СТАТТІ - АЛЬ - ВАСАТІ ФЕТВИ - Спиртовмісна парфумерія
Чи може жінка:
1. Користуватися пахощами безпосередньо перед намазом, йдучи в мечеть тощо, але не для того, щоб спокушати, а для себе? 2. Користуватися молочком для тіла, олією для тіла, до складу яких входить спирт, коли і в яких випадках? Не для того, щоб спокушати, а для себе. Запах молочка або олії через короткий час після застосування вивітрюється і залишається дуже легке пахощі, яке можна відчути лише при близькому контакті. 3. Чи можна молитися, ходити в мечеть у червоному чи яскравому? 1. Краще для вулиці пахощі не використовувати. Правильним буде користуватися ними лише вдома, для себе, у колі домочадців та рідних. Але зауважу, що запах чистоти та свіжості завжди актуальний як для чоловіка-мусульманина, так і для дівчини, жінки-мусульманки. Шлейф дорогих духів, що супроводжує вас, - це для дому і сімейного кола, а для всього іншого - аромат чистоти і свіжості, які є проявом віри мусульманки (мусульманина). Пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) говорив: «Гризна чистота (не просто чистота, а саме охайність /1/, прагнення бути чистим) /2/- частина віри» /3/. Погодьтеся, що сьогоднішні можливості підтримання чистоти тіла та одягу величезні та різноманітні. 2. Кількість спирту дуже мало, приємний запах ледве відчутний, тому загострювати увагу на цьому зовсім не варто. 3. Можна, але бажано виключити яскраво-червоний та жовтий кольори. Дотримуйтесь помірності, але не забувайте про зручність та стиль.
Чи дозволяється користуватися спиртовим дезодорантом чи одеколоном? Чи можна молитися, надушившись ними?
Якщо розглядати суворо, без потурань і не зважаючи на низку факторів, то — ні. Уточню, що це «ні» не випливає з текстуаята чи хадиса, а є думкою значної частини вчених минулих століть, які, беручи до уваги те, що спиртне і все, що одурманює розум в Ісламі заборонено, висловили думку: сам спирт є канонічно нечистим (наджас). У той же час заборона на вживання анулюється, коли, наприклад, вино перетворюється на оцет, і про дозвіл використовувати оцет, отриманий з вина, є згадка в Сунні як про «дуже хорошу приправу» /4/. Серед богословів минулого і сучасності, що відповідають на подібне питання, є також думка, що спиртовмісні одеколони і парфуми не є забороненими (харам), оскільки використовуються не для сп'яніння розуму, а для усунення неприємних запахів і підкреслюють чистоту, охайність людини /5/. Я особисто згоден з таким підходом до цього питання, тим більше що сам пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) дуже любив пахучі олії, наполегливо закликав до чистоти тіла та одягу, а також сповістив про те, що приємний запах приваблює ангелів. Якщо людина вирішує слідувати тим богословським думкам, які суворо ставляться до спиртовмісних дезодорантів, духів, то сьогодні можна знайти і такі, які не містять спирту. Якщо ж все-таки користуватися спиртовмісним одеколоном, беручи до уваги думки про дозволеність цього засобу гігієни (адже тих, що без спирту вкрай мало і вибір невеликий), то, враховуючи швидке випаровування спирту, що міститься в ньому, і наявність приємного аромату, що залишається протягом дня , не варто бризкати їх безпосередньо на тіло, одяг перед здійсненням молитви-намаза.тому заборонена, а достовірному хадисе сказано, що «оп'яняюче у великій кількості заборонено [до вживання] і малому» /6/.
/1/ Чистощільний - що містить себе в чистоті, акуратний, охайний. /2/ У хадісі вжито слово в чудовій мірі. /3/ Хадіс від Абу Маліка аль-Ашарі; св. х. Ахмада, Мусліма та ат-Тірмізі. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагір [Мала збірка]. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, 1990. С. 329, хадис № 5343, «сахіх». /4/ Див., Наприклад: Ан-Найсабурі М. Сахіх муслім [Звід Хадіс імама Мусліма]. Ріяд: аль-Афкяр ад-давлія, 1998. С. 849, хадис № 2051. /5/ Див: Аль-Бути Р. Ма'а ан-нас. Машурат ва фатава [З людьми. Поради та фетви]. Дамаск: аль-Фікр, 1999. С. 18; 'Алі Джум'а М. Фатава 'асрія [Сучасні фетви]. У 2 т. Каїр: ас-Салям, 2010. Т. 2. С. 25, 26. /6/ Див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. Т. 1. С. 645.