Сніданок по-німецьки, або чому українсько-німецькі шлюби таїть у собі небезпеку,Журнал ПАРТНЕР

Сніданок німецькою, або чомусь українсько-німецькі шлюби таять у собі небезпеку.
Дар'я Болль-Палієвська (Дюссельдорф)
"Уяви, я тут одна, ніхто мене не розуміє", - писала пушкінська Тетяна Ларіна в знаменитому листі Онєгіну.
Тисячі дрібниць, які для німця є само собою зрозумілими речами, бо він з ними виріс, для української жінки не знайомі, не зрозумілі. І саме тому, що німецький чоловік сприймає навколишню дійсність як щось абсолютно нормальне, йому не спадає на думку, що його українську дружину слід «водити» за новим для неї побутом, у переносному розумінні, за руку, розтлумачуючи його світ, його правила гри .

Німецький чоловік, знайомлячись із родичами дружини, які видаються йому на ім'я, відразу звертається до нихна ти. Дружина: «Як ти можеш тикати моєму дядьку, адже він старший за тебе на 25 років!» Але німець надійшов, виходячи зі своїх культурних стандартів, цілком вірно. Якби люди хотіли, щоб їм говорили «Ви», вони б назвали своє прізвище, розмірковує він.
Пізніше, з появою дітей між подружжям можуть виникнути конфлікти, пов'язані з вихованням. українська мама готує малюкові на сніданок кашу, чоловік з жахом: «Що це за розмазня така? Здоровий сніданок – це йогурт та мюслі! Ось що потрібно дитині! Чоловік-німець веде дитину на прогулянку у погану погоду, без шапки та шарфу. Тут черга української дружини обуритися: «Ти що, хочеш, щоб дитина схопила запалення легень?» Йдучи на батьківські збори до дитячого садка, дружина чепуриться і вдягає витончену сукню. Чоловік: «Навіщо ти так гарно одягаєшся, ми ж тільки в дитячий садок йдемо?»

Як же вийти із замкнутого кола? Невже будь-який українсько-німецький шлюб приречений на розлучення? Звичайно, ні. "Усі щасливі сім'ї схожі одна на одну, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму", - писав Лев Толстой. Перефразовуючи класика, напевно, можна сказати, що всі так звані змішані українсько-німецькі шлюби схожі один на одного, бо стикаються з дуже схожими проблемами, переживають порівняні конфлікти.
Різниця культурних стандартів, з одного боку, таїть у собі особливу небезпеку, але, з іншого боку, збагачує шлюб, робить його цікавим, незвичайним. Тільки для цього треба позбутися двох крайнощів. По-перше, не пояснювати всі причини сімейних негараздів тим, що один із подружжя – іноземець. Коли з приватного робляться образливі узагальнення, які поширюються на всю націю, ця справа не допоможе. Якщо українська дружина просить чоловіка купити дорогу машину, то це не причина заявляти, що «всеукраїнці кидають гроші на вітер». А якщо чоловік просить стежити за тим, щоб у квартирі вимикали світло, не треба говорити йому, що в ньому прокинулося «типове німецьке скупість».
По-друге, треба бути дуже уважним до свого культурного коріння. Справа в тому, що чоловік і дружина часто думають, що вони сваряться тому, що «не зійшлися характерами», тим часом, саме їхні різні культури заважають зрозуміти одна одну. Тож пояснюйте своїм чоловікам, чому ви щось робите так, а не інакше. Просіть їх пояснити свої дії.
Якось ми у відпустці зняли на Балтійському морі квартирку. Коли господар передавав нам ключі, я спитала його, як нам треба розділяти сміття. Коли він пішов, мій німецький чоловік сміявся до сліз: «Моя українська дружина спантеличена правильністю сортування сміття!» А я завжди висміювала педантичність німців у цьому питанні, а тут сама не помітила, як перейняла правила гри. Того ж дня чоловік, за всіма правилами мистецтва жарячи на грилі чудові шашлички, з обуренням розповідав мені, як якийсь «Besserwisser» зробив йому зауваження щодо того, що він неправильно запаркувався: «Що за манера така повчати інших і вказувати як їм жити. Та кому яка справа, як я паркуюсь. Міщани!» Цього дня мені стало особливо зрозуміло, що ми дуже багато чого навчилися одне в одного і що нашому шлюбу вже нічого не страшно», – розповідала мені моя українська подруга із 15-річним стажем заміжжя.
"Усі люди однакові, тільки звички у них різні", - сказав Конфуцій. Ось якщо ми навчимося приймати звички іншої людини, а не нав'язувати їй свої, а з іншого боку, згодні будемо прийняти «чужий статут», то українсько-німецька родина зможе стати прикладом для наслідування.