Стаття на тему Стаття «Залучення вихованців до народної культури як один із напрямків їх
Стійкість моральних якостей залежить від цього, як вони формувалися, який механізм було покладено основою педагогічного впливу.
Механізм морального становлення особистості:
Моральні почуття, моральні звички та норми, практика поведінки.
«Залучення вихованців до народної культури як один із напрямків їх духовно-морального виховання»
Стійкість моральних якостей залежить від цього, як вони формувалися, який механізм було покладено основою педагогічного впливу.
Механізм морального становлення особистості:
Моральні почуття, моральні звички та норми, практика поведінки.
Для формування будь-якої моральної якості важливо, щоб вона проходила свідомо. Тому потрібні знання, на основі яких у дитини будуть складатися уявлення про сутність моральної якості, про її необхідність та переваги оволодіння ним.
Нині у зв'язку з великими змінами суспільно – політичного життя йде переорієнтація на загальнолюдські духовні цінності. На перший план висуваються завдання розвитку особистості школяра. У практику впроваджуються найефективніші методи та прийоми роботи, які повніше враховують психологічні закономірності пізнавальної діяльності. У “Концепції оновлення та розвитку національних шкіл” передбачається докорінна зміна освітніх та виховних пріоритетів. Засвоєння культури народу відбувається на тлі більш природного розвитку інтелектуальних сил дитини засобами її рідної мови та на основі залучення її до культури свого народу. З цією метою створено та функціонує,продовжує формуватися шкільний історико-краєзнавчий музей, який є центром усієї навчально-виховної роботи серед учнів та дорослого населення. Виховати любов до рідної батьківщини, до «малої батьківщини», до цінностей українського народу, його історії, традицій, культури – чи це не головне завдання будь-якого педагога? На погляд здається, що це завдання легко вирішити засобами таких предметів як література, історія, суспільствознавство, географія нарешті.
Виховання особистості дитини через фольклор, традиції та звичаї народу веде до того, що у школярів розвиваються такі якості як повага до дорослих, чесність, дбайливе ставлення до природи, милосердя, взаємодопомога. Поведінка дітей змінюється на краще: вони намагаються самі обслуговувати себе, вони дотримуються правил поведінки. Все це призводить до того, що діти молодшого шкільного віку починають свідомо ставитись до свого фізичного та морального здоров'я.
Нині одним із найважливіших пріоритетів сучасної освіти є духовно-моральне виховання дітей, підлітків та молоді. Народна культура передає національну самобутність народу. Це багатий матеріал для виховання любові до Батьківщини. Фольклор, народно-ужиткова творчість не лише формують любов до традицій свого народу, а й збагачують знання дітей про довкілля.
Народна культура близька дітям, доступна їхньому розумінню, оскільки навколишній світ відбивається умовно, через символічні образи. Зразки народно-ужиткового мистецтва мають такі риси, як типовість, барвистість, декоративність. Це допомагає формувати в дітей віком естетичне ставлення до людини, природі, мистецтву загалом.
Фольклорні твори яскраво виражають емоційний настрій, гуманні та людяні, спрямовані нате, щоб збагатити життя людини, зробити її змістовним.
У зв'язку з тим, що дітям з ОВЗ властиве наочно-образне мислення, необхідно використовувати як художню літературу, ілюстрації. Важливо знайомити дітей із реальними предметами та матеріалами (національними костюмами, старовинними меблями, посудом, знаряддями праці тощо). Дослідження реальних предметів побуту (наприклад, рогач, чавун, рубель, прядка, самопрядка, коромисло і т.д.) надзвичайно ефективно для ознайомлення дітей з казками, народними промислами, народними традиціями.
Включення музею народного побуту в освітній простір збагачує навколишнє середовище новим змістом. Невипадково його називають інформаційно-комунікативної системою, виконує педагогічну функцію. Саме тут для дитини відкривається можливість першого проникнення в історію побуту рідного краю. Крім того, у музеї розширюються можливості подання інформації за допомогою гри (можна помацати, пограти, побачити предмет у дії).
Виходячи з педагогічної значущості роботи у цьому напрямі, у 2003-2005 навчальному році виникла ідея організації музею народного побуту.
На етапі у шкільному освіті провідним напрямом педагогічного процесу є акцентування уваги в розвитку особистості дитини. Величезна роль розвитку та вихованні дитини належить етнопедагогіці. Академік Р. М. Волков так охарактеризував народну педагогіку: " Без пам'яті немає традицій, без виховання немає духовності, без духовності немає особистості, без особистості немає народу як історичної спільності " . [22, c.51]
Основним завданням навчально-виховного процесу є виховання етнокультурно орієнтованої особистості дітей, мета якого – формування національної самосвідомості, розвиток удитини системи загальнолюдських цінностей, розуміння ролі своєї нації, етносу у світовому історичному процесі Необхідність створення такого навчання обґрунтовується насамперед педагогічними факторами.
Періоди перетворень, зростання національної самосвідомості та духовного відродження народу завжди пов'язані з поверненням до національних культурно-історичних традицій. І нині, коли відзначається піднесення суспільної активності, ми не можемо не спиратися на вікові традиції народної культури та мистецтва, бо відрив освіти та виховання від національної культури, непідготовленість у національно-культурних питаннях найчастіше створює сприятливий ґрунт для деформацій у міжнаціональних відносинах, проявів національного. егоїзму. Тільки збагатившись духовністю, пізнавши мову, звичаї, мистецтво та цінності культурно-історичних традицій свого народу, людина зможе оцінити загальнолюдські цінності та духовні здобутки інших народів. Це означає, що сьогодні системі шкільного навчально-виховного процесу має бути властивий характер виявлення можливих та ефективних форм і методів для здійснення виховання учнів на народних традиціях та мистецтві, оскільки найцінніше, що століттями сформовано мудрістю та культурою народу, має стати частиною системи виховання та освіти сучасної школи.
Все сказане вище вказує на плідність використання засобів народного декоративно-ужиткового мистецтва у вихованні та освіті. Проте слід зазначити, що не розроблена цілісна система викладання декоративно-ужиткового мистецтва в масовій шкільній практиці.