СТРУННІ - Давньоукраїнські музичні інструменти
Номінальна кількість струнних інструментів, знайдених у вигляді великих частин або дрібних деталей у 1992 р., досягла 65. З них 30 шпеньків - це деталі для натягу струн, схожість між гусельними та гудочними ускладнює їх класифікацію.
Гуслі: Безперечно класифіковано 18 зразків. З них користуючись термінологією К.А. Верткова, гуслів шоломоподібних – 1 екз., гуслів крилоподібних – 17. Це струнні щипкові безгрифові музичні інструменти. Утворенню "чистого" резонансу як основи їхнього звукоосвітнього принципу сприяє властивий кожному з них варіант стаціонарного струнодержателя.
Крилоподібні гуслі з характерним для них віялоподібним розташуванням струн існували у двох різновидах: в одних було вікно гри, в інших його не було. При будівництві тих та інших дотримувалися такі загальні правила. З цілісного бруса дерева виготовлявся корпус, в ньому довбало коритце, у виступаючій від коритця частини - окрилці - просвердлювалися отвори для шпеньків, і, якщо потрібно, вирізалося ігрове вікно.
Цілісною вистругувалась і паличка (дека), яка кріпилася поверх коритця, як правило, за допомогою клею, ймовірно, риб'ячого.
Свідченням приклеювання є насічки по краях коритця та з нижнього боку палички. У вузькому кінці палички розташовувалися або спеціальні два вушка, або вставні "качки" з протягнутим у них стрижнем-струнодержателем; перший варіант притаманний гуслям з ігровим вікном, другий - гуслям без вікна. У уламку однієї з трьох паличок, датованих XI - XIII ст., Є отвір величиною 2 Х 3 мм. Чи виготовлялося воно у ролі голосника - точно сказати неможливо. Тим більше, що характерна відсутність голосників у гуслях простежується в образотворчих джерелах аж до малюнка п'ятиструнних гуслів у "Дисертації".про українські старожитності" М. Гютрі - 1795 р.
Зазнавали реконструкції чотири зразки гуслів із ігровим вікном. Довжина меншого їх 36 див, більшого - 85 див. Число струн бронзових чи кишкових - від 5 до 8 (9?). При будівництві таких гуслів використовувалися ялівець, ялина, сосна, дуб, берези. Характерні поєднання в одному інструменті двох порід - хвойної та листяної. У художньому оформленні використовувалися тварини та рослинні мотиви з елементами плетінки.
Корпус п'ятиструнних гуслів 1070 - 1080 р.р. був виготовлений із сосни та мав дубову поличку. На борту вцілів різьблений напис "СЛОВА". За лінгвістично обґрунтованою точкою зору А.А. Залізняка, СЛОВІША - це, найімовірніше, особисте ім'я інструменту, а не його власника. Напис говорить також про належність гуслів слов'янину.
Багатством різьблених художніх прикрас відрізняються шестиструнні гусельки першої половини XII ст.
Гусельки із шару початку XIII ст. мають сім струн. Їх корпус березовий, паличка із сосни. Поличка вставлена у спеціальний паз, відібраний по всьому периметру коритця, як у польських ґеншель XI ст. з Ополє.
Уламки великих гуслів, виготовлених із сосни та прикрашених різьбленням рослинного характеру, виявлені у шарі 1240 – 1260 рр. У колишніх публікаціях ці гуслі – дев'ятиструнні. Але все-таки восьмиструнний варіант їх реконструкції найбільше відповідає розташуванню деревних волокон в оригіналі та його художнім контурам.
Наявність у розглянутих інструментів ігрового вікна передбачає їхнє вертикальне, подібно до щипкових лірів, положення при грі. Але обґрунтувати способи гри на них неможливо без вивчення іншого різновиду крилоподібних гуслів.
Гуслі без ігрового вікна в новгородській археології простежуються у шарах XIV – XV ст. Але знали протаких на Русі вже в XII ст., про що свідчать їхні зображення на стулках обручів із Київського та Старо-Рязанського скарбів.
