Спасо-Єлизарівський монастир опис, фото - Україна - Північний Захід Псковська область
Фото та опис
Спасо-Єлизарівський (а старослов'янському – Спасо-Єлеазарівський) монастир відомий не тільки в місті Пскові, але по всій Україні. У цей монастир, розташований серед лісів у досить пустельній місцевості, було перенесено знамениту Царгородську ікону Богоматері, подаровану Патріархом Геннадієм II із міста Константинополя.
Розташування Спасо-Єлизарівського монастиря буквально освячено для сприятливого чернечого життя. За переказами, у давнину дві сестри з Іоаннівського монастиря оселилися в цьому місці, але тутешнє особливо пустельне життя стало непосильним тягарем для сестер. Через десять років на це місце був присланий монах Євфросин, який був родом із Снітогорського монастиря. Ця подія сталася в 1425 році.
Євфросин чи Єлеазар здобув досить гарну освіту і став богословом та книжником. У місті Константинополі Євфросин був прийнятий Константинопольським патріархом, який дав згоду та благословення на пустельну обитель, засновану поряд з Толвським озером, а також подарував ікону Царгородської Богоматері, що відбулося напередодні прийняття містом Флорентійської унії.
Протягом свого життя Євфросин завжди хотів бути пустельником, але все ж таки до нього звернулася братія з проханням заснувати монастир. Тому для Спасо-Єлеазарівського монастиря було обрано віддалене місце, щоб не порушувати пустельницького способу життя. Місце для зведення монастиря було обрано згідно сну, який побачив Єфросин. Саме на цьому місці і були побудовані келії, а також поставлений гарний собор. За своєю смиренністю преподобний Євфросин, після того, як заснував монастир, так і не став настоятелем, не отримавши навіть священичого сану. Найпершим ігуменомЄлизарівського монастиря став ігумен Ігнатій. У 1481 помер Євфросин у віці 95 років. На згадку про цю дивовижну людину обитель назвали на його честь – Єлеазарівською. Мощі преподобного зберігаються у Трьохсвятительському соборі.
У Єлизарівському монастирі такого роду союз Пскова і Москви чітко позначений архітектурою соборного храму. До Трьохсвятительського головного собору, виконаного в рамках традиційної псковської архітектури, був прибудований боковий вівтар на честь Різдва Пресвятої Богородиці, виконаний у характерному московському стилі. Обидва зведені храми добре доповнюють один одного, будучи єдиним соборним комплексом. Така ідея не дарма отримала втілення в даному контексті, адже в ній закладено глибокий зміст: спочатку місто Псков сприймалося як початковий етап української державності, а Москва стала втіленням її повного становлення та небувалої величі.
На початку 20 століття монастир із третього класу перетворився на обитель другого класу, що було досягнуто внаслідок збільшення кількості людей братії, що налічує понад двадцять осіб. Монастирська братія була традиційно утворена, це означає, що її членами були люди не міщанського чи селянського стану, а безпосередньо з духовенства. Настоятели обителі призначалися ректорами Духовної Псковської семінарії, а також приймають на кафедри архієреїв по всій території України.
На початку 90-х років 20 століття будівля собору стала руйнуватися, але знайшли гроші на необхідну реконструкцію пам'ятника архітектури. Соборні стовпи були посилені за допомогою залізобетонних стяжок. 2000-го року відбулося повернення Спасо-Єлеазарівського монастиря. На чолі обителі перебуває монахиня Єлисавета, яка стала вихованою стариць Дівіївської обителі, а також старців Трійця-Сергієвої лаври.