СЛОВО О ПОЛКУ ІГОРЕВІМ"
«СЛОВО ПРО ПОЛКУ ІГОРЕВУ» — ПАМ'ЯТНИК СТАРОДАНОУКРАЇНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ
Велика література ніколи не втрачає своєї свіжості та краси. Найсуворішою перевіркою художньої цінності твору є час. Минуло близько восьми століть від часу народження геніального «Слова про похід Ігорів», але цей давній витвір і зараз приваблює читачів, поетів та вчених, порушуючи творчу та наукову думку.
Честь першовідкривача «Слова» належить знавцю української давнини Мусину-Пушкіну: дорогоцінний рукопис був ним знайдений у XVIII столітті в одному з монастирів. Тоді ж було зроблено перший переклад. Оригінал згорів під час війни 1812 року у Москві, і до нас дійшов лише Катерининський список.
"Слово" оповідає про похід на половців князя Ігоря Новгород-Сіверського. У 70-х роках XII століття у зв'язку з почастішали половецьким набігами на Русь князі стали домовлятися про спільні дії проти войовничих кочівників. На початку 80-х років київський князь Святослав Всеволодович, об'єднавши українські дружини, могутнім ударом відкинув половців у глиб причорноморських степів. Ігор у цьому поході не брав участі і здійснив свій похід через рік 1185 року. Переважаючі сили половців розгромили дружину Ігоря і взяли князя в полон. Ігор, по суті, сам відчинив ворота кочівникам на Русь.
Бездоганний позитивний герой "Слова" - київський князь Святослав. Це людина глибокого розуму. У його вуста поет вклав думку про те, що в ім'я батьківщини всі чвари та особисті образи мають бути забуті, всі сили мають бути об'єднані для боротьби із зовнішнім ворогом. Зворушливий образ дружини Ігоря — Ярославни. У її плачі, що нагадує ліричну народну пісню, виражена скорбота тисяч українських жінок, чиє мирне життя, щастя та кохання зруйнувала війна. Особливе місце у «Слові» займаєзбирач-
Ще один образ – величний образ Русі. Це і рідна природа, і українські люди, і створені їхньою працею міста та села. Весь твір перейнято ідеєю державної єдності української землі.
Широті та різноманітності життєвих явищ, показаних у «Слові», відповідає його поетична мова. Автор поєднує досягнення сучасної йому книжкової літератури із образними засобами усної народної поезії. Воістину «Слово» представляє найбільшу цінність як пам'ятник давньоруської культури.
ЖАНРОВІ ОСОБЛИВОСТІ «СЛОВА ПРО ПОЛКУ ІГОРЕВУ»
Можна сказати, що жанр «Слова про похід Ігорів» — військова повість, проте опис деталей військового спорядження, тактичних особливостей битви та наслідків невдачі становить лише зовнішню сюжетну канву твору, але не вичерпує його змісту. Розповідь поєднує і жанри усної народної поезії - "плач" і "славу". «Слово» починається зі згадки про Боя-
ні, який «жив у громі дідівських перемог» і складав хвалебні пісні на честь князів: Віщі пальці він піднімав, І на струни покладав живі, — Здригали струни, тремтіли, Самі «нязяж славу гуркотіли. Автор же прославляє подвиги українських воїнів, які «здобувають гострими мечами князю — слави, почестей — собі!», велич єдиної сильної Русі:
Венецейці, греки і морава Що день про русичів співають, Величають князя Святослава, Ігоря відважного клянуть. «Славий» молодим князям, які намагаються, нехай і безуспішно, не шкодуючи життя відстояти рідні рубежі, і завершується твір:
Слава всім, хто не шкодуючи сил За християн полки поганих бив! Здоров будь князь, і вся дружина слава! Слава князям, і дружині слава. Інший фольклорний жанр, протилежний настрою «славам», — «плач». Його використання створює надзвичайнобагату емоційну палітру твору. Прикладом цього жанру служить знаменитий плач Ярославни, що тужить за зниклим чоловіком, що звертається до одухотворених Вітру, Дніпра та Сонця з благанням про допомогу Ігорю і з гірким докором у байдужості до його долі.
Окремим жанром давньоукраїнської літератури, який і оголошено у назві, є «слово». Назва відповідає сучасному "мова" - це жанр ораторського мистецтва (імовірно, текст "Слова про похід Ігорів" створювався для усного оповідання або співу). Але, як говорилося, цей твір — унікальний синтез різних жанрів, а «слово» включено до нього «в чистому вигляді» окремим фрагментом.
Таке змішання контрастних по емоційному сприйняттю жанрів надає додаткову напруженість сюжету, у си-
лює напруження співпереживання героям. Життєві колізії постають багатоплановими, викликають суперечливі думки та почуття, притягують внутрішнім драматизмом і постійно тримають читача у напрузі.