Зразків гуслів з іншим числом струн, крім п'яти, поки що не виявлено. Корпуси довбали з хвойних деревних порід. Їм властиві полички зі вставними "качками" струнодержателя.
Великі з них, довжиною 53 або 56 см, вилучені з шару 1370-х рр., крім гаданого завитка у верхній частині, особливих прикрас не мали.
Найменші, завдовжки до 37 см, потрапили у культурний шар на рубежі XIV – XV ст. Вони прикрашені різьбленням; примітна свастика, у варіаціях доведена до образу священної лози.
Зрештою, часткова реконструкція гуслів кінця XIV ст. показує, що в окрилці, як і в попередніх двох інструментах, могло розміститися п'ять шпеньків.
На гуслях, які не мали ігрового вікна, музикували, тримаючи їх у горизонтальному положенні. Розташувавши ліву руку на струнах, а правою брязкаючи по них, грали скоморохи, зафіксовані на стулках відомих обручів з Київського та Старорязанського скарбів XII – XIII ст. Те саме, але з подробицями, підтверджують і матеріали музичних етнографічних експедицій до деяких колишніх околиць Новгородської держави. По постановці лівої руки дізнається той чи інший з двох основних способів гри. музичний гуслі дзвіниця
Перший спосіб: три пальці лівої руки, розташовуються між струнами і одночасно переміщаючись у площині полички вниз-вгору, при необхідності глушать то мінорне, то мажорне тризвучтя. При другому способі ті ж три пальці лівої руки, розташовуючись поверх струн, виконують як роль глушників, а й можуть витягувати окремі звуки. Обидва ці способи гри застосовні до гуслів з ігровим вікном з тією різницею, що пальці лівої руки стосувалися струн зтильного боку інструменту.
Струни крилоподібних гуслів традиційно налаштовувалися у діатонічному порядку. Так само був лад і гуслів шоломоподібних.
Шоломоподібні гуслі мали щонайменше десять струн. Струни розташовувалися паралельно і кріпилися одним кінцем до шпень, а іншим - до вигнутого і приклеєного до полички дерев'яного струнодержателя. Раннє їхнє зображення поміщене на аркуші 39 у Хлудівській Псалтирі кінця XIII ст. Споріднений ним на Заході був псалтеріон. Схоже, що обидва інструменти виникли на основі спільної стародавньої консруктивної ідеї.
З культурного шару Новгорода походять: невелика свинцева накладка XIII-XV ст., на ній зображені шоломоподібні гуслі з увігнутою основою; нарешті, уламок дубової полички гуслів даного типу, що датується кінцем XIV ст.
На уламку зверху збереглися сліди приклеювання струнодержателя, а знизу сліди приклеювання його самого до корпусу гуслів, що дозволяє узагальнено представити ці гуслі з увігнутою основою.
Гудок: Струнний смичковий без грифовий музичний інструмент. Його грушоподібні контури включають головку з трьома шпеньками, коротку шийку і довбану порожнину або посудину, який зверху накривався поличкою.
У середині полички були два напівкруглих вирізи, в районі яких встановлювалася здатна рухатися кобилка (підставка). Через її верхню грань від струнодержателя до шпиньків тяглися три кишкові струни. Кобилка, передаючи вібрацію струн корпусу гудку, механічно впливала на резонансний процес, чого немає в гуслях. Звук на гудку витягався зігнутим погудальцем (смичком), пасмо його кінського волосся натиралося смолою хвойних дерев.
Передбачається, що згадані в письмових джерелах назви "змик" у XI - XVI ст. та "гудок" у XVII ст. і пізніше ставилися доконструктивно одному смичковому музичному інструменту, що існував на Русі.
У усній народній поетичній традиції майже згадується про змику, і, навпаки, популярний гудок. Етимологічно найближчим до гудку є болгарський смичковий інструмент – г'дулка. У зображеннях XVII – XIX ст. гудок конструктивно подібний і до болгарської г'дулки і водночас новгородським археологічним зразкам смичкових інструментів. Ось чому за останніми у науці утвердилася назва – гудок.
