Старовинні козацькі танці та танці
Нам зараз важко розглянути та усвідомити коріння сучасного слов'янського танцю, спостерігаючи його по телевізору чи на гуляннях та святах у виконанні фольклорних колективів. А створювалася вона зовсім не як розвага, а як специфічна система ігрового тренування слов'янських воїнів, що допомагає виробляти бойові рухові навички, витривалість розвинути спритність та силу.
Гопак, тріпак, “козачок”, “бариня”, матроське “яблучко” та інші танці носять у собі залишкові елементи пішого бою та єдиноборства.
Козаки – великі аматори танцювати гопака. А про те, як вони воювали в інших країнах, досі ходять легенди. Наприклад, суть найвідомішого українського танцю “Бариня” полягала не просто в тому, щоб танцювати з жінкою. А в тому, щоб боротися за партнерку з іншими танцюристами, причому боротися не силою, не грубістю, а танцювальною майстерністю! Танцювали з жінкою, намагаючись не підпустити до неї суперника. Той, у свою чергу, прагнув відбити танцю, відтерши вмілим рухом суперника і самому продовжити танець. Тому справжня “Пані” дуже важка – потрібний ретельний контроль над складними бойовими переходами. Неприпустимим вважалося як торкнутися ударом партнерки, і навіть налякати її небезпечним рухом. Виходить, не танець, а поєдинок - але не бій, а мистецтво! На Русі з давніх-давен проводилися змагання танцюристів. Скачали як поодинці, так і в парі з суперником. Змагання найчастіше відбувалося на ярмарках. На танців "сперечалися" і робили ставки, а переможці отримували призи: подарунки, гроші чи вино. Плясуни постійно тренувалися, вигадували нові поєднання "колінців", невідомі суперникам і глядачам. До змагань напрацювання тримали у великому секреті. Це постійно поповнювало та збагачувало техніку українського танцю.
"Пані" лише на перший погляд мирний танець. Боротьба за дівчину актуальна між молодими людьми за всіх часів. Саме це протистояння лягло в основу танцю. Розрізняли парний і одиночний перетанець. У першому випадку один із танців показував якийсь рух або зв'язку, суперник повинен був їх точно повторити, потім показував свої. У другому – змагачі поперемінно показували свої рухи, при цьому не можна було повторювати попередні. Програвав той, у кого першого закінчувався набір "викрутасів".
Історична довідка:
Один з варіантів бойового танцю "скобар" (або як його ще називали - "ламання веселого") передбачав безпосередній контакт із противником під час виконання. "Виконували" його під ритмічний і простий награш на гармошці. Бій-танець проходила за різними договорами, наприклад, до першої крові або до першого падіння. Бій міг зупинити гармоніст (у давніші часи - гусляр), припинивши награш. Перед початком "ламання" танець струшував головою, скуйовджуючи волосся. Ці дії, у поєднанні з певними вигуками і притупуванням належали до елементів давньої народної магії. Здійснюючи їх, людина виходила зі звичного побутового простору, перебираючись в інший пласт буття, де час текло інакше, а органи почуттів працювали по-іншому. Розслаблене тіло скобаря реагувало не те що на дії суперника - а навіть на подих вітерця. Подібний стан аналогічно трансу, в який вводили себе воїни Сходу. Крім військових танців існували і численні мирні танці-ігри, обрядового і просто розважального призначення. Найбільш “слов'янським” у тому числі є хоровод (коло, корогод, танок).