Одним із героїв твору є природа. Язичницьке обожнювання природних явищ втілилося у зверненні героїв до Дінця, Сонця, Вітру як до істот, здатних змінити долю людей. І природа співчуває героям, попереджає їх про небезпеку, допомагає їм. Це посилює трагічність твору. Деякі образи природи проходять через усі «Слово». Перед походом Ігоря Сонце попереджає його про небезпеку, що прийде невдачі:
Але, глянувши на сонце цього дня, подивився Ігор на світило: Серед білого дня нічна тінь Ополчення українська покрила. На початку походу Сонце знову перешкоджає приреченому смерть Ігоревому війську: «Сонце темряву шлях йому закрило». Перед вирішальною битвою «кров'яні зорі сповіщають лихо з ранку, хмари насуваються від моря на чотири князівські намети».Після трагічної поразки «степ поник, жалості сповнений, і дерева гілки схилили». Під час Ігорева втечі природа допомагає йому:
Дятли, Ігоря зустрічаючи, Стуком кажуть шлях до річки, І, світанок веселий сповіщаючи, Солов'ї лику КУШ вдалині.
Коли князь повернувся на батьківщину, морок над українською землею розвіявся і сонце тріумфувало разом із народом.
У «Слові про похід Ігорів» все значно, повно глибинного сенсу. Кожна деталь невипадкова. Взаємодіючи, художні засоби відбивають сенс кожного епізоду, тому широке історичне полотно знайшло втілення в стислому і напрочуд цілісному поетичному тексті.
ВІЧНО ЖИВЕ «СЛОВО»
(зображення Русі в «Слові про похід Ігорів»)
Давайте згадаємо історичні обставини написання «Слова про похід Ігорів»,
Після розпаду єдиної Київської держави українські князівства, що відокремилися, все частіше і частіше зазнавали набігів кочівників, насамперед половців. 1184 року об'єднаними зусиллями українських князів під проводом київського князя Святослава половці були розбиті, і небезпека, начебто, надовго відступила. Але князь Ігор не міг брати участь у цьому переможному поході: він почався навесні, і ожеледь завадила кінному війську князя прибути вчасно.
Ігор вважав, що йому не вдалося довести свою відданість союзу українських князів і вирішив спорядити новий похід. Його плани сягали дуже далеко: Ігор на-
діявся відвоювати у половців колись втрачену Тмутаракань.
Сміливість, почуття честі зіткнулися в Ігорі з його недалекоглядністю, нерозсудливістю, любов до Батьківщини — з нехтуванням найвищими її інтересами. Ігор хотів прославитись, і це призвело його до краху. Вперше за всю історію боротьби з кочівниками українські князі — Ігор та Всеволод.опинилися у полоні. Вперше українське військо зазнало такої нищівної поразки.
Перемігши Ігоря, половці кинулися розоряти українську землю. Князі були зайняті внутрішніми розбратами, і не було до Русі. Тяжкість невдачі Ігоря була тим ганебнішою для української землі, що вона підірвала значення блискучої перемоги над половцями, за рік до того здобутою спілкою українських князів.
«Слово» писалося під час занепаду єдності політичного, але не культурного. У XII столітті на Русі відбувається піднесення культури. Особливого розвитку тоді сягає мистецтво слова. Більшість давньоукраїнських писемних творів XII століття не дійшло до нас, але навіть те, що збереглося, свідчить про високу загальну культуру, про наявність кількох літературних шкіл, про численність жанрів.
"Слово" - яскраве доказ високого рівня розвитку Русі. Автор «Слова» малює напрочуд живий образ української землі. Створюючи «Слово», він зумів оглянути всю Русь цілком, об'єднав у своєму описі і українську природу, і українських людей, і українську історію.
Насилу віриться, що мирна праця українських орачів порушена усобицями князів, що багато українських мужів полегли в битві. Природа живе та дихає у «Слові», вона заодно з людиною, підтримує могутніх українських воїнів. Природа радіє їхнім перемогам і засмучена їхніми поразками.
Автор малює яскраві картини простору рус-
ської землі. Чи у світовій літературі є твори, які охоплювали б такі великі географічні простори. Дон, Дніпро, Волга, Дунай, Київ, Полоцьк, Чернігів, Курськ, Новгород - все це наша Батьківщина. Автор описує ці місця, надаючи їм живих, теплих рис. З іншого боку, він протиставляє їх «мертвому» половецькому степу — «країнінезнаної», «грязевим місцям».
Гнучкий ритм «Слова» підпорядкований змісту. Ритм змінюється, близько дотримуючись змісту, ідеї твору. У цій точній відповідності ритмічної форми та ідейного змісту "Слова" - одна з найважливіших підстав своєрідної музичності його мови.
Таким чином, «Слово» — це заклик до єднання. Для того часу Русі це питання стояло дуже гостро. Без об'єднання було неможливо вижити. Але мало хто це розумів, як мало хто розуміє це і зараз.