Сила шаманських обрядів

Шаманські обряди так само різноманітні, як шаманські подорожі, способи куріння священної люльки або варіанти танцю тварини. Метою обряду може бути вирішення конкретної задачі, наприклад зцілення чи отримання інформації на вирішення будь-якої проблеми. Обряди, крім того, можуть мати й інші цілі: відзначити настання нової пори року, відсвяткувати важливу подію в житті, зібрати разом людей, які практикують той самий вид шаманізму, з тим, щоб зміцнити їх зв'язки між собою.

Обряд - це будь-яка послідовність дій, які виконуються неодноразово з певною метою. Тому навіть те, що ви заводите годинник перед тим, як лягти спати, – це різновид обряду. Однак тут обряд сприймається як більш менш регулярна послідовність дій, мета якої - допомогти або зцілити.

Типи обрядів

Різноманітність обрядів дозволяє шаманізму стати частиною повсякденного життя та створити єдність тих, хто стоїть на стежці шаманізму. У традиційних культурах подібні церемонії використовували, щоб відзначити пори року, важливі події, наприклад початок збору врожаю, дні рівнодень і сонцестоянь, і шамани часто відігравали важливу роль у таких церемоніях.

Шамани проводять обряди наступних типів:

обряди зцілення інших чи самих себе
обряди отримання відомостей для вирішення своїх власних чи чужих проблем
обряди на честь пори року, які іноді називають Колесом року, оскільки чотири пори року постійно змінюють один одного, що схоже на обертання колеса з чотирма спицями, одна - на кожну пору року
обряди на честь та для використання природних стихій
обряди, що дозволяють подорожувати у верхній, середній та нижній світи
обряди для встановлення зв'язку та отриманнядопомоги від магічних тварин
обряди, що посилюють зв'язок з вчителями та наставниками
обряди на честь досягнення певних рівнів оволодіння шаманізмом, які в деяких традиціях називаються ступенями знання
обряди, під час яких усі, хто практикують шаманізм, збираються разом та відчувають свою єдність

Шаманські обряди подібні до аналогічних обрядів в інших сферах життя. У нас багато нерелігійних обрядів, присвячених святкуванню якоїсь пори року, важливої дати в житті та ін.

У різних громадах (християнських, юдаїстських, мусульманських) є свої власні обряди, наприклад дні спокутування гріхів, поминання, прощення, помірності та свята.

Бувають також дні, коли люди відмовляються від своїх старих ролей і приміряють нові, хоча б на якийсь час: під час французького свята Марді Грае або на Хелловін можна побути не самим собою. Вага? основні громадські інститути також мають свої обряди, наприклад випускні вечори у школі, корпоративні пікніки та святкові вечірки.

Так само і з шаманізмом, хоча його обряди відрізняються від інших тим, що під час їх проведення учасники з якимись цілями входять у змінений стан свідомості. Або обряд може бути призначений для того, щоб віддати данину будь-яким символам, подіям, людям, природним стихіям, тваринам і традиціям, що мають особливе значення для шаманізму.

Крім того, обряд може бути нагадуванням або джерелом енергії для тих, хто став на стежку шаманів; він може зібрати разом людей для того, щоб вони прославляли шаманізм, підтримували один одного та служили один одному джерелом енергії.

Найчастіше посилення інтересу до шаманізму та його обрядів пояснюється в наші дні відсутністю у сучасному західному суспільствісильних традицій духовних обрядів. Обряди проводяться у світській обстановці – наприклад, на Різдво головна увага приділяється роздачі подарунків, а Хелловін перетворюється на костюмований бал.

Таким чином, для багатьох подібні свята втрачають первісний зміст і сприймаються поверхово.

Обряди пронизують повсякденне життя

Як і шаманізм загалом, обряди дуже різняться у різних частинах світу. Існують прості обряди, які виконує одна людина, а бувають багатоденні церемонії, в яких бере участь вся громада; наприклад, 4 - 8-денна церемонія Сонячного танцю у таких індіанських племен, як арапахо, шейенн, крау, сіу, оджібуей та блефут.

Обряди допоможуть знайти душевний притулок у повсякденному житті. Реальні моменти усвідомлення природи, духовних властивостей рослин і тварин, думки про те, де взяти сил, щоб упоратися з денними справами, подібні до маленьких обрядів у контексті дійсності, що включає і прості обряди, і пишні публічні церемонії.

