Соціальна міфотворчість та сучасна реклама, Стаття у журналі «Молодий ученый»

соціальна

Бібліографічний опис:

Визначено історичне значення міфу як культурного феномену. Проаналізовано механізм семантичного переносу, який дає відповідь на питання про співвідношення міфу та реклами. Показано, що за допомогою ідей, образів, міфотехнологій реклама здатна змінювати та зміцнювати установки, почуття, погляди та поведінку споживача. Реклама допомагає споживачеві орієнтуватися в складних ситуаціях вибору потрібного товару, формує потреби людини, впливає на мотивацію і цінності її діяльності, здатна формувати стиль життя.

Важливою частиною реклами є глибока символіка, заснована на стереотипах масової свідомості. Доведено, що рекламні «міфи» дуже ефективні, оскільки використовують механізм, органічно притаманний свідомості, якусь архетипну структуру.

Ключові слова: соціальний міф, архетип, реклама, маніпуляція, товар, менеджмент

Установка проблем в загальному вигляді. Міфічне пізнання є не тільки прошлим, історичним етапом розвитку людського пізнання, але і позаісторичним, універсальним його рівнем. Міфічне мислення полягає в тому, що воно не відділяє людину від природи. Собственные атрибуты человека переносятся на объекты и явления природы.

Аналіз останніх досліджень і публікацій. Розробкою теорії міфа в ХХ в. займалось багато західних (К. Г. Юнг, Л. Леві-Брюль, К. Леві-Стросс, Дж. Кемпбелл, Дж. Фрезер, К. Хюбнер), а також українських і українських (Н. А. Бердяєв, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренський, Н. Ф. Лосєв, Б. Іванов, М. І. Лившиц, І. М. Дьяконов, М. К. Мамардашвілі) філософов.

Интересное определение дає мифа Р. Барт: «що таке миф в наше время? Для начала явідповім на це питання дуже просто і в повній відповідності до етимології — міф це слово, вираз. Звісно, ​​міф це будь-яке висловлювання, лише у особливих умовах мовний твір може стати міфом. Оскільки міф — це слово, то їм може стати все, що гідне оповідання. Для визначення міфу важливий не сам предмет повідомлення, бо, як повідомляється. Будь-яку річ можна вивести з її замкнутого, безмовного існування і перетворити на слово, готове сприйняття суспільством [2, с.72–73].

Рекламна «казка» дає зразки поведінки, кон'юнктурно вигідні нині, і відповідно далекі від реальних потреб людини [1, з. 93].

На підставі досліджень, проведених Є. П. Петровою, поширення інформаційних прийомів, що нагадують «природні міфи», доцільно з трьох причин [10, с. 24]:

  1. Форма повідомлення, схожа за композицією на «міфологічну», змушує позитивно додумувати необхідну інформацію.
  2. Гарантовано впливом геть почуття. Незалежно від конкретного змісту інформація здаватиметься цікавою, і тому її переказуватимуть.
  3. Форма повідомлення, по композиції схожа традиційний сюжет, легко відтворюється без втрат при перекладі.