Стояння Зої
 |
Стояння Зої Карнаухової
Коли всі подруги були з хлопцями, Зоя все сиділа сама, Коля затримувався. Коли почалися танці, вона заявила: "Якщо немає мого Миколи, буду з Миколою Угодником танцювати!" І рушила до рогу, де стояли ікони. Друзі жахнулися: "Зоя, це гріх", але вона сказала: "Якщо є Бог, нехай він мене покарає!" Взяла ікону, притиснула до грудей. Увійшла в коло танців і раптом застигла, наче вросла в підлогу.
Її неможливо було зрушити з місця, а ікону не можна було взяти з рук — вона начебто приклеїлася намертво. Зовнішніх ознак життя дівчина не подавала. Але в області серця був чутний ледь вловимий стукіт.
Про подію швидко дізналося все місто, міліція боялася підходити до знерухомленої Зої, лікарі нічим не могли допомогти, коли вони намагалися зробити укол, голки ламалися і не проходили в шкіру. У складі медичної бригади, яка приїхала на виклик, була Ганна Павлівна Калашнікова.
— Зранку того дня мама приїхала додому і тут же нас усіх перебудила, — розповіла «українському репортерові» її ниня здорова донька Ніна Михайлівна, парафіянка храму Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, розташованого неподалік. — «Ось ви всі спите, — каже, — а місто вже на вухах усе! На вулиці Чкалова дівчина скам'яніла! Прямо з іконою в руках стоїть — і ні з місця сама бачила». І далі мати розповіла, як намагалася зробити їйукол, але тільки всі голки поламали.
— Сьогодні спогади Калашникової, по суті, є єдиним живим свідченням того, що в будинку №84 справді сталося щось неординарне, — вважає керівник інформаційного агентства «Благовіст» Антон Жоголєв. Саме йому архієпископ Самарський і Сизранський Сергій доручив дослідити феномен «стояння Зої», результатом чого стала однойменна книжка, що вже розійшлася тиражем 25 тис. екземплярів. — У передмові до цієї книги я написав, що ми не ставимо собі за мету переконати читача, що це диво справді сталося. Особисто я вважаю, що якщо й не було жодної Кам'яної Зої, то це саме собою ще більше диво. Тому що 1956 року чутка про скам'янілій дівчині сполошила все місто — багато хто звернувся до церкви, і ось це вже, як кажуть, медичний факт.
Приходили священики і також нічим не могли допомогти, але потім з'явився ієромонах Серафим. Можливо, йдеться про тодішнього настоятеля Петропавлівської церкви міста Куйбишева Серафима Полога, якого незабаром після описаних подій було засуджено за статтею за мужоложство — досить поширена на той час розправа з неугодними священнослужителями. Він зміг витягнути ікону з рук Зої і сказав, що її стояння закінчиться у день Великодня. Так і сталося, Зоя простояла 128 днів.
За іншою версією, згідно з народним переказом, закінчуються Зоїни муки після явища самого Миколи Чудотворця. Незадовго до Великодня до будинку підійшов старець і попросив чергових міліціонерів пустити його в будинок. Йому сказали: «Відійди, дідусю». Другого дня старець знову приходить і знову отримує відмову. На третій день, у свято Благовіщення, «промислом Божим» варта пропустила старця до Зої. І чули міліціонери, як він ласкаво запитав дівчину:"Ну що, втомилася стояти?"
Скільки він там пробув, невідомо, а тільки коли хапилися шукати його, то знайти не змогли. Пізніше, коли Зоя ожила, то питання, що стало з таємничим відвідувачем, вона вказала на ікону: «У передній кут пішов». Незабаром після цього явища, напередодні Великодня, у м'язах Зої Карнаухової почало з'являтися життя, і вона змогла зійти з місця.
Є й третя версія закінчення зоїного "стояння": її ще задовго до свята відвезли до психіатричної лікарні разом із статевими дошками, до яких вона приросла, причому коли рубали підлогу, то з дерева бризнула кров. Як же ти жила? Хто тебе годував? — питали Зою, коли вона прийшла до тями. «Голуби! — була відповідь. — Голуби мене годували!
