (такі є, наприклад, у Стамбулі). Наповнювали цистерну з великого озера, що з тильного боку фортеці. Причому воду перевозили на слонах, а стежка, якою вони піднімалися, збереглася до наших днів. Щоправда, водопостачання тепер централізоване, а місцеві слони зараз працюють у туристичній галузі.