Собака, пес - ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА Сторожової вежі

Собака, пес
Розуміння Писання

Схожий матеріал

СОБАКА, ПІС

Ізраїльтяни вважали собак ритуально нечистими, тому малоймовірно, що вони намагалися їх навчати (Лв 11:27; Іса 66:3). Хоча в Біблії часто згадується про вівці та пастухи, тільки неізраїльтянин Іов говорить про «псів. [своїх] стад» (Іов 30:1).

Собаки (Canis familiaris), як і птахи-падальники, харчувалися падаллю та покидьками, особливо у містах. За Законом м'ясо тварин, роздертих диким звіром, треба було кидати собакам (Вих. 22:31). Іноді, виносячи вирок своїм ворогам, Єгова казав, що собаки будуть їсти їхні трупи та лизати їхню кров. Наприклад, він передбачив, що через кричущу невірність царів Єровоама, Вааси та Ахава їхніх домочадців, які помруть у місті, з'їдять собаки (1Цр 14:11; 16:4; 21:24). На виконання слів Єгови собаки лизали кров Ахава і з'їли труп його дружини Єзавелі (1Цр 21:19; 22:38; 21:23; 2Цр 9:10, 35, 36). Псалмоспівець писав, що собаки лизатимуть кров тих, хто ворогує з народом Єгови (Пс 68:23). Було передбачено, що у спустошенні невірного Єрусалима та царства Юди братимуть участь і собаки. Вони роздиратимуть, калічать і пожиратимуть трупи і лизатимуть кров (Єр 15:3).

Переносне значення. На прикладі мерзенної звички собак виригати з'їдену їжу і знову її з'їдати в Біблії показується, що відбувається з тими, хто, залишивши шлях праведності, повертається до колишньої нечистоти (2Пт 2:20—22; Пр 26) :11). Морально нечисті люди називаються в Біблії псами. У Законі Бога, даному Ізраїлю, говорилося: «Не приноси в дім твого Бога Єгови платню блудниці або ціну пса [блудника», СМП; «ймовірно, мається на увазі педераст», НМ, виноска], тому що й те й інше гидоту для твого Бога Єгови» (Вт 23:18). Усі, хто замішаний у такихділах, як гомосексуалізм, лесбійство, насильство і жорстокість, подібні до огидних бродячих собак, що харчуються падаллю і покидьками, і не можуть увійти до Нового Єрусалиму (Об. 22:15; див. також Фп 3:2).

Ось ще кілька прикладів того, що до диких, що харчуються падаллю і покидьками собак ставилися з погордою. "Я що, собака?" — крикнув Голіаф Давидові, коли той вийшов на нього з палицею (1Див 17:43). «Кого ти переслідуєш? Мертвого пса? — спитав Давид царя Саула, вказавши тим самим на свою незначність і на те, що він був небезпечний для Саула не більше, ніж мертвий собака (1Див 24:14). Подібно Мемфівосфей, син Йонатана, звертаючись до царя Давида, порівняв себе з «мертвим псом», що було вкрай принизливо (2Д 9:8; див. також 2Д 3:8; 16:9; 2Цр 8:13). Пророк Ісая порівняв так званих духовних сторожів Божого народу з німими, дрімаючими псами з жадібною душею, від яких немає жодної користі у разі небезпеки (Іса 56:10, 11). З собаками порівнювалися вороги служителів Єгови, а також люди з інших народів (Пс 22:16, 20; 59:6, 14; Мт 15:26, 27; див. СИРОФІНІКІЯНКА). Ісус Христос порівняв із собаками тих, хто не цінує духовного, сказавши: «Не давайте святе собакам» (Мт 7:6).

У своєму прикладі про Лазаря Ісус сказав, що “собаки, приходячи, лизали його нариви” (Лк 16:21). Якщо врахувати, який образ собаки, що відштовхує, малюється в Біблії, стає зрозуміло, що ці слова вказували на вкрай принижене становище Лазаря. Однак, щоб показати перевагу життя над смертю, в Біблії говориться, що ганебному, але живому собаці краще, ніж величному, але мертвому леву (Ек 9:4, 5).

Говорячи Гедеону, яке випробування мали пройти добровольці, які бажали потрапити у його військо, Бог мав на увазі здатність собаки лакати воду і при цьому спостерігати за тим, що відбуваєтьсядовкола. Для війни з мадіанітянами були відібрані тільки ті, хто залишався насторожі і пили воду з руки, ласуючи її, «як гавкає собака» (Сд 7:5).