Практикуючі шаманізм живуть у світі духовної енергії, де час, місце, думка та дія взаємопов'язані.

Говорячи про шаман, для якого духовна сила подібна до плаща, Уолліс Чорний Лось зазначає:

«Духовна сила, якою я прихований, набагато красивіша і потужніша. Ми називаємо її мудрістю, знанням, силою чи даром любові. У цій духовній силі є чотири частини, і я ношу їх усі.

Навіть найпростіші дії можна вважати обрядами, оскільки шамани стверджують, що вони живуть у світі духів та духовної енергії, де все взаємопов'язане. Тому кожна дія, навіть незначна, можливо, впливає на духовний світ.

Коли ви вкриті силою, вона робить ваш розум і дух кращим. Ви стаєте гарним. Все, що створює Тункашилла,гарно".

Коротше кажучи, пам'ятайте, що практично будь-яка дія може стати ритуалом або обрядом після того, як ви займетеся шаманізмом, оскільки кожна думка, кожна дія впливають на вас і тих, з ким ви спілкуєтеся, а також – більшою чи меншою мірою – на весь світ.

Це схоже на довгий причинний ланцюг із низки окремих дій. Розвиваючи шаманську майстерність, ви посилюєте свою здатність впливати на світ за допомогою різних видів духовної енергії та сили.

Шаманські обряди у різних частинах світу

Цікаво порівняти різноманітні види обрядів, що у світі. Деяким чином є відображенням тієї чи іншої культури.

Короткий огляд допоможе вам визначити, до яких обрядів, відповідно до ваших особистих нахилів та способу життя, вас більше тягне.

Обряди розрізняються за такими характеристиками:

ціль обряду, а також його об'єкт
тривалість обряду, а також прихильність його до певної пори року
час проведення обряду - вдень, вночі або у будь-який час, коли це не має значення
частота проведення обряду - щодня, щотижня, щомісяця, сезонно або разу до разу
проведення обряду однією людиною або з одним або декількома помічниками
роль інших людей - чи є вони глядачами чи учасниками
спонтанність чи чітка структура обряду
спів та молитви під час обряду - імпровізація чи вивчений текст

Решту доповніть самі. Які ще особливості ви можете наголосити, коли спостерігаєте ритуали у виконанні різних груп людей?

Візьмемо обряди лікування. Іноді – як, наприклад, у сибірських шаманів – вони дуже прості, і наперед до них не готуються. Шаман постає перед одноплемінникамилише з кількома атрибутами шаманського ритуалу: у шкіряному одязі, з барабаном і брязкальцем - і починає церемонію, що складається з двох частин.

У кожній із цих частин шаман здебільшого імпровізує, покладаючись на власні почуття та відчуття енергії духів, що тече в ньому. Вибір пісень і розспівів, їхні слова, рухи в танці - всі вони створюються під час яскравої вистави, в якій беруть участь усі присутні.

Вони час від часу співають і вимовляють молитви разом із шаманом. Очевидно, ця спонтанна, не підготовлена заздалегідь церемонія якнайкраще підходить до того невеликого набору інструментів, які використовуються для лікування.

Церемонія може проходити за суворими правилами, як знахарі в прибережних районах на півночі Перу. Не лише магічні предмети, що виставляються на вівтар, а й сама церемонія жорстко підкоряються традиції.

Образ включає два етапи, кожен із яких організується за певними правилами: так, предмети на вівтарі встановлюється суворо відповідно до їх космогонічними структурами.

Обряди розрізняються не тільки за ступенем підготовленості та можливості імпровізацій, але також за своїми цілями та тематикою. Наприклад, в індіанців навахо, що надають велике значення прогулянкам по мальовничих місцях і досягненню гармонії в житті, прекрасні картини з піску знаходяться в центрі церемонії, що зцілює, що відображає ту увагу, яку вони приділяють красі та гармонії.

Під час дійства панує атмосфера спокою та порядку, створюються образи парфумів чотирьох сторін світу. Сидячи на картині з піску, хворий під час церемонії відчуває через образний ряд і супутні співи свій символічний зв'язок з історіями та міфами народу навахо. Як пише антрополог Дональд Ф. Сенднер, «у нього є своє місцеу єдиному світі. Відновлюється гармонія».