Скородумов Андрій
4.7. Про зберігання Суботи.
Питання:Підкажіть хороше тлумачення на "Бо істинно кажу вам: доки не пройде небо і земля, жодна йота чи жодна риса не перейде з закону, доки не виповниться все." Матв.5: 18. Адвентисти використовують цей вірш як обґрунтування своїх уявлень і, зокрема, про зберігання суботи.Відповідь жартівлива:
Є справжнє шанування суботи про яке забули юдеї і про яке їм наповнив Ісус: "субота для людини, а не людина для суботи" (Мк. 2:27)
Скажіть, що вони порушують дух цієї заповіді. Лицемірно виділяючи тільки один день тижня, а не все життя, як про те пише апостол Павло, який сказав: "Безупинно моліться" (1 Фес. 5: 16-18)
Православні шанують і святять Суботу. Звичайна сонячна або календарна доба починається о 00.00 А в Церкві з 17 -00. заходом сонця [1] Звідси і два способи зберігати пост з 17 00 до 17 00 за ЄВРЕЙСЬКИМ КАЛЕНДАРОМ і з 00:00 до 00:00 за Звичайним календарем. календарю до 17:00 все ще п'ятниця. Субота у Православних та у Іудеїв починається в календарну суботу о 17-00 приблизно із Заходом Сонця. Саме тоді коли у храмі починається вечірнє суботнє богослужіння. Тобто православний зустрічає іудейську суботу як і належить о 17:00 у Церкві. Далі Православний іде додому лягає спати і вранці знову йде до Церкви на Літургію. За звичайним календарем це вже неділя. А ось згідно з іудейським до 17:00 все ще іудейська субота. Далі для довідки іудейське воскресіння та європейський понеділок це фактично один і той же день, оскільки вони частково накладаються один надруга з різних часових точок відліку. Тому юдеї й вважають, що тиждень починається з неділі, а європейці – з понеділка. Але за фактом це той самий світловий день.
Адвентисти ж прив'язують заповідь про Суботу до сучасного європейського календаря і святять з точки зору Юдейського календаря П'ятницю. Тому заповідь про зберігання Суботи порушують вони, а чи не Православні.
Тож нічого тлумачити не треба. Потрібно просто розбиратися в календарях. Але цей "календарний метод" двояк, ним можуть легко скористатися католики, які, як відомо, постять саме в календарну суботу [2]. Що нібито суперечить 64-му правилу св. Апостолів: "Якщо хто з кліру побачений буде постить у день Господній, або в суботу, крім єдині тільки (Великої суботи), нехай буде вивержений" [2].
Католики якраз постять у п'ятницю, згідно з Іудейським календарем, а от православні у четвер. Більше того, кожен воцерковлений православний регулярно постить як і католики у календарну суботу. Так перед Причастям прийнято постити від 1 до 3 днів. І останній день посту перед літургією якраз припадає на календарну суботу. І що ж хоч один клірик чи мирянин був за це вивержений чи поніс інше дисциплінарне покарання. Та навпаки, якщо віруючий не постив у суботу перед Причастям, його не благословлять на Причастя. Якась нісенітниця виходить, якщо звичайно не розуміти, що згідно з іудейським календарем календарна субота це п'ятниця, і піст у цей день зовсім не заборонений, а просто обов'язковий.
Також підхід, який я Вам озвучив, показує, що Отці Церкви фіктивно оголосили про заміну Суботи на Неділю. Фактично ж вони назвали іудейську Суботу Неділею, користуючись різницею на початку доби в іудейському календарі та "Юліансько-Григоріанському". Таким чином зобов'язавши звернені народи за великим рахунком колишніх Сонцепоклонників приховано і для них неявно суботувати згідно з іудейським календарем. На жаль мені так і не вдалося знайти зрозумілу відповідь на питання про те, чому в сучасному календарі доба починається саме опівночі, і ніяк інакше… Думаю вся справа в тому, що опівночі завжди настає в середині доби, тоді як схід Сонця та його Захід щодня відбувається в різний час, тобто "північ" як початок сучасної доби була обрана тільки для зручності, що цей вибір привів до "об'єднання" іудейської суботи і реального воскресіння просто справа випадку або промисел Божий.