На Заході спорідненим гудком був смичковий музичний інструмент – фідула (лат.), фідель (нім.).
Складна щодо гуслів конструкція гудка передбачає історично пізніше і географічно інше походження. Це підтверджується хоча б тим, що Антична Греція, якою до Європи проникали струнні щипкові, не знали смичкових.
Назви частин європейських смичкових – голівка, шийка, кобилка чи сідло – як прийнято вважати, вказують на них зв'язок із центральноазіатським культом коня. У справжній міфологічній грандіозності постає образ гудка у знаменитій билині "Вавило та скоморохи". Силою чаклунства святих скоморохів Кузьми і Дем'яна віжки перетворюються на "шовкові струнки", а батіг - на "погудальці" для того, щоб "заграв Вавило у гудочок". При цьому не згаданий у билині кінь, від голови якого вздовж шиї тягнуться віжки - струни, і є корпус сакрального гудочка.
У Новгороді зібрано археологічні свідчення про 17 гудків. Більшість їх робилося з хвойної, з переважанням ялинової, деревини. У двох використовувався клен.
Гудочок із шару першої половини XIV ст. зберігся повніше за інших. Його довбаний з ялини корпус з'єднувався з поличкою за допомогою клею, про це свідчать насічки, нанесені ножем по краю коритця. В центріполички прорізані два сегментоподібні голосники, у верхній її частині - візерунок, знак з шести отворів, ще один отвір нижче голосників, мабуть, намічає місце для кобилки. Втрачено струни, три шпеньки і весь струнотримач з кобилкою.
При постійному конструктивному призначенні струнодержателя його форма, матеріали та метод кріплення були різні. У розглянутому вище гудочці використовувався наскрізний отвір, в якому закріплювалася шкіряна або петля; до неї прив'язувалися струни. в іншому випадку струни могли кріпитися до металевого цвяха, як у гудочці, що будувався невмілими руками юнака.
У третьому випадку петля охоплювала виступ, утворений або поличкою, як у реконструйованому гудку XII ст., або корпусом, як це було в гудку XI ст. - Найдавнішого з новгородських.
Головка гудка могла прикрашатися різьбленим орнаментом. Іноді в голівці, окрім трьох отворів шпенько, свердлилося четверте, в нього вдягався шнурочок для підвішування.
Про стадії будівництва гудку дають уявлення дві заготівлі із шарів XIV - XV ст. В одній з них, що обгоріла під час пожежі, посудина залишилася не видовбаною.
Археологічних зразків погудальця поки що не виявлено. Його реконструкцію здійснено за образотворчими та етнографічними матеріалами.
Тепер двома словами про основний реконструкторський метод. Після вилучення уламка музичного інструменту з вологого культурного шару необхідно відразу виготовити його копію. З бруса сучасної розмоченої та відповідної оригіналу породи деревини виготовляється його копія разом із науково обґрунтованим варіантом реконструктивного доповнення.
Далі копія тонується під колір зразка археологічного, а доповнені частини залишаються світлими. На відміну від оригіналу така копія,висихаючи, дає природне усадку, унаслідок чого без особливих математичних розрахунків власними силами визначаються розміри стародавнього музичного інструменту у його здоровому сухому стані.
Такі короткі відомості про древній новгородський інструментарій, найбагатші збори якого разом із реконструкторським досвідом давно вже сприяють вирішенню проблем музичної археології в інших місцевостях.
Ось чому одна з археологічних знахідок ІХ – ХІV ст. у Хедебю (Норвегія) було визначено як заготівлю фіделя, тобто інструменту, ідентичного гудку, а гданська знахідка ґеншле (Польща), тобто гуслів XIII ст., доказово реконструйована як щипковий музичний інструмент. Так само за порівняно невеликим уламком вдалося реконструювати і псковський гудок XIII ст., що належав, найімовірніше, професійному музикантові - скомороху.
Все це, оголюючи часом невідомі сторони європейської музичної культури, не може не впливати і на розуміння деяких загальноісторичних процесів у середньовічній Європі.