Соціальна активність – обов’язок кожного мусульманина, Іслам у Дагестані
Деякі мусульмани живуть так, ніби цей світ їх зовсім не стосується. Звичайно, нам треба залишити дунья на другому місці і постійно пам'ятати про Ахірата, але це зовсім не означає, що нам потрібно повністю відмовитися від цього світу. Ми – частина цього світу, частина країни, де народилися, частина рідного краю, міста, села, району, двору, під'їзду. Ми народилися саме тут і саме зараз, і не важливо, які нині часи, важливо, що ми їм винні. Взагалі зараз час егоїстів. Цей егоїзм проявляється і в малому, і великому. Ми живемо так, ніби всі нам повинні, носимося зі своїми правами, дбайливо оберігаючи їх, проте важко, і тільки коли змусять, виконуємо свої обов'язки. Раніше було соромно бути людиною, що пристосовується, таких зневажливо називали «пристосуванці», зараз це сучасний образ середньостатичної людини. Знайти тепленьке містечко та зручно в ньому влаштуватися – ідея фікс наших сучасників. Однак, це зовсім не те, що личить образу добропорядного мусульманина, який повинен проживати своє життя не тільки для себе одного і близьких, які, за великим рахунком, теж для нього. Наша мета – жити, приносячи користь. Не кожному дано бути проповідником і присвятити своє життя цій, безперечно, глобальній меті – закликати людей до Ісламу. Та й плюс для цього потрібна спеціальна релігійна освіта. Кожен має займатися своєю справою, а всі разом – спільною. У цій спільній справі у кожного є чітко відведена роль, але є і те, що робиться з особистої ініціативи. Без цієї ініціативи все стоятиме на одному місці. Наприклад, банальна ситуація з фантиком, що валяється на вулиці: його повинен прибрати прибиральник, однак, якщо прибиральник вже завершив свій робочий день або виконав свою роботухалатно, це не означає, що людина, яка проходить повз нього, не повинна її підняти. Але він підніме тільки якщо розуміє, що це наш спільний світ, якщо відчуває за нього відповідальність. Так не буває, щоб нам винні, а ми ні. У нас багато претензій, цілий список того, що має нам наша держава. Кожного спитай, він півгодини без зупинки перераховуватиме його пункти. А спитай: «А ти що маєш, у відповідь?», скільки пунктів почуєш?
Мусульманин - це взірець для оточуючих у всьому. Якщо ти пройшов повз фантика, що валився, ти нічого не зробив хорошого в цей момент для Ісламу. А коли нахилився і підняв – зробив. Ти виховав інших людей, які це бачили, дітей своїх, якщо вони йшли з тобою, і навіть якщо ніхто не бачив – то Аллах Всевидящий. Та й чистота, вона теж половина віри, згідно з хадисом Пророка (мир йому і благословення). Регіон, де проживають мусульмани, просто має бути квітучим. Починаючи з чистоти в кожному дворі, ні – не в будинку, вдома, зрозуміло, має бути чистота, але не показник. Чому ми вдома прибираємо, у своєму дворі прибираємо, а у спільному дворі ні? Тому що в нас удома всі знають, що це особисто наш бруд. А там де загальне, можна вдати, що не твоє. Якщо вдома зламався стілець, ми його або полагодимо, або поміняємо. А якщо у спільному дворі лава? Зараз ми говоримо: «Де ці люди, які мають її лагодити?».
Наші предки такими не були, все спільно робили, не ділили на повинен не повинен. Кожен говорив: «Це моя Батьківщина» і старався для неї так само, як для решти, що своїм назвав. І навіть, насамперед, ставили вище за власні інтереси інтереси суспільні. Тому що розуміли, що особисте – це частина спільного. Не буває в особистому добре, коли все погано. Ми ж бачимо, як, наприклад, санкції, накладені на нашу країну,відбиваються на кожному з нас? Ось вам приклад спільного, що впливає на всіх. Також ми бачимо, як один не піднятий фантик робить все наше місто брудним. Тому що один не підняв ти, інший не підняв інший, і так тисяча фантиків та іншого сміття, повз яке пройшли тисячі людей. На жаль, не лише пройшли, навіть покинули. Нещодавно в інтернеті дивився репортаж, як намагалися умовити людей сміття не виставляти на вулицю в пакетах, це від них найбільше сміття, але люди вважають, що їм зобов'язані сміттєвий бак прямо до будинку поставити. Так, не до будинку сусіда, а до їхнього власного. Допустимо, навіть повинні, але не поставили, хіба це привід кидати там, де було б чисто без вашого пакета? Натомість знайшлися люди, які раділи, коли не найоб'єктивніший, м'яко кажучи, викривач викрив нашу столицю Дагестану в тому, що в ній недостатньо чисто. Якби вони відчували, що це кожного з них носом у багнюку тицьнули, вони б так не раділи. Якби розуміли свою відповідальність за спільне – вони б своїх дружин, дітей зібрали б на суботник і очолили його, спорудивши у дворі лаву та пісочницю.
Магомед Магомедов, релігійний, громадський, політичний діяч РФ