Соціологія «Закони зобов’язані своєю силою звичаям» єцій
Закон-это нормативний правової акт, прийнятий у порядку органом законодавчої влади чи референдумом, який виражає волю народу, що має вищої юридичної силою і регулює важливі суспільні відносини. Одним із джерел закону є правові звичаї – норми, які склалися у суспільстві незалежно від державної влади та набули у свідомості людей обов'язкового значення. Звичаї виникли завдяки звичаям людей, які формувалися протягом становлення нашого суспільства та держави. Наприклад, можна навести «українську правду» в Давньоукраїнській державі, закони Ману в Стародавній Індії. Я вважаю, що закони, які беруть свій початок від звичаїв, також зобов'язані своєю силою звичаям людей, що існує в суспільстві моралі, саме тому я згодна з висловом К. Гельвеція.
Насамперед, варто усвідомити, що є закон і що є совість. Закон це формально певна правова норма, покликана регулювати той чи інший вид суспільних відносин. Совість – це моральний стан людини, спричинений порушенням чи ігноруванням моральних норм суспільства. З цих двох понять бачимо, що і мораль регулюють різні сторони громадських відносин: закон – правові, а мораль регулює швидше побутові відносини. То чому ж «совість є закон законів?». По-перше, розглянемо правову складову моралі. Мораль не закріплена в жодних правових нормах і залежить від права, отже існує окремо ( взаємодоповнюють одне одного) від цього. По-друге, розглянемо частку моралі у правових відносинах. При навіть не глибокому вивченні права ми зрозуміємо, що норми права, закріплені в законах, ні що інше як найважливіші моральні цінності, що вимагають особливої гарантії. (за своїмиціннісним орієнтирам право і мораль близькі один одному). Будь-який закон є ні що інше, як формально закріплена норма моралі, порушення якої має вести до покарання. Совість є найвищий людський регулятор, який забезпечує виконання моральних норм, яким у праві служить закон.
Отже, ми розглянули взаємозв'язок закону та совісті та з'ясували, що всі закони побудовані на принципах моральних норм, а це означає, що совість можна сміливо вважати найважливішим законом, який існує на даний момент.
«Гроші - це свобода, викувана із золота». (Е.М. Ремарк)
Е.М. Ремарк називає гроші свободою. Гроші, згідно з Ремарком, дають можливість їхньому власнику чинити так, як він захоче. Наприклад, купити якісь товари, дати під заставу, обміняти на цінних паперів. Все це може зробити лише людина, яка володіє грошима. Він у порівнянні з людиною без грошей має величезну перевагу у здійсненні своїх бажань, він економічно вільний. Я погоджуюся з позицією Ремарка. Для аргументації своєї думки наведу визначення та основні функції грошей. Гроші - загальний товарний еквівалент, який виражає вартість товарів хороших і службовець посередником за її обміні друг на друга. Гроші виконують такі функції: 1) міра вартості; 2) засоби обігу; 3) кошти платежу; 4) засоби накопичення; 5) світові гроші (оплата зовнішньоторговельних угод). Функції грошей різноманітні, їх власник може застосувати їх по-різному за своїм бажанням: придбати товари та послуги (функція звернення), сплатити ними борги або обов'язкові платежі (функція платежу), покласти їх у банк для збільшення суми грошей (функція накопичення), та ін Власник грошей може організувати своє виробництво, тому що володіє первісним капіталом, і зайнятися підприємницькоюдіяльністю. Таким чином, гроші роблять людину вільною по відношенню до економічних рішень, які вона приймає, тому можна стверджувати, що гроші — це свобода. Свобода викувана із золота, за твердженням Ремарка, оскільки грошей за часів Ремарка встановлювалося золоте забезпечення, т. е. кожній одиниці валюти відповідала певна встановлена маса золота.
«Людина – не річ, а жива істота, яку можна пізнати лише у тривалому процесі її розвитку. Будь-якої миті свого життя він ще не є тим, чим може стати, і чим він ще можливо стане». (Е. Фромм)
Ставши особистістю, людина намагається пізнати як свої здібності, своє Я, а й інших людей з допомогою процесу пізнання. Пізнання – це процес досягнення людиною та суспільством невідомих раніше фактів та явищ. Але людські здібності можуть розвиватися будь-якої миті життя. Хтось стає особистістю, здійснивши певний вчинок, благодіяння, наприклад, літературний герой С.Я. Маршака Дядя Степа. Хтось – створивши художній твір, наприклад великий український поет та письменник О.С. Пушкін. Щодо себе можу сказати, що я особистість, але мої вчинки та дії в однакових ситуаціях можуть бути різними, виходячи із мого життєвого досвіду.