Свідчення отця Романа
Настоятель храму Казанської ікони Божої Матері в селі Неронівка Самарської області отець Роман Державін стверджує:
В іншому історія, розказана настоятелем, повторює першу версію.
Правда чи вигадка?
Дані, наведені в газетах "Московський комсомолець" та "Комсомольська правда", свідчать про те, що, можливо, історія Зої є вигадкою Клавдії Болонкіної. Перший секретар Куйбишевського обкому КПРС у 1952-1959 pp. Михайло Єфремов розповідає про подію таке:
"Якась бабуся йшла і сказала: ось у цьому будинку танцювала молодь — і одна охальниця почала танцювати з іконою і скам'яніла, одеревеніла... І пішло, почав збиратися народ... Тут же виставили міліцейський піст. Де міліція, туди й очі. Виставили кінну". міліцію, а народ, раз так, — усі туди… Хотіли послати туди попів для ліквідації цього ганебного явища… Але бюро обкому порадилось і вирішило зняти всі пости, охороняти там нічого… Вийшла дурість: ніяких танців там не було, живе тамстара".
Будинок № 84, проте, справді належав Клавдії Болонкіної, а імен Зої Карнаухової та Серафима Тяпочкина в архівах не було знайдено. За розповідями очевидців, танці з іконою справді мали місце, і черниця, що проходила, кинула: «За такий гріх обернешся ти соляним стовпом!», а Клавдія почала розпускати слух, що так і сталося.
Ім'я ж Зої Карнаухової дала жінка, яка повірила в легенду настільки фанатично, що ототожнювала себе з дівчиною, що скам'яніла. Поступово знайомі почали називати її "кам'яною Зоєю", і ім'я стало частиною легенди.
Тим не менш, ця подія, яку досі одні вважають великим дивом, інші - великим нападом масового психозу, а треті - взагалі міською легендою, досі хвилює людей.
Про подальшу долю Зої Карнаухової розповідають по-різному. Одні вважають, що через три дні вона померла, інші впевнені, що згинула в психлікарні, а треті свято вірять у те, що Зоя тривалий час жила в монастирі і таємно похована в Трійці-Сергієвій лаврі.
"Стояння Зої" в кіно
За мотивами цієї історії у 2001 році Творча група «35 мм» зняла документальний фільм «Стояння Зої». Режисери: Антон Жоголєв, Вадим Френкін, Володимир Осипов, Дмитро Одерусов, Юрій Ізятський. Тривалість 20 хв.
Режисер Дмитро Одерусов роз'яснив вибір теми для своєї картини так: «Релігійна тема на телебаченні, у повнометражному кіно, у літературі та 10 років тому, і сьогодні цікава та затребувана. У нашому фільмі ми дивилися на історію „стоїння Зої” очима віруючої, воцерковленої людини».
Крім того, у 2009 році було знято художній фільм режисера Олександра Прошкіна «Диво».
Цього разу фільм знятий за сценарієм,заснованому на легенді про самарчанку, яка застигла під час танцю з іконою. Ідею цього сюжету подав відомий сценарист Юрій Арабов, котрий дуже цікавиться православною тематикою. А участь у самому фільмі взяли такі актори, як Костянтин Хабенський, Сергій Маковецький та Поліна Кутепова.
Режисер Олександр Прошкін щиро вважає історію про Зою буллю. Протоієрей Всеволод Чаплін також підтверджує, що про це «таємниче явище» є «безліч свідчень».
Ікона-комікс на згадку про Зою
Настоятель храму Святого Георгія отець Ігор Соловйов підходить до однієї з ікон, що висять на стіні неподалік царської брами. Начебто звичайний образ Миколи Чудотворця, але під ним — низка незвичайних зображень, більше схожих на комікси, аніж на ілюстрації житія святого. Ось гучна компанія молодих людей сидить за столом. Ось дівчина бере образ святого Миколая із червоного кута. Ось вона з ним обійняв танцює. На наступній картинці Зоя вже білого кольору, з іконою в руках, навколо неї люди в цивільному, у них в очах містичний жах. Далі біля неї стоїть дідок, який бере ікону з кам'яних рук, навколо будинку натовп народу. На останній картинці поруч із Зоєю сам Микола Чудотворець, обличчя у дівчини знову рожевого кольору.