Страждання святого мученика Платона
Страждання святого мученика Платона.
Страждання святих мучеників Романа та отрока Варула.
Святий мученик Роман походив із Палестини і був дияконом Кесарійської церкви. Під час гоніння язичників на християн він жив в Антіохії1, проповідуючи вчення і стверджуючи віруючих, щоб вони були непохитно у Христовому сповіданні. Коли ж нечестивий єпарх Аскліпіад хотів зруйнувати тамтешній християнський храм, святий Роман спонукав християнський народ чинити опір єпарху, і не дати йому руйнувати святий храм. - Нам нині, - говорив він своїм єдиновірцям, - ведеться боротьба за вівтарі Божі; Аскліпіад - ворог вітчизни і хоче відібрати Бога у нас, і ми добре зробимо, якщо, захищаючи вівтарі Божі, падемо, поранені, на порозі святого храму. Чим би не скінчилася боротьба, ми, християни, виявимося переможцями, якщо не дамо зруйнувати дім Божий, то переможемо в Церкві, яка войовнича на землі; а якщо падемо вбитими при святому вівтарі, то співаємо переможну пісню в Церкві, що тріумфує на небесах. Такими словами він порушив усіх стати на захист святого храму і з рішучістю чинити опір до самої смерті і не дозволити єпархові увійти в храм і зруйнувати його. В цей час настало одне ідольське свято, і безліч язичників стікалося в ідольське капище з дружинами та дітьми. Тоді святий Роман спалахнув божественним ревнощом, вступив у натовпи нечестивого народу і голосно почав викривати його оману. Він зупинив навіть і самого єпарха Аскліпіада, коли той входив до ідолського храму, і сказав йому: - Привабився ти, єпарх, ідучи до ідолів: ідоли - не боги, але Єдиний є Істинний Бог, Ісус Христос. Єпарх зразу ж наказав схопити Романа і сильно бити по вустах. Потім, сівши на судилище, довго змушував його зректися Христа; коли ж побачив йогонепокірним, наказав мучити. Його повісили, стали бити різними гарматами та терзати залізними рогатками. Але святий Роман, мужньо переносячи ці муки, сповідував Єдиного Бога, Творця всіх, і докоряв єпарху в безумстві за те, що він не хотів пізнати істини. Коли святий страждав так і, зазнаючи мук, мужньо проповідував Христа, там стояло багато народу, як з невірних, так і з віруючих, що дивився на подвиг страждальця Христового. Неподалік стояв там і один християнський юнак, на ім'я Варул. Поглянувши на нього, мученик сказав мученикові: - Цей малий юнак розумніший за тебе, найстаршого, хоч він ще й малолітній, - бо знає Істинного Бога, а ти, у похилому віці, не знаєш Його". Тоді єпарх Покликавши до себе юнака, спитав його: - Якого Бога ти шануєш, - шаную Христа, - відповів юнак. - Краще шанувати Єдиного Бога, Ісуса Христа,- відповів отрок. Єпарх знову запитав його: - Чим Христос кращий за всіх богів? Отрок відповідав: - Тим Христос краще, що Він - Істинний Бог і створив усіх нас, ваші ж боги - біси і не створили нікого. І багато іншого говорив отрок, ніби він був премудрим богословом: Дух Святий, діючи в ньому, чинив хвалу з уст його для посоромлення безбожного. єпарха і всіх ідолопоклонників. Мучитель і всі колишні при ньому, дивуючись розуму юнака і мудрим словам його, відчули великий сором від того, що не могли спростувати слів його, тому мучитель наказав безжально січ Варула різками. Після довгого перетину, Варул почав знемагати і попросив пити. Але його мати, що стояла там у народі і з радістю дивилася на страждання свого сина, побачивши його знемагаючим і просить пити, з наполегливою строгістю веліла йому мужньо переносити страждання до кінця.