Спалення єретика
Так склалося, що про єретиків, а точніше про покарання єретиків, згадують найчастіше у зв'язку з відівськими процесами та інквізицією – явищами, характерними для країн Європи: переважно Італії, Південної Франції, Іспанії та Португалії. Але було б помилкою вважати, що в землях, непідвладних Папі Римському, інакодумці могли почуватися безпекою. Громадське спалення єретика – найпоширеніша міра покарання – практикувалося й у Візантії, і Русі.
Зародження єресей
З грецького слово «єресь» перекладається як «напрямок» чи «школа». На зорі християнства, в 1-2 століттях н. е.., єдиної культової системи ще склалося. Існувала безліч громад, сект, кожна з яких трактувала окремі аспекти вчення: триєдність, природу Христа і Богоматері, есхатологію, ієрархічний устрій церкви. У 4-му столітті н. е. цьому поклав край імператор Костянтин: без підтримки світської влади офіційна церква, тоді ще слабка, не змогла б уніфікувати культ. Єресями було оголошено спершу аріанство, потім несторіанство. Зазнали переслідувань донатисти та монтаністи. Церковні ієрархи раннього Середньовіччя, керуючись новозавітними посланнями, надали цьому поняття негативного відтінку. Проте спалення на багатті єретиків на той час ще стало звичайним явищем.
Як боролися з єретиками
Духовенство вважало за краще розправлятися з інакодумними руками мирських правителів. Ті найчастіше не заперечували, бо самі боялися відлучення від церкви. В 1215 Інокентієм III був створений спеціальний орган церковного суду - інквізиція. Працівникам (переважно з ордену домініканців – «Псів Господніх») слід шукати єретиків,складати звинувачення проти них, допитувати та карати.
Процес над єретиком зазвичай супроводжувався тортурами (катове мистецтво в цей період отримало стимул до розвитку, і сформувався вражаючий арсенал тортурних знарядь). Але незалежно від того, чим завершувалося дізнання, винесення вироку та його виконання мало здійснювати світське обличчя. Який вирок виносили найчастіше? Спалення єретика при великому скупченні народу. Чому саме спалення? Бо страта мала бути такою, щоб Церкву не можна було викрити у кровопролитті. Крім того, полум'я наділялося очисними властивостями.
Спалення єретика було актом залякування. Тому на страті мало бути якнайбільше народу всіх станів. Церемонія призначалася на святковий день і називалася аутодафе (акт віри). Напередодні прикрашали площу, будували трибуни для знатних панів та громадські туалети. Церковні дзвони було прийнято обертати мокрою тканиною: так вони звучали більш глухо та «жалобно». З ранку священик служив месу, інквізитор читав проповідь, а школярі співали гімни. Зрештою, оголошувалися вироки. Потім їх виконували. Спалення єретика було одним із найсуворіших покарань, що здійснювалися в рамках аутодафе. Також практикувалися: покута (наприклад, паломництво), довічне носіння ганебних знаків, прилюдне бичування, тюремне ув'язнення.
Але якщо звинувачення було серйозне, у засудженого практично не було шансів. Внаслідок тортур «єретик» здебільшого визнавав свою провину. Після цього його придушували і спалювали прив'язаний до стовпа труп. Якщо ж перед самою стратою він раптом починав заперечувати те, що сказав напередодні, на нього чекало спалення живцем, іноді на повільному вогні (для цього спеціально готували сирі дрова).
Хто ще прирівнювався до єретиків?
Якщо хтось із родичів засудженого не приходив на страту, його могли запідозрити у пособництві. Тому аутодафе завжди користувалися популярністю. Незважаючи на те, що на місці засудженого міг виявитися практично будь-хто, натовп знущався над «єретиками» і обсипав їх образами.
Спалення загрожує не лише політичним та ідеологічним опонентам Церкви та феодалам. Масово стратили жінок за звинуваченням у відомстві (на них було зручно перекладати провину за різного роду лиха), вчених - переважно астрономів, філософів та лікарів (оскільки церква спиралася на невігластво народу і не була зацікавлена у поширенні знань), винахідників (за спроби вдосконалено) ідеально влаштованого Богом світу), ченців-утікачів, іновірців (особливо іудеїв), проповідників інших релігій. Насправді, засудити могли будь-кого і за що завгодно. Зазначимо також, що церква забирала майно страченого.
Церква та єретики на Русі
українська Православна Церква лише 1971 року визнала свої помилки щодо старообрядців. Але покаяння іншим «єретикам» вона так і не принесла.