Сократ, Платон - Що таке філософія
Сократ (469-399 рр. е.) -- одне з найяскравіших постатей історія філософії. Багато хто вважає його уособленням філософа. Він не записував свої думки, а виступав-розмовляв на вулицях і площах Афін. Він мав багато учнів. Найзнаменитіший - Платон.
Вчення Сократа знаменує собою поворот від міркувань про світ, космос, природу (об'єктивізму натурфілософів) до роздумів виключно про людину і суспільство, в якому людина живе (до суб'єктивізму антропології), від матеріалізму до ідеалізму.
Сократ висунув своєрідний принцип пізнавальної скромності: «я знаю, що нічого не знаю ” (порівн.:Олкотт: «Знаходити в невіданні щодо власної неосвіченості - така хвороба невігласів»> Дж. Бруно : "Той подвійно сліпий, хто не бачить своєї сліпоти; в цьому і полягає відмінність прозорливо-дбайливих людей від неосвічених лінивців").
Відомо ще такий вислів Сократа:потрібно їсти, щоб жити, а не жити, щоб їсти. Моє заперечення: немає нічого поганого в тому, щоб їсти заради того, щоб їсти, і жити почасти для того, щоб їсти. У цьому висловлюванні Сократа - початок ідеалізму і холізму Холізм (холос - ціле) - концепція, що стверджує абсолютний примат цілого над частинами. Виходить, ціле важливіше частини; частина однозначно має підкорятися цілому. (Ціле – життя, частина – харчування). З таким розумінням життя можна далеко піти. Ближче до істини інша формула: «людина є те, що вона їсть».
Платон (427-347 р.р. до н. е.) - один з найвідоміших філософів давнини. У цьому з ним конкурував лише Аристотель, його ж учень. Останній багатьом був зобов'язаний Платону, хоча і критикував його. Від Арі-стотеля дійшло вираз: «Платон мені друг, але істина дорожча». Твори Платона здебільшого написані у формідіалогу. Щаслива була їхня доля; майже всі вони дійшли до нас.
Справжнє ім'я Платона - Арістокл. Ім'я “Платон” (Platos грецькою означає широкий) було дано йому за атлетичну статуру (високий зріст, широкі плечі). Він був чудовим гімнастом і відрізнявся у таких видах спорту, як боротьба та верхова їзда. Є відомості, що за успіхи у боротьбі він отримав першу премію на Істмійських та Піфійських іграх. Платон поважав фізичну культуру, бо був ідеалістом до мозку кісток.
Він відомий насамперед своїм вченням про ідеї та вченням про ідеальну державу.
Увченні про ідеїПлатон виходив з того, що людина у своїй творчій діяльності йде від ідей до речей (спочатку ідеї як зразки, потім речі, що втілюють їх), що в голові людини виникає багато ідей, які не мають матеріального втілення, і невідомо, чи отримають вони це втілення колись. Ці факти інтерпретувалися ним так: ідеї як такі існують незалежно від матерії в деякому особливому світі і є зразками для речей. Речі з'являються на основі цих ідей. Істинним, дійсним є світ ідей, а світ речей - тінь, щось менш існуюче (тобто максимальне буття мають ідеї, а світ речей - щось малоіснуюче, тобто змінюється, зникає). Ідея в голові людини - це ніби акт спогаду про світ ідей.
Послідовники Платона, так звані неоплатоніки придумали цілу ієрархію понять (від самого абстрактного-загального, що володіє найбільшим буттям, до самого конкретного-поодинокого, що позначає конкретну річ, ні-щожну, що зникає малу в сенсі існування).
Утеорії ідеальної державиПлатон відобразив цю розумову ієрархію. Відповідно до зазначеної теорії людське суспільство вособі держави тяжіє над окремою особистістю. Особистість вважається чимось нікчемним по відношенню до суспільства-держави. Від Платона тягнеться нитка до тоталітарних ідеологій, нацистської та комуністичної, в яких людина розглядається тільки як частка цілого, як щось, яке цілком має підкорятися цілому.
Для пояснення своїх поглядів Платон наводив такий образ: ми, люди, перебуваємо у печері і бачимо денного світла, як і бачимо те, що робиться поза печери. Але десь іде світло, відбиваючись на стіні і по цій стіні ходять тіні. Світ речей - це тіні, які ми безпосередньо бачимо, а світ ідей - те, що знаходиться за межами печери. Так Платон пояснював свою теорію ідей. Він мав рацію, коли відділяв ідеї від речей, духовне від матеріального і навіть протиставляв їх. Щоправда, він надто абсолютизував це протиставлення. Якоюсь мірою зрозуміти його можна: на ранньому етапі розвитку філософської та людської думки людям непросто було висловити ці протиріччя життя – грубо обрубуючи одне, вони абсолютизують інше. Для Платона загальне - важливіше, істинніше, реальніше приватного, одиничного. Він майже буквально розумів спільність майна, вважаючи, що навіть дружини мають бути загальними. Він також вважав, що люди мають жити великими групами-комунами. Усі соціалісти, комуністи наступних століть черпали основні ідеї в Платона.
Негативний бік платонівського ідеалізму: приниження тілесного, фізичного проти духовним, уявлення тіла як в'язниці душі й, зрештою, приниження життя проти смертю.
Критикуючи Платона, не можна в той же час не відзначити, що він висловив багато дорогоцінних думок-ідей про поведінку людини, про кохання, творчість, безсмертя, зокрема, висунув досить перспективну теоріютворчості, порівнявши його з народженням-вихованням людини, з любов'ю (див. діалог «Бенкет»). Згідно з Платоном любов і творчість - початку життя; все зводиться до них. Вони роблять людину безсмертною: любов - через продовження роду; творчість - завдяки відкриттям, винаходам, мистецтву, архітектурі.
Платон заснував першу філософську школу, яка називалася Академією. Вона проіснувала майже тисячу років.