Коли ж мучитель наказав усікти юнака мечем, мати взяла його на свої руки і понесла на місце усічення. Обіймаючи і цілуючи, вона втішала його і зміцнювала, щоб він не боявся побачивши меча над своєю головою: - Не бійся, сину мій, - говорила вона. - Не бійся, любе моє чадо! Не лякайся смерті! Не помреш ти, але живий будеш на віки! Не жахайся, колір мій! Ти негайно будеш перенесений до райських садів! Не бійся меча! Як тільки ти будеш усічений, зараз же відійдеш до Христа і побачиш славу Його. Він прийме тебе з любов'ю, і ти житимеш з Ним у радості невимовної, насолоджуючись блаженством з Його святими Ангелами. Так втішаючи свою дитину, благочестива мати донесла його до місця страти. Після усічення юнака, мати зібрала його кров у чисту посудину і, взявши тіло його, обливала його радісними сльозами, з любов'ю лобизуючи його і радіючи, що син її пролив за Христа свою кров, від неї сприйняту. Після того, вона зрадила тіло свого сина чесному похованню. Після усічення святого Варула, знятий Роман був засуджений на спалення. Пов'язаний і обкладений колом дровами, знятий Роман, коли слуги ще не підкладали вогню і не підпалювали дров, чекаючи останнього слова від судді, з середини багаття голосно вигукнув, звертаючись до катів: — Де ж вогонь? Чому не запалюєте його? Запаліть, щоб полум'я охопило мене всього навколо. Коли вогонь був запалений і дрова з усіх боків розгорілися, раптово полив сильний дощ і погасив вогонь. Святий Роман залишився живим і анітрохи не зазнав шкоди від вогню. Після цього за сміливі промови святого мученика (оскільки він ганьбив безбожних язичників, докоряючи їх божевілля і проклинаючи їх богів, а Христа, Єдиного Бога, прославляв) мучитель наказав відрізати йому мову. Але він сам віддав мучителям мову свою на урізання. Але, і після урізання богословної мови, не змовкСповідник Христовий, але понад природним чином і без мови говорив ясно, як і раніше, прославляючи Єдиного Бога. Потім вкинули його в темницю, в якій він пробув довгий час, із забитими в колодку ногами. Коли ж повідомлено про нього імператору Максиміану, що і з відрізаною мовою він добре говорить, тоді імператор наказав задушити його. Увійшовши до в'язниці, воїни затягли мотузку на шиї його і задушили2. Так святий мученик Роман закінчив подвиг свого страждання за Христа, в царстві якого він нині прославляється, славлячи Святу Трійцю на віки віків. Амінь.
Пам'ять святих мучеників Закхея та Алфея.
У Кесарії Палестинській, з наближенням двадцятиліття царювання імператорів, ув'язненим у в'язницях оголошувалося зазвичай прощення злочинів. Так було і за царювання Діоклітіана. При цьому правитель області, дарувавши свободу навіть найбільшим злочинцям, християн зазнав найжорстокіших мук. У цей час за сповідання Христової віри було схоплено диякон Гадаринської церкви Закхей1. Запитаний на судилище про віру, він сміливо та безбоязно сповідував Христа. За це його піддали жорстоким катуванням: сікли різками, потім терзали пазурами і, нарешті, забивши ноги його в колодки, вкинули у в'язницю. Святий доблесно переносив муки. Коли мучили святого Закхея, був приведений на судилище ще один сповідник за ім'я Христове, ім'ям Алфей. Він походив із знатного роду і був родичем Закхея, народився ж у Палестинському місті Єлевферополі2. Коли почалося Діоклітіанова гоніння на християн, Алфей обіймав посаду читця в Кесарійській церкві. Гоніння, споруджене на сповідників Христової віри, було дуже жорстоким, і багато християн не знесли тяжкості мук, відпали від віри Христової і вже готові були принести жертви ідолам. Тоді Алфей, ревнуючи про Бога, вбігає до натовпувідпалих і відволікає їх від ідольських жертв. За це він був схоплений і в кайданах відведений до в'язниці. Через кілька днів його зазнали таких же мук, як і родича його Закхея: терзали різками, роздирали пазурами, і, нарешті, закували в одну колодку разом із праведним Закхеєм. У такому становищі вони пробули ніч та день. Коли і після цих мук, святі мученики продовжували безперестанку сповідувати Христа, їх обезголовили3. Так померли святі мученики, зазнавши багато страждань за Христове ім'я.
1 Місто Гадара був на півдні схід Геннісаретського озера, на південному березі річки Ієромакса. 2 Єлевферополь був розташований у південній частині Палестини, в колишній Юдеї. 3 Це було 303 року.