Статут про обрання тат (1059 рік) - Студопедія
Після прочитання Святішого Євангелія, під головуванням найшанованішого і блаженнішого Миколи апостолічного владики, в патріаршому Латеранському соборі, який називається Костянтинівським, у присутності шанованих архієпископів*, єпископів* і аббатів*.
Вищезгаданий високоповажний первосвятитель, ухвалюючи правила щодо обрання верховних пап, сказав: «Відомо вашій святості, улюблені браття і єпископи, а також і вам, молодші члени Христові, невідомо, скільки потерпів після смерті блаженної пам'яті пана Стефана, перед якому я служу з милості Божої, і яким частим ударам і потрясінням він піддавався останнім часом з боку торгашів симонівської єресі, внаслідок чого стовп Бога живого, здавалося, вже майже похитнувся, і мряка верховного ловця від бурх, що піднялися, змушена була поринути в безодню. . Тому, якщо завгодно вашому братству, ми повинні, за допомогою Божої, розсудливо подбати про те, щоб це зло, оживши — чого Боже визволи — не здобуло верху.
Таким чином, владою, отриманою нами від наших попередників та інших святих отців, визначаємо і ухвалюємо, щоб після смерті первосвятителя Римської вселенської церкви спочатку кардинали* приступали до угоди щодо нового обрання, ретельно наперед обговоривши справу, з дотриманням належної честі та поваги до коханого сина нашому Генріху[332], теперішньому королю і майбутньому, з волі Божої, імператору, на що вже через його посла, канцлера Лангобардії, ми дали згоду, також до його наступників, які отримали б цей сан від апостольського престолу.
Прийнявши обережність, щоб недуга купівлі невторгся якимось чином, благочестиві мужі зі світлим сином нашим королем Генріхом мають обрати, а решту визнати нового первосвятителя. Вибрати ж його повинні з надра цієї церкви, якщо знайдеться гідний, а якщо не знайдеться в ній, то з іншої. Якщо ж розбещеність порочних і бунтівних людей посилиться настільки, що неупереджений, щирий і приголосний вибір у місті буде неможливий, то за згодою непереможного короля можуть обрати первосвятителя в такому місці, де буде зручніше, і хоча б мало виборців. Після закінчення вибору, у разі воєнного часу або злісного повстання, якщо обраний не може вступити на апостольський престол, то він, як істинний папа, повинен керувати святою Римською церквою і розпоряджатися всіма її засобами. Ми знаємо, що так зробив і блаженний Григорій[333], перш за своє посвячення.
Якщо хтось вступить на престол проти нашого декрету, оприлюдненого за згодою собору*, будучи обраний внаслідок повстання, інтриг чи хитрощів, і присвячений, то такий має вважатися не папою, а сатаною, не апостольським чоловіком, а апостатом*, і, по відлученні від святої Римської церкви, божественною владою і вічної анафемою від святих апостолів Петра і Павла, разом зі своїми помічниками, покровителями і прихильниками повинен бути скинутий, як антихрист, обурювач і порушник всього християнства, і не тільки не може користуватися ніякою почестю, але має бути негайно позбавлений будь-якого церковного ступеня, хоч би який він мав раніше. Кожен, хто вступив за нього, або вчинив йому, як первосвятителю, честь, або хто наважився захищати його, повинен бути відданий такому ж осуду.
Кожен, хто порушить цей наш декрет і зважиться обурити спокій Римської церкви, і покуситьсяйти проти цієї нашої постанови, нехай засуджений буде вічною анафемою і відкиданням, і до безбожних, які не воскреснуть на суді, нехай буде зараховано; нехай зазнає він гніву всемогутнього Бога Отця і Сина і Духа Святого і святих апостолів Петра і Павла, церква яких він наважився обурити в цьому житті і в майбутньому столітті; нехай буде помешкання його порожнє, і в наметі його нехай не мешкає ніхто; нехай будуть сини його сироти та дружина його вдовою; нехай похитнеться він до кінця, і сини його нехай будуть жебраками і виженуться з оселі своєї; лихвар і візьме все майно його; і чужі люди нехай розіб'ють всю працю його; нехай повстане всесвіт проти нього, і всі стихії нехай будуть ворожі йому, і заслуги всіх святих померлих нехай збентежать його.
Тих, хто слухається цього нашого декрету, нехай зберігає благодать всемогутнього Бога; нехай благословить їхня влада блаженних князів апостолів Петра і Павла, і нехай дозволить від уз всякого гріха. Амінь.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: